"Православная дружба и общение".

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » "Православная дружба и общение". » Медиатека » Этот день в Русской истории


Этот день в Русской истории

Сообщений 31 страница 60 из 60

31

+4

32

koparev: Жидовствующие
Первые свидетельства о ереси жидовствующих встречаются в Софийской Новгородской летописи. В 1475 г. в Новгород на Волхове прибыл для переговоров волынский князь Михалко Олелькович, засланный королем Сигизмундом. В числе княжеской свиты находились те, от кого этот князь зависел финансово: видные лембергские купцы, ростовщики и менялы, а также авторитетнейший тьмутараканский князь Схария из Матрицы (Матреги), общение с которым боярин Д. В. Шеин посчитал честью для себя. Схария силою убеждения заставил отречься от православия и обрезаться двух влиятельных и авторитетных новгородских попов, Алексия и Дионисия, зело пекущихся о своем благосостоянии. К этим трем впоследствии присоединились караимские князья  Осиф Шмойло и Мосей Хануш. Через непродолжительное время новгородский кафедральный собор превратился в подобие кенасы. Лжеучение быстро распространилась среди бояр,  купечества и духовенства. В торговые корпорации Новгорода не принимались необрезанные, поэтому «ашкеназов» становилось всё больше и больше. Новгородцы рады были породниться с «богоизбранными». В конце 1479 г. Государь Иван Васильевич посетил внешне русский  Новгород. Попы Алекса и Дениска произвели на него весьма благоприятное впечатление: лица их словно бы излучали радушие ко всему творению Божию.  Все горожане отзывались о них, как о великих постниках и подвижниках, земных ангелах, при этом по ланитам горожан текли слёзы умиления. В целом, новгородцы поразили властителя своей ярко выраженной набожностью и одухотворенностью, в очах всех горожан блистал зелёных огонёк их упования.  Правитель взял попов с собою в Москву, где Алекса был назначен протопопом Успенского собора, а Дениска был определен иереем Архангельского собора. Учение еретиков стало распространяться при самом дворе монарха.  Дьяк Федька Курицын, что служил, фактически, канцлером Империи, крестовые дьяки с характерными прозвищами Истома и Сверчок, а  также многие др. тайно обрезались и начали устраивать в Кремле безобразные радения. Через пять лет в Империи весь клир и всё боярство были обрезаны. Православными остались  Государь, монашествующие, простые горожане да селяне. Но ведь горожане и крестьяне просты и доверчивы. Еретики со временем планировали заставить и их принять обрезание. Никто уже не удивлялся тому, что Русь называли Израилем. Заметьте, не Новым Израилем. Вплоть до 18 столетия в германских и царфатских княжествах Москву называли Иерусалимом… Казалось бы, Русь умерла. Однако Господь милостив к кающимся грешникам и всегда готов помощь верующим в Него…
…В те окаянные дни некий серый новгородский попик Наум, поучаствовав в сектантских радениях, раскаялся в содеянном и поведал об оргиях ересиархов новгородскому архиепископу Геннадию. Пастыреначальник сначала не поверил попу, так как то, о чем тот вполголоса бубнил, было крайне гнусно и богомерзко. Однако Наум представил доказательства – написанные на пергаментных свитках псалмы какого-то Дода и молитву сектантов, начинающуюся словом «Слушай». Иерарх решил поведать о     творящемся в Новгороде нечестии Церкви. Он написал о ереси в Москву Государю и митрополиту Геронтию. Монарх приказал владыке Геннадию: "Того берегись, чтобы то лихо в земли не распростерлося", не ведая, кто целует его десную руку. Владыка Геннадий усердно принялся искоренять ересь в Новгороде, хотя сектанты уже давно свили гнездо в столице. Ересь продолжала распространяться. Хитрый и пронырливый дьяк Курицын склонил на сторону еретиков даже невестку великого князя, Еленку. Видимо, был отравлен митрополит Геронтий.  Новоизбранный московский митрополит Зосима был обрезан уже давным-давно...
Преп. Иосиф Волоцкий писал о Зосиме: "Гнусный идолопоклонственный волк, облачившийся в пастырскую одежду, напоял ядом жидовства встречавшихся ему простолюдинов, других же этот змей погибельный осквернял содомским развратом. Объедаясь и упиваясь, он жил как свинья и всячески бесчестил непорочную христианскую веру, внося в нее повреждения и соблазны. Он хулил Господа нашего Иисуса Христа, говоря, что Христос Сам Себя назвал Богом; он возводил многие хулы и на Пречистую Богородицу; божественные Кресты он выбрасывал в нечистые места, святые иконы сжигал, называя их истуканами. Он отверг евангельское учение, апостольские уставы и творения всех святых, говоря так: ни Царства Небесного, ни второго пришествия, ни воскресения мертвых нет, если кто умер, значит — совсем умер, до той поры только и был жив" (Иосиф Волоцкий. Просветитель.  - Валаамский монастырь, 1994. - С. 13) .  В 1494 г. он, заподозренный Иосифом Волоцким в принадлежности к ереси и мучимый угрызениями совести, связанными с его греховными пристрастиями, покинул митрополичий престол. Еретики ругались над Честным Крестом, святыми иконами и мощами, совершая над ними бесчинства, непредставимые для человека, выросшего в Святой Руси. По свидетельству Иосифа Волоцкого, глумясь над святынями, они говорили: “Надругаемся над этими иконами, как жиды надругались над Христом". В 1498 году ставленник сектантов  Димитрий, сын княгини Еленки, был венчан на царство.  В 1502 году Иван III вследствие семейных неурядиц охладел к невестке и заключил ее с сыном в темницу.  Он примирился с женой Софьей и назначил сына ее Василия наследником. Фактически, он спас Русь. Еретики ушли в подполье, но продолжали вредить русскому народу.
   Преп. Иосиф Волоцкий писал о ереси: "О, кто сможет оплакать эту беду, чей язык расскажет о случившемся, чей слух спокойно примет этот рассказ? Они назвали ложным Божественное предвечное Рождество Христа от Отца и издевались над Его вочеловечением ради нашего спасения, говоря, будто у Бога Отца Вседержителя нет ни Сына, ни Святого Духа, Единосущных и Сопрестольных Ему, будто бы нет Святой Троицы. А когда в книгах говорится, что у Бога Отца Вседержителя есть Слово и Дух, то это означает произносимое слово и дыхание, которое растворяется в воздухе. Тот, Которого Писание называет Иисусом Христом, Сыном Божиим, еще не родился; когда же Он родится, то назовется Сыном Божиим не по естеству, но по благодати, так же, как Моисей, Давид и другие пророки. А Тот, Которого христиане называют Христом Богом, — простой человек, а не Бог: Он был распят иудеями и истлел в гробнице. Поэтому сейчас следует придерживаться Моисеева закона... Они упиваются и объедаются в святой Великий пост и во все святые посты, в среду и в пятницу едят мясо и оскверняются блудом и оскверненные входят в Божественные церкви и совершают святую Литургию. Как не удивиться Твоему неизреченному, о Слово, долготерпению, как рассказать о глубине несказанной Твоей благости? Эти скверные языки осмелились и на других святых произнести великие и лживые хулы. Они бесчестили Саму Деву Богородицу, великого Предтечу Иоанна, святых апостолов, священных святителей, преподобных и богоносных отцов наших — все это сделали первенцы сатаны Алексей и Денис в Великом Новгороде. В 6988 году (В 1480 г. от Рождества Христова.) великий князь Иван Васильевич пришел в Великий Новгород. Тогда же он взял в Москву попа Алексея протопопом церкви Успения Пречистой Богородицы и Дениса попа — в церковь архангела Михаила. Кто без слез сможет поведать, что натворили эти скверные псы со своими подручными? Сразу по приезде в Москву, большой и многолюдный город, они не смели выказать что-либо неподобающее, но таились, как змеи в норе: на людях представлялись святыми и кроткими, праведными и воздержными, но тайно сеяли семена беззакония и погубили многие души, совратив их в жидовство, так что некоторые отпали от Церкви и обрезались в жидовскую веру; и среди них Ивашка Черный, черный как именем, так и делами, и Игнат Зубов, соучастник его" (Иосиф Волоцкий. Просветитель.  - Валаамский монастырь, 1994. - С. 11, 12).
   Ересь просуществовала до 20 века под названием «секта жидовствующих». Считается, что в настоящее время жидовствующих в России нет, однако недавно СМИ проинформировали население о том, что в некоторые органы государственной власти граждане не могут попасть, не обрезавшись...
    Лев Толстой – один из тех, кого можно назвать жидовствующими. Им была написана работа «Мудрость Талмуда», о которой знают только несколько литературоведов. В Израиле многие считают его  иудейским святым – цадиком. Начиная с 70-х гг. 19 столетия, он занялся изучением Талмуда. Для этой цели он изучал под руководством московского раввина Минора идиш и «арамейский» язык. Без всяких натяжек жидовствующими можно назвать и иеговистов.

+2

33

Спутник и Погром

12 июня 2015 в 3:53

День России — 22 октября 1721 года, когда в Троицком соборе царь Петр Первый принял титул Императора, провозгласив Российскую Империю. Причем не в качестве пиара или брежневского навешивания самому себе звезд героя, а по результатам заключенного 30 августа того же года Ништадтского мира, превратившего нашу страну в великую державу, блестяще увенчав 21 год невероятной борьбы за право превратиться из «московитов» в русских.

12 июня же 1990 года в предательстве и грязи на свет появился уродливый обрубок СССР, рожденный для позора и наказания нашей великой русской нации, и вот уже 25 лет успешно справляющийся с этой задачей на всем пространстве бывшего СССР, от Хасавюрта до Минска.

Фан-факт: 12 июня праздником объявил Верховный совет РФ в 1992 году, через год этот же Верховный совет Ельцин расстреляет из танков за попытку переворота. Таким образом, отцы нынешнего праздника — официальные бунтовщики и террористы, причем именно с россиянской перспективы.

Водочки, россияне?

0

34

Вера написал(а):

через год этот же Верховный совет Ельцин расстреляет из танков за попытку переворота.

Был я там... Честно Вам скажу, как очевидец или как участник, там все было неоднозначно... Если подробно рассказать, о чем никакие СМИ не писали и не пишут, волосы могут зашевелиться какой идиотизм творился.
И какая жуткая, неоправданная жестокость была с другой стороны этого здания.

0

35

Макс, а ты расскажи - что я знаю - так это то, что показывали по тв - а ведь как известно было подано все по-другому...

0

36

Расскажу потом в другой ветке. Если уж описывать, то все. А это не мало... Как из БТРов по людям шмаляли, как толпа лезла поближе посмотреть и их как по часам раз в пару минут уносили санитары, как громили здание и тащили все до чего могли дотянуться. Как уходили по канализации, как расстреливали в садике за Белым Домом, как прогоняли сквозь строй солдат всех кто выходил с другой стороны, не под камеры, даже местных, кто неудачно вышел на улицу из своей квартиры. И как потом людей почти бездыханных от избиений прессовали КУЧАМИ внавал, в задней части ментовских автобусов и везли кого куда, потому что на Петровке уже не было места.
Как пытали людей попавших в отделения, просто схваченных прохожих. Кто то мимо шел, кто то шел именно туда, потому что Ельцин (высокой ему прожарки) по радио звал людей приходить и поддержать наведение демократических свобод...
А перед этим было вполне реальное побоище у ТВцентра, хоть про это и умолчали, мол все было так миленько, стреяли холостыми, сю-сю... А из подошедших БТРов просто стреляли по разбегающейся толпе...
Но это не пугало никого. Было как шоу, ну НЕ в тебя-ж попали то?!
Соберусь на днях и напишу.

+2

37

maxcom110 написал(а):

Соберусь на днях и напишу.


Благодарю Максим, буду ждать.

0

38

https://pp.vk.me/c622028/v622028190/3f446/ON1W59cQtm8.jpg

Сегодня 17 июля, в этот день в 1942 году началась Сталинградская битва

Подвиг Защитников Сталинграда известен всему миру. Именно здесь в 1942-43 годах решались дальнейшие судьбы планеты.

События Сталинградской битвы имели колоссальное значение для дальнейшего хода Второй мировой войны, это был точка великого перелома в его ходе. Военная машина вермахта захлебнулась на берегах Волги. Беспримерный подвиг советских солдат и офицеров, стоявших на смерть 200 огненных дней и ночей, сказавших себе и другим «За Волгой для нас земли нет», сломавших хребет фашистскому зверю, получил огромный резонанс в мире, спасенном от «коричневой чумы» и стал началом конца гитлеровской Германии. Сталинград выстоял потому, что именно в нем воплотился весь смысл Родины. Именно потому больше нигде в мире не было такого массового героизма. Здесь сконцентрировалась вся духовная, моральная сила нашего народа. Друзья, давайте сегодня помолчим минуту и вспомним тех наших солдат, которые погибли в этой священной битве отдав свои жизни за мирное небо над нами.

https://vk.com/feed?w=wall-69791028_161233

+3

39

Как сложилась судьба убийц семьи Николая II. 

16.07.2015
Исполнители  Организаторы на месте

Яков Михайлович (Янкель Хаимович) Юровский, внук раввина

Шая Голощёкин, гомосек[21] и хасид[22]

Пётр Лазаревич Войков (Пинхус Вайнер)

Георгий Иванович Сафаров (Вольдин? Володин?)

Лев Семёнович Сосновский

Александр Григорьевич Белобородов

Николай Гурьевич Толмачёв

Непосредственные исполнители

Яков Михайлович (Янкель Хаимович) Юровский («главный палач царской семьи»)

Пётр Захарович Ермаков

Григорий Петрович Никулин
Михаил Александрович Медведев (Кудрин)

Степан П. Ваганов

А. Г. Кабанов

Виктор Никифирович Нетребин

Ян Мартынович Цельмс

Сюда же может быть отнесён и Павел Спиридонович Медведев (не стрелял, стоял «на стрёме»).


Судьба исполнителей

Ш. Голощёкин был арестован 15 октября 1939 года как «троцкист» и убит в Орловской тюрьме 11 сентября 1941 года[26] (по другим сведениям, был убит в другом месте — посёлке Барбош Куйбышевской области, и не 11 сентября, а 18 или 28 октября). В 1956 или 1961 году, после «разоблачения» «культа личности Сталина», был реабилитирован.

Я. Юровский умер 2 августа 1938 года в кремлёвской больнице в тяжёлых страданиях от прободения язвы желудка.

П. Войков, будучи полпредом СССР в Польше, убит белорусом-эмигрантом Б. Ковердой 7 июня 1927 года.[27]

Г. Сафаров (Вольдин? Володин?) репрессирован в 1930-е годы как зиновьевец, сначала арестован, потом выслан, затем осуждён на 5 лет лишения свободы. Расстрелян 16 июля 1942 года.[28]

Л. Сосновский был исключён из партии в 1927 году и осуждён. Отпущен в 1935 году, через год опять арестован, а в 1937 году расстрелян. Посмертно реабилитирован.[29]

А. Белобородов в 1927 году исключён из партии и отправлен в ссылку как «троцкист». После «признания ошибок», был в мае 1930 года восстановлен в ВКП(б) и занимал ответственные посты. 15 июня 1936 года арестован, а 8 февраля 1938 года приговорён к смертной казни и расстрелян. В 1958 году реабилитирован.

Н. Толмачёв застрелился в окружении 26 мая 1919 года.

П. Ермаков, по некоторым сведениям, умер в 1952 году от белой горячки.

П. С. Медведев «погиб» (так во вторичном источнике) во время следствия в тюрьме в марте 1919
года.

http://stihiya.org/news_13050.html

+2

40

Защита крепости Осовец. Атака мертвецов

http://statehistory.ru/1259/Zashchita-k … ertvetsov/

Рождение знаменитой фразы «Русские не сдаются!» пресса и мемуары участников Первой мировой войны связывают именно с тем боем. Утро 6 августа 1915 года.

http://3rm.info/publications/58254-russ … video.html

0

41

...настоящий, реальный, невыдуманный геноцид русских начался как раз после смерти Сталина. И творился он в самом сердце СССР — в русской глубинке, где, в отличии от обласканных большевиками-хрущевцами союзных республик, происходило «предумышленное создание жизненных условий, рассчитанных на полное или частичное физическое уничтожение этой группы».

ВЕЛИКИЙ КУКУРУЗНИК. АНТОЛОГИЯ ОДНОГО ПРЕДАТЕЛЬСТВА

http://communitarian.ru/publikacii/isto … _17082015/

+2

42

Искала материал по Толгской иконе Божьей Матери и случайно обнаружила эту статью.Она  показалась мне интересной ,делюсь :
В Ярославском историко-архитектурном и художественном музее-заповеднике хранятся 15 пергаменных рукописей. Среди них особое место занимают лицевые Спасское Евангелие XIII века и Федоровское Евангелие, которое обычно датируют первой половиной XIV века (№ 15718). Последнее недавно было скрупулезно отреставрировано и предложено широкой публике для обозрения в Центральном музее древнерусской культуры и искусства им. А. Рублева. Реставраторы Всероссийского художественного научно-реставрационного центра имени академика И. Э. Грабаря, осознавая уникальность этого шедевра, помогли его сберечь.

Осенью 2008 г. мне представилась счастливая возможность познакомиться воочию с фолиантом книжной культуры Древней Руси. Об этом я мечтала 10 лет. 120 минут напряжённых прогулок моих глаз по плоскостям страниц, перелистываемых нежными пальцами в белых перчатках (чтобы не повредить) заведующей отделом письменных источников музея-заповедника Т. И. Гулиной, можно считать 120 мгновениями катарсиса. По моей просьбе она перелистывала эту пергаменную рукопись вперед и назад, и я пристально всматривалась в «Федоровское Евангелие». Объектом исследования у меня были, в первую очередь, 5 книжных миниатюр, входящих в него.
***

+4

43

Документальный фильм «Так было. Расстрел» Серии 1-3

Документальный фильм «Так было. Расстрел» посвящен 20-летию событий сентября-октября 1993 года, когда центр Москвы стал ареной боевых действий. Участник защиты Дома Советов священник Виктор Кузнецов описывает хронологию тех событий, анализируя происшедшее с духовной точки зрения. Особое внимание о. Виктор уделяет взаимосвязи событий 1993 года и ситуации, сложившейся в России 2013 года. Но главное, о чем говорит о.Виктор связано с духовными уроками, которые мы должны извлечь из происшедшего..


http://dsnmp.ru/dokumentalnyiy-film-tak-byilo-rasstrel/

0

44

+2

45


Съёмки интервью с Зиновьевым в 1993 году. Передача А,Боровика смонтирована и вышла в эфир в 2009 году. Понятно, почему 15 лет на полке.
у

0

46

Нарвская конфузия Валерий Шамбаров

215 лет назад русская армия потерпела тяжелое поражение под Нарвой. Отсюда обычно делаются выводы об отсталости допетровской России, низкой боеспособности её армии. Это неверно. При Алексее Михайловиче в нашей стране имелась отличная, вполне современная для своей эпохи армия – стрелецкие, солдатские, драгунские, рейтарские полки. Она громила поляков, шведов. При Фёдоре Алексеевиче крепко растрепала турок. Но в последующих неурядицах, при засилье временщиков, армия действительно ослабела. Жалованье не платилось, солдаты разбегались. Именно эти обстоятельства стали причиной стрелецких бунтов. Потом последовали катастрофические крымские походы Голицына, десятки тысяч воинов погибли, множество дезертировало. Умирали или оказались в опалах лучшие военачальники.

Правда, Петру удалось подтянуть войска, с ними он одерживал победы над турками, взял Азов. Но за границей он увидел вымуштрованные парады в Пруссии, Голландии, Саксонии, чрезвычайно впечатлился и счел свое войско «неправильным». А четыре полка стрельцов взбунтовались, и царь признал ненадёжными все полки московских стрельцов, расформировал их. Вместо них решил создать 29 новых полков – таких, как видел за рубежом. Зазывали желающих, платили высокое жалованье. Ринулись записываться бродяги, разорившаяся беднота. А боярам Пётр повелел распустить многочисленную дворню. Остались без куска хлеба слуги, лакеи, псари, конюхи, и их тоже подгребали в армию. Наряжали в «немецкое платье». Командовать царь ставил своих приятелей и офицеров, навербованных за границей. Но кого он мог там набрать? В Европе назревала война за испанское наследство, хорошие офицеры без работы не слонялись.

Зачем формировалась армия, было уже ясно. Возвращаясь из-за границы, Пётр встретился с Августом Сильным, королём Польши и Саксонии, тот предложил в союзе с Данией воевать со Швецией. Вернуть выход к Балтике, утраченный в годы Смуты, было важно, царь согласился. Хотя новые союзники были отнюдь не искренними. Представитель Августа Паткуль, продолживший переговоры, указывал, что надо навязать царю обязательства «помогать его королевскому величеству деньгами и войсками, в особенности пехотой, очень способной работать в траншеях и гибнуть под выстрелами неприятеля, чем сберегутся войска его королевского величества». Кроме того, намечалось договорами «крепко связать руки могущественному союзнику», ограничить его притязания Ингерманландией (областью около Невы) и Карелией. Чтобы Пётр удовлетворился этими дебрями и болотами, ни в коем случае не посягал на Лифляндию (Эстонию и Северную Латвию).

Правда, Пётр хотел овладеть Нарвой – это был порт, по широкой реке Нарове открывался выход в Балтику. Во времена Киевской Руси и в правление Ивана Грозного Нарва принадлежала русским. Но союзники не намеревались уступать этот город. Заранее готовили хитрый манёвр – взятие Нарвы допустить, пускай русские отвлекут на себя шведов. Но принадлежность города вынести на международный суд Англии, Голландии, Дании и Бранденбурга. Они подтвердят, город относится к Лифляндии. Следовательно, царь должен отдать его другим хозяевам. В общем, русским готовили участь «пушечного мяса», а при делёжке плодов победы намеревались надуть.

Осенью 1699 года съехавшиеся в Москву делегации согласовывали сроки войны. Август планировал ударить на Ригу, и его специалисты рассчитали все факторы (не только природные, но и астрологические). По их прогнозам, следовало подступить к Риге, когда Двина замёрзнет, в безлунную ночь, и при этом с воскресенья на понедельник. Оптимальным выходило наступать в декабре 1699 года. Но Пётр всё-таки не поддался на уговоры. С Турцией мир ещё не заключили, а воевать на два фронта царь отказался. Обещал выступить сразу же после подписания договора с султаном. Но приехавшему в Москву шведскому посольству уже предъявили претензии. Когда царь с Великим посольством проезжал через Ригу, губернатор Далберг встретил Петра холодно и грубо, даже вынашивал мысли арестовать его. Теперь от Карла XII потребовали извинений и наказания губернатора.
Однако в тайные игры вступили Англия и Голландия. В преддверии войны за испанское наследство они силились отвлечь Швецию – союзницу их врага, Франции. О формировании коалиции Августа, Дании и России британцы и голландцы пронюхали. Взялись подталкивать их к драке, изображали друзей. Но предупредили Карла XII, что против него затевается война, предложили помочь. В начале 1700 года Швеция, Англия и Нидерланды заключили союз. В Копенгагене, Варшаве и Москве о нём не подозревали…

Между тем, начались боевые действия. Август торопил союзников, но саксонская армия собиралась медленно. Вместо декабря сосредоточилась в феврале. Замышляли, что полки Августа внезапно бросятся к Риге. Горожане и лифляндские бароны восстанут против шведов, и город будет взят. Но если армия выдвигалась слишком медленно, то её король и подавно не проявлял воинского пыла. Август застрял в своей столице, Дрездене. Отнюдь не спешил оставить балы и театральные представления и ехать куда-то в полевой лагерь. Саксонский главнокомандующий Флемминг по легкомыслию оказался вполне достойным своего монарха. Ему в Польше вскружила голову знатная красотка, в решающий момент он вдруг оставил армию и уехал справлять собственную свадьбу.

Оставил за себя генерала Пайкуля, но даже не позаботился о чётких инструкциях. Пайкуль то ли вообще не знал о секретных планах по овладению Ригой, то ли оробел без короля и Флемминга. Вместо дерзкого броска топтался возле границ. А губернатор Далберг узнал, усиливал оборону. Когда саксонцы наконец-то подошли к Риге, они увидели запертые ворота, пушки. Лифляндская оппозиция выступить не осмелилась. А для осады саксонская артиллерия была слаба. Её ядра не причиняли вреда мощным стенам Риги. Август выехал к армии, но снова застрял на развлечениях – теперь в Варшаве. Под Ригой он появился лишь в июне и обнаружил, что у него не хватает денег, пороха, солдат.

У датчан были свои планы. До того, как сесть на престол в Копенгагене, король Фредерик IV носил титул герцога Голштейн-Готторпского. Но это герцогство зависело от Швеции. Теперь король загорелся отвоевать родной клочок земли, повел туда 14-тысячную армию. Подступил к крепости Ренебург – и увяз, не в силах овладеть ею. А Швеция не сидела сложа руки. Ещё никто не подозревал о полководческих талантах 18-летнего Карла XII, но он грезил о воинской славе. Шведская армия сохраняла высочайшие боевые качества, её считали лучшей в Европе. Впрочем, и здесь положение было отнюдь не идеальным. Значительная часть вооружённых сил была разбросана по гарнизонам многочисленных крепостей и замков – в Прибалтике, Германии, Финляндии. Денег в казне не хватало. Интенданты не могли обеспечить в нужных количествах ружья, порох, обмундирование. Полки были некомплектными. В шведских войсках, как и в других европейских армиях, были очень распространены «мёртвые души», за их счёт поправляли дела офицеры.

Но молодой король круто наводил порядок. Махинации пресёк самым суровым образом, болтаться на виселице никому не хотелось. Французский Людовик XIV прислал союзникам крупные субсидии. Но и голландцы с англичанами раскошеливались: пожалуйста, воюйте. Мало того, в июле 1700 года они прислали Карлу XII объединённый флот. Шведы смогли одним махом погрузить на палубы 10 тысяч солдат. Датский Фредерик по-прежнему торчал возле Ренебурга и вдруг узнал, что к Копенгагену подошла армада кораблей. Шведский флот вместе с английским открыл огонь по городу. А Карл XII высадил армию и послал Фредерику предупреждение – он готов возобновить бомбардировку и штурмовать. Датский король запросил пощады. Переговоры завершились быстро. Дания клялась не нарушать мир, платила 290 тысяч талеров контрибуции. Отделалась она легко, без потери территорий. Потому что посредниками выступали те же Англия и Голландия. А Дании пришлось расплатиться за их заступничество. В предстоящей войне с французами Фредерик обязался выступить на их стороне. Ну а Швецию британцы и голландцы перенацеливали на восток.

В Москву только 8 августа привезли известие о подписании мира с Турцией. По иронии судьбы, в этот же день капитулировала Дания, но русские этого не знали. Предлог для войны со Швецией уже имелся. Как раз накануне Карл XII прислал ответ на претензии царя. Письмо было выдержано в резких и вызывающих тонах, король заявил, что Далберг действовал правильно, а русские никаких извинений и удовлетворений не заслуживают. 19 августа Петр объявил войну Швеции, выехал к Нарве.

Но 26-го он получил тревожные донесения – Дания пала, Карл XII намерен перебросить армию в Эстляндию. Тем не менее, государь продолжил поход. Ведь Август стоял под Ригой, звал на помощь! А Пётр ударит на другом фланге, на Нарву. Крепость была очень сильной, но гарнизон насчитывал всего 1,5 тысячи солдат и 400 ополченцев. А царская армия должна была составить 63 тысячи воинов! Везли 184 орудия, 12 тысяч пудов пороха. Обоз с боеприпасами и продовольствием насчитывал 10 тысяч телег. Казалось, что взять город не составит труда. После этого шведская армия окажется против двух противников. Неужели Карл устоит? Но марш был организован отвратительно. Полки отправили по одним и тем же дорогам. Их забили сплошные колонны, растянулись. Полили дожди, артиллерия и обозы застревали. Одни части подходили к границе, другие ещё только выходили из Москвы. А третьи тащились из Поволжья, с Украины.

Хотя в это же время Август рассудил, что с Карлом XII лучше не сталкиваться. Отступил от Риги. Только русские шагали вперед – и получалось, их подставляют под удар. Пётр с авангардами добрался до Нарвы 22 сентября. Начали рыть траншеи, строить батареи. Однако пушки подвезли только через месяц, бомбардировку открыли 20 октября. Причём калибры орудий оказались недостаточными, а порох плохим. Бомбы падали с недолётом, ядра не могли прошибить каменную кладку стен. Попытались увеличить заряды, но разрывало пушки. Да и порох расходовался слишком быстро. Палили две недели почти без толку, а потом порох кончился. Обозы где-то завязли в осенней распутице. Солдаты голодали, мокли и мёрзли в окопах, начались болезни.
Застряла и часть войск, под Нарвой собралось меньше половины армии, около 30 тысяч солдат. А боевой опыт имели лишь немногие части. Большинство-то состояло из новобранцев. Из тех самых домашних холопов и бродяг, которых царь набрал в новые полки. Они успели научиться только простейшим строевым приёмам, не понимали команд иностранных офицеров. Да и командиры талантами не блистали. Нарву окружили сплошной линией окопов, двумя концами дуга упиралась в реку. Но рассчитывали на 60 тысяч бойцов, а было вдвое меньше! А дуга, по условиям местности, оказалась слишком широкой. Армию растянули в узкую линию.
Ну а Карл XII прибыл в Эстляндию даже раньше, чем Пётр открыл бомбардировку города. Но и у шведов хватало накладок. Они плохо организовали морские перевозки: мешали осенние штормы. С Карлом было всего пару полков гвардии, он ждал остальные контингенты. Узнав о появлении короля, Петр выделил корпус Шереметева из пяти тысяч дворянской конницы, отправил его к Ревелю и Пернову (Пярну) – прикрыть армию, вести разведку. Шереметев прошёл на 120 верст и столкнулся со шведскими разведывательными отрядами. Противника с ходу разбили, взяли пленных. Они постарались запугать русских, что у Карла 50 тысяч войска. Реальная цифра была 18 тысяч. Ко всему прочему, король очень рискованно разделил их на несколько корпусов. Один отправил на юг, прикрыться со стороны Августа. Другой вынырнул под Псковом. Третий двинулся на Шереметева.

А дворянская конница попала в неудобные для действий условия. Леса, болота. Шереметев выбрал для стоянки более-менее подходящее место, перекрыл дорогу на Нарву, выставил передовые заставы. Но шведы с помощью местных проводников обошли караулы по лесным тропам. Ночью подожгли деревни, где стояли заставы, перебили их. Шереметев забеспокоился, как бы его тоже не обошли, не отрезали от главных сил. Приказал оттянуться поближе к Нарве. Подобрал позицию, где можно было обороняться и самим «промысел чинить».
Царь обвинил его в трусости, приказал вернуться. Шереметев докладывал – на прежнем месте жилья и конского корма нет, деревни сожжены. Однако Пётр настоял – выполнять. Конница возвратилась к разорённым стоянкам, Шереметеву пришлось разослать её по окрестностям, добывать фураж. И тут-то на него навалился Карл с основным ядром армии. Шведы напали на партии фуражиров, обходили самого Шереметева – у него под рукой оставалось всего 600 бойцов. Всё-таки он избежал гибели. Собирая по пути подчинённых, выскользнул.
18 ноября его всадники примчались к Нарве, доложили – идёт Карл! Но… царя не застали. Он уехал всего четырьмя часами раньше. Нет, Пётр не струсил, как насмехались шведы. Он был очень смелым человеком. Он просто не знал, что опасность настолько близка. Поехал в Новгород поторопить отставшие войска и обозы. Намеревался связаться с Августом. Настоять, чтобы саксонцы возобновили наступление. Вдвоём было так заманчиво зажать Карла в клещи!

Командование армией царь передал герцогу Кроа де Круи. В войне с турками он бездарно погубил австрийские войска под Белградом. Его уволили, но знакомства при венском дворе обеспечили ему блестящую характеристику, вот царь и взял такого полководца. Под Нарвой он действовал не лучше. Решил обороняться на тех же позициях, на которых стояли полки вокруг города. Здесь были траншеи, палисады. Но они растянулись на семь вёрст! Шереметев предложил выйти навстречу, атаковать. Да куда там! Многоопытные иноземцы отмели вариант русского командира.

Солдаты стояли в бездействии. Их пронизывал студёный ветер с дождём, «немецкие» мундиры грели плохо. Час за часом коченели, сжимали ружья онемевшими руками. Хотя у Карла было всего 12 тысяч человек. Но он собрал солдат вместе, построил плотным клином. Бездействие царской армии предоставило королю полную инициативу. Прорывай, где хочешь! Сперва Карл велел выкатить пушки, открыть огонь. Надеялся выманить царские полки с укреплённой позиции. Это не удалось, зато подыграла погода. Холодный ветер принёс снег, метель хлестала прямо в лицо русским. Ничего не стало видно.

Шведы подобрались вплотную, закидали траншею фашинами, и их строй вывалился из снежной круговерти. Жиденькие русские шеренги проломили. Ещё ничего не было потеряно. Стоило навалиться с двух сторон, и врагов раздавили бы. Но иностранные наёмники сразу же определили иной выход. Кроа де Круи счёл, что шведы победители, а оправдываться перед царём не хотелось. Он собрал свой штаб и отправился к Карлу – сдаваться. Мало того, разослал гонцов с приказом по армии: сложить оружие.

Это вызвало эффект не менее катастрофический, чем шведская атака. По полкам понеслось: «Немцы изменили!» Среди замёрзших, голодных, измученных солдат поднялась паника. Они хлынули на понтонный мост через Нарову, под тяжестью и напором толпы мост развалился. Конница Шереметева стояла на крайнем левом фланге, далеко от моста. На неё навалилась массой побежавшая дивизия Вейде. Кавалерия повернула и стала переправляться вплавь. Впрочем, корпус Шереметева сумел пересечь реку в относительном порядке. Русские дворяне с детских лет учились переплывать с лошадьми водные преграды. Переплывали и сейчас. Но бросившиеся за ними солдаты тонули.

Шведы взломали только центр боевых порядков. На правом фланге Преображенский, Семёновский и Лефортов полки собрали новобранцев дивизии Головина, окружили своё расположение возами, ощетинились ружьями и пушками. Шведы несколько раз кидались на них и откатывались, устилая подступы трупами. Да и на левом фланге, в дивизии Вейде, офицеры кое-как уняли панику. Построили солдат в каре, отбросили шведов огнём и штыками. Но эти два очага не имели связи друг с другом. Не представляли общей обстановки, численности врага. Оставшиеся генералы Яков Долгоруков, Автоном Головин и грузинский царевич Александр решили вступить в переговоры с противником.

А Карл на самом-то деле крайне тревожился, что русские раскусят: шведов мало. Его солдаты грабили русский лагерь, многие напились. Вдруг окружённые русские группировки ударят? Или подойдёт царь со свежими силами? Когда королю доложили: царские генералы предлагают перемирие, он вздохнул с облегчением, сразу согласился. Принял очень мягкие условия. Русские получали право свободно уйти с оружием, знамёнами, оставляли победителю только артиллерию. Долгоруков и его соратники немало обрадовались, что удаётся выкрутиться относительно легко.

Ночью ремонтировали мост, а утром русская армия выступила. Но шведы подло обманули. Свободно пропустили через реку только преображенцев, семёновцев, лефортовцев. Они шагали уверенно, бодро, таких предпочли не задевать. Но когда потянулись рыхлые полки из новобранцев, на них набросились. Грабили, отнимали оружие, даже одежду. А русских генералов и офицеров, находившихся в ставке короля, вопреки договорённостям удержали в плену.

Остатки армии спас Шереметев. Собирал деморализованных и замерзающих солдат, организовал планомерный отход. Под Нарвой погибло 6 тысяч наших воинов, была потеряна вся артиллерия, 184 орудия. Но не менее обидной оказалась моральная «конфузия». Карл одним махом сокрушил царское войско! Шведская пропаганда ещё и преуменьшила собственные силы. Враги писали, что их было не 12, а восемь тысяч (и умалчивали, что три тысячи погибло). Вся Европа заговорила о «позоре Нарвы»: русские «варвары» вообще не умеют воевать.
Хотя положение уже вскоре стало меняться. Первые победы над шведами одержал Шереметев, причём с «худшими» войсками – дворянской конницей, казаками, калмыками, саратовскими и псковскими стрельцами. Да и почему бы им не побеждать? Они робости перед шведами не испытывали, их предки успешно били того же противника, побили и теперь. Карл XII и его генералы «учили воевать» не русских. Учиться пришлось самому царю. С южных границ перебрасывались против шведов старые полки. В армию стали собирать расформированных стрельцов. Выдвигались способные русские командиры. В 1704 году Нарву всё-таки взяли.

Но… на Западе этого будто не заметили. Продолжали заученно повторять о «позоре Нарвы». Понадобилась только победа под Полтавой, чтобы Европа ошалело замолчала и пришла к выводу: отношение к России надо пересматривать.

http://www.odigitria.by/2015/11/30/narv … shambarov/

0

47

1916 годъ совпалъ съ 2016 годомъ. Замтьте, что воскресенье было первымъ днемъ недли, а суббота - 7-м днемъ недли.

https://pp.vk.me/c633621/v633621549/91dd/6AdIhCTGvrw.jpg

+4

48

204 года назад состоялось одно из крупнейших сражений Отечественной войны 1812 года - Бородинская битва.

Вечная память и слава героям, защищавшим Веру, Царя и Отечество!!!
https://pp.vk.me/c636122/v636122149/24037/9BTy3FW6S0g.jpg

Отредактировано monarchist (07.09.2016 13:34)

+2

49

8 сентября 1380 г. состоялась Куликовская битва или "Мамаево побоище" по летописному слову.

На поле русской брани...

Поле Куликово - золотая и кровавая страница в истории моей Родины. Его частичку, его дыхание, его пульс ношу под спудом моей телесной храмины, под плотяным покровом в тайнике сердца. Как прекрасно осознавать, что мое Отечество - не только мой родной дом, но и Дом Пресвятыя Богородицы, под благодатным покровом Которой строилась, ширилась и побеждала Русь.

Ведь только одних названий Богородичных икон более 500 (!): «Покрова», «Взыскание погибших», «Утоли моя печали», «Всех скорбящих Радость», «Умягчение злых сердец»... Промыслительно, что недалеко от заветного ПОЛЯ-ГЕРОЯ вырос целый град, посвященный Матери Божией, называемый Богородицком. Накануне решающей схватки вечером монах Нектарий не случайно как благословение принёс святую богородичную просфору («богородицын хлеб», где изображена Ея честная икона).

И именно в день Ея честнаго Рождества 8 сентября (по старому стилю) 1380 года была одержана Великая ПОБЕДА, и с тех пор День Победы всегда отмечался именно в этот день, а не 9 мая. Так ПОЛЕ КУЛИКОВО, Земля Которого стонала и прогибалась во время сечи, где «от великие тесноты задыхахуся...», стало ПЕРВЫМ ПОЛЕМ СЛАВЫ, стало Священным Полем.
alt

        Именно здесь под Хоругвью Нерукотворенного Спаса одержана Победа, которая имела огромное непреходящее значение для дальнейших судеб не только русских княжеств, но и всего мира. Частицу этой Священной Земли я всегда имею с собой в ковчежце. Морская раковина, когда ее подставляешь к уху, шумит, т.е. хранит звуки моря. Тако и земля хранит память, говорит и пророчествует. Современники и потомки поэтому ещё в XV в. вели счёт годам-летам не только «от сотворения мира» или «Рождества Христова», но и от Куликовой ПОБЕДЫ - «от Задонщины столько-то лет»...

        Русское поле... степь. «Ой, ты, степь, широ-о-о-о-о-ка-я...» Под влиянием его необъятных просторов и благодатное Православия преображалась русская душа. «Мы огромны, как Матушка Русь», - говорил Ф.М. Достоевский. А Светлый князь, совсем еще юный Олег Константинович Романов, в 1910 году, возвращаясь из двухмесячного путешествия по Европе, записал в своем дневнике: «В окне тянулась мимо меня однообразная немецкая равнина. Вся обработана, вся засеяна - нет живого места, где глаз мог бы отдохнуть и не видеть всей этой, может быть, первоклассной, но скучной и назойливой культуры... Теперь я подъезжаю к милой России. Да, через час я буду в России, в том краю, где все хранит еще что-то такое, чего в других странах нет... Там, где по «лицу земли рассыпаны церкви и монастыри... В том краю, где сохранились еще и необозримые степи...»

        «Степь да степь кругом, путь далёк лежит...»

Тайна России разгадывается нашим страданием, тоской по ней. Мы - живая часть Ее. Не будет России - не будет и нас. В народе говорится: «Чем глубже скорбь, тем ближе Бог». То, что без труда и скорби дается, то и не ценится. И вот в страдании и муках иноплеменного ига рождалась, выковывалась Святая Русь; закалялся непобедимый богатырский русский дух. Внешнее господство нечестивых агарян (до 1380 г.) не создало для Русской Церкви духовной опасности. Более того, в ханской столице Сарае была создана в 1261 г. епископская кафедра! Батый фактически признал русскую веру, не выдавая ярлыка.

        Иго было воспринято как «попущение Божие, за грехи наши, по наваждению дьявола» - для вразумления, ибо налицо было падение нравственности, отступление от евангельских начал, пронесся смерч княжеских усобиц (по сути, гражданские войны). Тяжелую чашу испила Русь за удельное время и пережила страшную историческую драму.

        Святые страстотерпцы князья Борис и Глеб - феноменальное явление во Вселенской Церкви. «Они подали своею безропотною смертью (от старшего брата - окаянного Святополка) всем русским князьям пример братской любви и покорности. И с почитанием свв. Бориса и Глеба связано «торжество Русской Земли над кознями диавола» («князя мира сего»), пытавшегося посеять раздоры среди князей.

        Имя преподобного и богоносного отца нашего Сергия - знаковое, ключевое для судеб Святой Руси; целая ярчайшая эпоха. Время накануне битвы было периодом великого нравственного расцвета под влиянием святого и его великого сонма учеников, которые словно птицы (после пророческого видения) разлетелись во все отдаленные концы русской земли, возжигая молитвенный огонь, привлекающий Божию благодать, и направляя на путь ИСТИНЫ соплеменников и инородцев. Лишь духовное возрождение, начавшееся благодаря молитвенному стоянию преподобного с его учениками, способствовало объединению народа, укреплению веры в победу, военным и политическим успехам». Недаром в народной памяти он почитается как игумен всей земли русской! Ведь неспроста же святитель Алексий хотел видеть его преемником после себя. Жил преп. Сергий равноангельно, поэтому имел исключительный авторитет, и можно сказать, что для Руси он был ангелом-хранителем во плоти. «Стяжи мир, и вокруг тебя спасутся тысячи». И вокруг него спасались и спасаются по сей день...

        Все это, в конечном итоге, способствовало укреплению русского Православного духа. Михаил Назаров очень емко заключил: «Разрушение материальной культуры и даннический гнет как бы подчеркнули бренность земных ценностей (ставило «внутреннее» над «внешним») и превратили жизнь русского народа в более осознанное, почти монастырское служение Царству Небесному».

Страшная встряска народного организма, каким явилось татарское иго, вызвала к жизни новые силы. Там, где неодолимые, казалось, беды могли все разрушить, действовала спасающая благодать.

        Хочется провести историческую параллель и посмотреть, что же творилось на Западе и какие ценности становились приоритетными для западной цивилизации.

        С XIV века в Европе нарождается эпоха Возрождения (возрождение интереса к язычеству, достаточно свободному от морали) из-за упадка веры западного общества во Христа. Человек стал мерой всех вещей, т.е. он встал на место Бога, забывая гордо о повреждении своей природы и о том, что невозможно без помощи свыше избавиться от власти греха. Христианство подменяется «религией» человекобожия: заповеди Божии подменили заповедями человеческими («а я хочу...»). «Этика заменяется эстетикой»; побочным же продуктом расцвета наук и искусств стал аморализм. Античный культ тела освободил человека от средневекового презрения к страстям, и раскрепощение тела быстро переросло в разнузданность (свободу от всякой ответственности). Это была самая настоящая революция.

        Потакание идеологов и адептов возрождения своим страстям способствовало постепенному падению их в пропасть глубочайшей нравственной деградации, и привело, в конечном итоге, к вырожденчеству.

Самым главным было испытание: отношения горнего к дольнему. Смыслом жизни стало не служение Богу, а самоутверждение. Русь же избрала другой путь в сравнении с Западом: приоритет веры над разумом. Родина наша хотела быть «СВЯТОЙ».

        Она превращалась постепенно в централизованное многонациональное государство. Религиозное мировоззрение полностью сохранялось. Священнослужители не содержали мясные лавки и кабаки, игорные и публичные дома, как это было в Италии. Монахини не читали «Декамерона», и монастыри не превращались в вертепы. Между монахами и монахинями не происходили побоища. Представители высшего класса часто зверствуют, но не предаются публично разврату. Порнографическая литература и живопись не имели места» (Лосев А.Ф. «Эстетика Возрождения»).

        «Начиная с эпохи Возрождения, вся история Христианства на Западе представляет собой поступательный и непрерывный распад духовности, продолжающийся уже несколько веков», - этими словами русской эмигрантки Татьяны Горячевой, прожившей много лет на Западе, можно подвести итог сказанному.

        Поэтому татар терпели до поры, но противостояли западной агрессии, и это было вполне понятно и не только с догматической точки зрения.

Но человек слишком склонен забывать, ради чьих побед и отданных на алтарь служения Богу и Отечеству жизней мы ныне живы. Но живем ли мы по существу, как заповедовал нам Отец Небесный, Сын Его, князья-собиратели русских земель?

        Забыли мы, что мы - русские, а значит - православные, наследники великих дел, побед и свершений наших предков. Забыли мы наших героев Куликовской битвы, что реки Куликова Поля после брани целых 3 дня истекали кровию!..

        Поле, овеянное славою и честью, не в почете и у российской власти, ибо как понимать, что у музея не было средств до недавнего времени выплатить зарплату служащим - охранникам МВД. Вот она, наша благодарность... Наша память.

        Тут есть то, чего нигде нет! Сюда надо приносить, привозить и вкладывать. Чтобы что-то взросло доброе, надо, помимо того, что посеешь, еще поливать, удобрять, пропалывать сорняки... Тут, конечно, торжественное Богослужение трудно совершить, а молиться можно и должно.

        А разве не честь послужить здесь хотя бы раз? А разве не наш сыновний долг молиться именно здесь, где сложены головушки «за други своя»? ТОЛЬКО У БОГА НИКТО НЕ ЗАБЫТ И НИЧТО НЕ ЗАБЫТО. «Не надейтесь на князи, на сыны человеческие, в них же нет спасения», но все же хочется верить в благоразумие некоторых лиц. Необходимо и отрадно служить здесь, даже если будут ходить в храм хотя бы несколько человек - уже хорошо, ибо «где два или три собраны во имя Мое, там Я среди них». Старец Алексей Мечев служил 8 лет в почти пустом храме, но что потом стало!.. Игумения Мария (Тучкова) ездила молиться на Бородинское Поле (молиться в поле!) непрестанно к предполагаемому месту гибели ее мужа, героя Отечественной войны 1812 г. генерала Александра Тучкова. Впоследствии здесь же упокоила единственного, горячо любимого сына отрока Николая и сама поселилась здесь, и воссияла на Втором Поле России великая благодать - вырос целый монастырь с центральным собором в честь Владимирской иконы Матери Божией, ибо в день празднования сего образа совершилась Бородинская битва.

        Есть и у нашего Святого Поля своя молитвенница - блаженная Матрона, родившаяся в с. Себено, что расположено буквально впритык к Полю Куликову (если по прямой, то где-то в восьми километрах - рукой подать). Важно отметить, что село Себено расположено на месте бывшего города Дорожен, где великий князь Дмитрий Донской держал военный совет перед переправой. Блж. Матрону канонизировали совсем недавно. Это о ней, 14-летней девчушке, святой праведный Иоанн Кронштадтский сказал по окончании Богослужения в Кронштадтском Андреевском соборе: «Матронушка, иди-иди ко мне. Вот идет моя смена - восьмой столп России».

        Бысть сеча зла...

        «Обширное Поле Куликово перегибается, реки выступили из своих берегов, потому что никогда не выло столько людей на том месте», - так описывает автор «Сказания о Мамаевом побоище» то долгожданное утро легендарной битвы. - «И сошлись две силы великие надолго, и покрыли полки поле на десять верст от множества воинов, и была сеча ожесточенная и великая и бой упорный, сотрясение весьма великое: от начала мира не бывало у великих князей русских, как у этого великого князя всея Руси... когда же бились они, пролилась, как дождевая туча, кровь...

        Крепко сражались, жестоко друг друга уничтожали, не только от оружия, но и от великой тесноты под конскими копытами умирали, потому что нельзя было вместиться на том Поле Куликовом: то место между Доном и Непрядвою было тесным. Выступили из полков кровавые зори, а в них сверкали сильные молнии от блистания мечей. И был треск великий от ломающихся копий и от ударов мечей, так что нельзя было в тот горький час обозреть это грозное побоище...».

        Кто из нас соблаговолил и восхотел побывать там, где на просторах по урочищам, между Верховьями Дона и Непрядвой, совершилось непреходящее событие и были разбиты несметные полчища Мамая? Лучше я промолчу... Воистину, «ленивы мы и нелюбопытны». Эти слова давно написаны, но актуальность их остается и по сей день, к великому нашему прискорбию. Сколько приходит людей взрослых в храм, где покоятся витязи - преподобномученики Александр (Пересвет) и Андрей (Ослябя) - герои битвы, но редко хоть кто-то скажет, к стыду нашему общему, в каком году была Куликова битва.

        О, русские люди! Доколе не желаете слышать священный зов? Ведь вся Русь строилась чудом Божиим, поэтому ИСТОРИЮ нашей Родины должно читать как жития святых, ибо нет ничего любопытнее сего, как сказал А.С. Пушкин. Даже немец на русской службе Миних с удивлением отмечал, что «Россия - единственное государство, которое непосредственно управляется БОГОМЪ».

        Русский художник Юрий (Георгий) Ракша, картина-триптих которого «Поле Куликово» является итогом всех его мыслей и переживаний о судьбах Родины, можно сказать, итогом всей его жизни, всей его творческой деятельности, написал: «...Битва на Поле Куликовом, ставшая днем рождения большой Руси Московской, имеет непреходящее значение в веках. И в трудные для Родины времена, в час испытаний, всегда будет светить над ней гордая слава Поля Куликова...

        Уже потом, стоя у картины, я услышал по радио песню, в которой солдат Второй мировой войны спрашивает, где же оно, Поле Куликово, и автор как бы отвечает ему: «Оно там, где ты стоишь», именно там твое Поле Куликово.

        К своему зрителю я бы хотел обратиться этой картиной именно с такими словами. Вот почему эта работа для меня очень современна, важна, необходима. Это «мое Поле Куликово, мой передний край». 5 сентября 1980 г. великий сын России скончался. Поэтому можно считать эти последние строки его завещанием нам, чтобы мы почувствовали свое конкретное место - в каждодневной битве; и не только в предстоянии выстояли бы, но и победили.

        Часто Церковь (в частности, иерархов) ругают, что, мол «почему она остается вне поля политики?» Я приведу всего лишь один пример, опровергающий эту нелепицу. Великому князю Димитрию было всего 9 лет, когда умер родитель. Святитель Алексий помимо того, что заменил ему отца, из-за малолетства княжича встал у кормила русского государства. Высоко и мудро владыка вел державный корабль.

        Очень важно было, что великий князь пришел за благословением перед ратной бранью к преподобному Сергию. И он открыл волю Божию о Руси, тихо глаголя Димитрию, предсказывал: «Победишь, Господин, супостатов своих, как подобает тебе, государь наш». Св. князь радовался благословению святого старца «словно сокровище непохищаемое получил». Преп. Сергий молвил: «Это твое промедление (вел. князь заехал в Троице-Сергиеву Лавру и остался на Божественную Литургию. - от автора) двойным (!) для тебя поспешением обернется». Так оно и сбылось.

        В ночь накануне битвы были видения. Страж Фома Кацибей поведал, что в небе показалось несметное темное ополчение, но затем явились двое светлых юношей, их секущие, с криком: «Кто вам велел погублятъ Отечество наше!» «Сии же бяху святии мученики Борисъ и Глебъ». Другой видел святителя Петра, гнавшего перед собою золотым жезлом толпы «эфиопов» (бесов). Из «Летописной повести о Куликовской битве» мы узнаем: «Видели благочестивые в девятом часу (три часа пополудни), как ангелы, сражаясь, помогали христианам, и святых мучеников полк, и воина Георгия, и славного Димитрия... Среди них был и воевода совершенного полка небесных воинов - архистратиг Михаил. Двое воевод видели полки поганых, и трисолнечный полк, и огненные стрелы, летящие на них; безбожные же татары падали, объятые страхом Божьим и от оружия Христова...». И что удивительно: основные русские войска - шесть полков - были построены почти в форме КРЕСТА («Сим победиши»). Мамай, в страхе затрепетав и сильно застонав, сказал: «Велик БОГЪ Христианский и велика сила его...». Небезынтересно также отметить, что на груди у великого князя Димитрия находился энколпион (крест-мощевик), куда была вделана частица Животворящего Древа/Креста, на котором был распят Победитель смерти Христос.

        Из «Сказания» мы читаем: «Это мы слышали от верного очевидца, который находился в полку Владимира Андреевича; он поведал великому князю, говоря: «В шестый час этого дня (12-й час пополудни во время битвы) видел я, как над вами разверзлось небо, из которого вышло облако, будто багряная заря над войском великого князя, скользя низко. Облако же то было наполнено руками человеческими, и те руки распростерлись над великим полком как бы проповеднически или пророчески. В седьмый час дня облако то венцы держало и опустило их на войско, на головы христиан». Сказывают, что был участок битвы, где нашего войска не было, а ордынцы лежали побитые...

        По моей просьбе, но, думается, более по Промышлению Свыше, одной монахиней был написан замечательный акафист святому благоверному Великому князю Димитрию. Акафист, к великому сожалению, уже около 3 лет находится на утверждении (исправлении?)... Обещанного, понятно, три года ждут, но обещать надо не мне. К юбилейной дате судьба акафиста пока так и не решена.

        Князь Димитрий Иванович сам встал в ряды сторожевого полка, а затем в центральные ряды своего войска (в самую гущу) и так бился, что едва остался в живых. Нашли его на краю Поля после долгих поисков; на старинной карте даже обозначено место, где лежал раненый Димитрий. Командир засадного полка брат Димитрия князь Владимир Андреевич после сражения начал расспрашивать о великом князе. И сказал ему первый самовидец, Юрка-сапожник: «Я видел его, государя, на третьем часу, сражался он железной палицей». Второй самовидец, Васюк Сухобореу, сказал: «Я видел его в четвертом часу бился он крепко». О том же свидетельствовал Сенька Быков: «Я видел его в пятом часу, бился он крепко» (Возможно, это происходило «на первом сступе»). Четвертый ж сказал, Гридя Хрулец: «Я его видел в шестом часу, бился он крепко с четырьмя татаринами». Некто по имени Степан Новосельцев, тот сказал: «Я видел его в седьмом часу, крепко сражавшимся перед самым твоим выездом из дубравы, шел он пеший с побоища, тяжко раненный. А на великого князя наезжали три татарина». Последний «самовидец» ничем не мог помочь своему князю, потому что за ним самим гналось несколько ордынских воинов; он даже не видел, чем всё закончилось. Раны и контузия давали о себе знать, и прожил Димитрий после дня битвы всего 9 лет.

        Кто из сегодняшних верховодителей - «капитанов» российского корабля - способен на что-нибудь подобное? И в полной мере, с высоты страшного опыта всевозможных революций, конституций, демократий, всевозможных «-измов» понимаешь, как истосковались мы по такому князю-отцу (а не временщику), кому по-настоящему дорог Русский Дом, а не ненавидим или, по крайней мере, безразличен и используем подобно «дойной корове». Ныне чужие люди правят Россией...

«Только тогда наречется кто истинным властелином, когда сам собою научится владеть и не будет слугой страстей непристойных».

«Насколько могуществом превыше ты всех, настолько и делами добрыми больше всех сиять должен». (Из «Изборника князя Святослава 1076 года»).

Священник Валерий Мешков
http://s4.uploads.ru/t/dT1sV.jpg

+2

50

23 года назад в нашей стране произошло то, что потом стали называть по-разному: мятеж, путч, «чёрный Октябрь»... Много слов. Пустых и бессмысленных. А суть одна: осенью 1993 года в России произошёл кровавый государственный переворот, за который никто из виновных до сих пор не ответил даже морально.

Завещание не сдавшихся защитников Дома Советов

Братья, когда вы прочтёте эти строки, нас уже не будет в живых. Наши тела, простреленные, догорят в этих стенах. Мы обращаемся к вам, кому повезло выйти из этой кровавой бойни.

Мы любили Россию. Мы хотели, чтобы на этой земле восстановился, наконец, тот порядок, который Богом ей определён. Имя ему – соборность, внутри её всякий человек имеет равные права и обязанности, а преступать закон не позволено никому, в каком бы высоком чине он ни был.

Конечно, мы были наивными простаками, за свою доверчивость мы наказаны, нас расстреляют и, в конце концов, предадут. Мы были лишь пешками в чьей-то хорошо продуманной игре. Но дух наш не сломлен. Да, умирать страшно. Однако, что-то поддерживает, кто-то невидимый говорит: «Вы кровью очищаете свою душу, и теперь сатана её не достанет. И, погибнув, вы будете гораздо сильнее живых».

В наши последние минуты мы обращаемся к вам, граждане России. Запомните эти дни. Не отводите взгляда, когда наши обезображенные тела будут, смеясь, демонстрировать по телевидению. Запомните все и не попадайтесь в те же ловушки, в которые угодили мы.
Простите нас. Мы же прощаем и тех, кто послан нас убить. Они не виноваты… Но не прощаем, проклинаем бесовскую шайку, севшую России на шею.

Не дайте затоптать великую православную веру, не дайте затоптать Россию.
Наши души с вами.
Россия непобедима.
Дом Советов, 4.10.1993г.

+4

51

Сегодня, 15 октября, исполняется 202 года со дня рожденія геніальнаго русскаго поэта и писателя Михаила Юрьевича Лермонтова.
http://s1.uploads.ru/t/Z5n3c.jpg

Михаилъ Юрьевичъ Лермонтовъ – одно изъ удивительныхъ явленій въ міровой литературѣ. Онъ погибъ, не доживъ до 27 лѣтъ, но успѣвъ создать такіе шедевры, которые дали ему право войти въ число великихъ писателей. Гигантъ міровой литературы Левъ Толстой признавался, что его эпопея «Война и міръ» выросла изъ лермонтовскаго «Бородина».
Порядка трехъ десятковъ поэмъ, четыре сотни стихотвореній, рядъ прозаическихъ и драматическихъ произведеній составляютъ неприкосновенный запасъ русской культуры. Кромѣ того, Михаилъ Юрьевичъ былъ художникомъ, создавшимъ болѣе десятка картинъ масломъ, болѣе пятидесяти акварельныхъ работъ, свыше трехсотъ рисунковъ. Онъ былъ одаренъ удивительной музыкальностью – игралъ на скрипкѣ, на фортепьяно, пѣлъ, сочинялъ музыку на собственные стихи.

Нѣтъ, я не Байронъ, я другой,
еще невѣдомый избранникъ.
Какъ онъ, гонимый міромъ странникъ,
но только съ русскою душой.

М.Ю. Лермонтовъ

Два стихотворныхъ пророчества М.Ю. Лермонтова - о Россіи и о себѣ

ПРЕДСКАЗАНІЕ

Настанетъ годъ, Россіи черный годъ,
Когда царей корона упадетъ;
Забудетъ чернь къ нимъ прежнюю любовь,
И пища многихъ будетъ смерть и кровь;
Когда дѣтей, когда невинныхъ женъ
Низвергнутый не защититъ законъ;
Когда чума отъ смрадныхъ, мертвыхъ тѣлъ
Начнетъ бродить среди печальныхъ селъ,
Чтобы платкомъ изъ хижинъ вызывать,
И станетъ гладъ сей бѣдный край терзать;
И зарево окраситъ волны рѣкъ
Въ тотъ день явится мощный человѣкъ,
И ты его узнаешь — и поймешь,
Зачѣмъ въ рукѣ его булатный ножъ
И горе для тебя! —твой плачъ, твой стонъ
Ему тогда покажется смѣшонъ;
И будетъ всё ужасно, мрачно въ немъ,
Какъ плащъ его съ возвышеннымъ челомъ.

СОНЪ
Въ полдневный жаръ въ долинѣ Дагестана
Съ свинцомъ въ груди лежалъ недвижимъ я;
Глубокая еще дымилась рана,
По каплѣ кровь точилася моя.
Лежалъ одинъ я на пескѣ долины;
Уступы скалъ тѣснилися кругомъ,
И солнце жгло ихъ желтыя вершины
И жгло меня — но спалъ я мертвымъ сномъ.
И снился мнѣ сіяющій огнями
Вечерній пиръ въ родимой сторонѣ.
Межъ юныхъ женъ, увѣнчанныхъ цвѣтами,
Шелъ разговоръ веселый обо мнѣ.
Но въ разговоръ веселый не вступая,
Сидѣла тамъ задумчиво одна,
И въ грустный сонъ душа ея младая
Богъ знаетъ чѣмъ была погружена;
И снилась ей долина Дагестана;
Знакомый трупъ лежалъ въ долинѣ той;
Въ его груди, дымясь, чернѣла рана,
И кровь лилась хладѣющей струей.

+3

52

Великій русскій писатель Иванъ Алексѣевичъ Бунинъ объ октябрьскомъ переворотѣ:

«Зрѣлище это было сплошнымъ ужасомъ для всякаго, кто не утратилъ образа и подобія Божія…».

«Россія! Кто смѣетъ учить меня любви къ ней? Одинъ изъ недавнихъ русскихъ бѣженцевъ разсказываетъ, между прочимъ, въ своихъ запискахъ о тѣхъ забавахъ, которымъ предавались въ одномъ мѣстечкѣ красноармейцы, какъ они убили однажды какого-то нищаго старика (по ихъ подозрѣніямъ, богатаго), жившаго въ своей хибаркѣ совсѣмъ одиноко, съ одной худой собачонкой. Ахъ, говорится въ запискахъ, какъ ужасно металась и выла эта собачонка вокругъ трупа и какую лютую ненависть пріобрѣла она послѣ этого ко всѣмъ красноармейцамъ: лишь только завидитъ вдали красноармейскую шинель, тотчасъ же вихремъ несется, захлебывается отъ яростнаго лая! Я прочелъ это съ ужасомъ и восторгомъ, и вотъ молю Бога, чтобы Онъ до моего послѣдняго издыханія продлилъ во мнѣ подобную же собачью святую ненависть къ русскому Каину. А моя любовь къ русскому Авелю не нуждается даже въ молитвахъ о поддержаніи ея. Пусть не всегда были подобны горнему снѣгу одежды бѣлаго ратника, — да святится вовѣки его память! Подъ тріумфальными вратами галльской доблести неугасимо пылаетъ жаркое пламя надъ гробомъ безвѣстнаго солдата. Въ дикой и нынѣ мертвой русской степи, гдѣ почіетъ бѣлый ратникъ, тьма и пустота. Но знаетъ Господь, что творитъ. Гдѣ тѣ врата, гдѣ то пламя, что были бы достойны этой могилы. Ибо тамъ гробъ Христовой Россіи. И только ей одной поклонюсь я, въ день, когда Ангелъ отвалитъ камень отъ гроба ея. Будемъ же ждать этого дня. А до того, да будетъ нашей миссіей не сдаваться ни соблазнамъ, ни окрикамъ».

Бунинъ Иванъ Алексѣевичъ. "Окаянные дни".

https://vk.com/oldrussianorthography?w=wall-73008600_718/all
https://vk.com/blist_spb

+2

53

ЗАВЕЩАНИЕ ФИЛОСОФА ИЛЬИНА (фильм Алексея Денисова)

Окаянные дни. Иван Бунин. Документальный фильм Алексея Денисова

Отредактировано monarchist (06.11.2016 21:20)

+1

54

Этотъ день въ военной исторіи. Имена.
http://s1.uploads.ru/t/Un9Vl.jpg

31 октября (11 ноября) 1711 г.* родился Степанъ Петровичъ Крашенинниковъ — русскій путешественникъ, изслѣдователь Сибири и Камчатки, основоположникъ отечественныхъ этнографіи и спелеологіи, первый россійскій академикъ-географъ (1750).

Родился въ Москвѣ въ семьѣ солдата. Въ 1724 г. Крашенинниковъ поступилъ въ Московскую славяно-греко-латинскую академію, по окончаніи которой учился въ Петербургскомъ университетѣ. Въ концѣ 1732 г. по указу Сената его въ числѣ 12-ти учениковъ старшихъ классовъ направили въ Петербургскую Академію Наукъ для подготовки къ участію во Второй Камчатской экспедиціи. Нѣсколько мѣсяцевъ студентамъ читали лекціи по географіи, ботаникѣ, зоологіи и прочимъ наукамъ. Въ 1733 г. Крашенинниковъ вмѣстѣ съ пятью соучениками былъ включенъ въ составъ 2-й Камчатской экспедиціи и прикомандированъ къ отряду И. Г. Гмелина и Г. Ф. Миллера.

Лѣтомъ 1735 г. ему поручили изученіе теплыхъ источниковъ на р. Ононъ. Въ началѣ слѣдующаго года изъ Иркутска Крашенинниковъ вновь отправился въ большое путешествіе. Онъ принялъ участіе въ описаніи р. Лены, совершилъ поѣздку вверхъ по р. Витимъ и для осмотра соляныхъ источниковъ ѣздилъ въ бассейнъ р. Вилюй. Послѣ каждой поѣздки молодой путешественникъ въ подробныхъ рапортахъ давалъ описаніе своего пути.

4 (15) октября 1737 г. Крашенинниковъ на небольшомъ суднѣ «Фортуна» черезъ Охотскъ моремъ направился на Камчатку, однако на подходѣ къ полуострову корабль выбросило на мель, пассажиры и команда оказались на берегу безъ имущества и снаряженія. По рѣкѣ Большой на долбленыхъ лодкахъ Крашенинниковъ поднялся вверхъ до Большерецкого острога и вмѣстѣ съ нѣсколькими помощниками началъ всестороннее изслѣдованіе Камчатки, продолжавшееся до конца 1740 г. На Камчаткѣ Крашенинниковъ описалъ четыре ея восточныхъ полуострова — Шипунскій, Кроноцкій, Камчатскій и Озерной, образуемые ими заливы, а также нѣсколько бухтъ, въ томъ числѣ Авачинскую. Онъ прослѣдилъ теченіе крупныхъ рѣкъ, прежде всего Камчатки, охарактеризовалъ рядъ озеръ, включая Нерпичье и Кроноцкое.

Крашенинниковъ изслѣдовалъ почти всѣ высочайшія «горѣлыя сопки» Камчатки (Авачинскую, Корякскую, Кроноцкую, Толбачинскую) и крупнѣйшій дѣйствующій вулканъ Евразіи — Ключевскую Сопку. Весной 1738 г., посѣтивъ долину Паужетки (лѣвый притокъ р. Озерной), онъ открылъ и впервые описалъ полуметровые гейзеры. Ученый изслѣдовалъ также исторію освоенія Камчатки, писалъ о природѣ Курильскихъ и Алеутскихъ острововъ, привелъ нѣкоторыя данныя о Сѣверо-Западной Америкѣ; помимо географическихъ, ему удалось собрать также обширные этнографическіе, флористическіе и зоологическіе матеріалы.

Крашенинниковъ составилъ характеристику ительменскаго племени, жившаго на островѣ Карагинскій, а также записалъ рядъ словъ изъ его діалекта. Благодаря ученому міровая наука обогатилась фундаментальными свѣдѣніями объ ительменахъ, корякахъ и айнахъ, ихъ исторіи, этнографіи, обычаяхъ, религіозныхъ вѣрованіяхъ и миѳологіи.

Въ іюнѣ 1741 г. Крашенинниковъ, завершивъ изслѣдованія на Камчаткѣ, покинулъ полуостровъ и черезъ Сибирь вернулся въ Петербургъ. Академическое собраніе, установивъ большія познанія молодого ученаго въ естественной исторіи и принявъ во вниманіе отчеты о проведенномъ изслѣдованіи, постановило оставить Крашенинникова при Академіи Наукъ для совершенствованія въ наукахъ, а спустя два года признало его достойнымъ званія адъюнкта Академіи.

Въ апрѣлѣ 1750 г. ученый былъ утвержденъ въ званіи профессора Академіи «по каѳедрѣ исторіи натуральной и ботаники», а черезъ два мѣсяца сталъ ректоромъ Петербургскаго университета и инспекторомъ Академической гимназіи.

Въ теченіе нѣсколькихъ лѣтъ Крашенинниковъ обрабатывалъ матеріалы своихъ изслѣдованій и подготавливалъ рукопись «Описанія Земли Камчатки». Одновременно съ этимъ въ 1749-1752 гг. онъ изучалъ флору бывшей Петербургской губерніи.

Напряженный трудъ и вѣчная нужда рано подорвали здоровье ученаго. 25 февраля (8 марта) 1755 г. Степанъ Петровичъ Крашенинниковъ скончался.

«Описаніе Земли Камчатки» — первая въ русской и міровой литературѣ работа о Камчаткѣ была издана уже послѣ смерти автора. Трудъ Крашенинникова былъ переведенъ на четыре европейскихъ языка (немецкій, англійскій, французскій и голландскій), ставъ образцомъ для нѣсколькихъ поколѣній географовъ и этнографовъ.

* - по другимъ даннымъ родился въ 1713 г.

Лит.: Андреевъ А. И. Жизнь и научные труды С. П. Крашенинникова (съ приложеніемъ списка его трудовъ) // Совѣтскій сѣверъ: сб. статей, посвященный памяти С. П. Крашенинникова къ 225-летію со дня рожденія. 1939. № 2. С. 5—64; Онъ же. Ломоносовъ и Крашенинниковъ // Ломоносовъ: сб. статей и матеріаловъ. М.; Л., 1940. С. 286—296; Виртуальная выставка «Академіи наукъ профессоръ Степанъ Петровичъ Крашенинниковъ» [Электронный ресурсъ] // Камчатская краевая библіотека. 1999-2013. URL: http://kamlib.ru/library.php?page=res6_krash  ; С. П. Крашенинниковъ въ Сибири. Неопубликованные матеріалы. М.; Л., 1966; Фрадкинъ И. Г. С. П. Крашенинниковъ. М., 1974.
https://vk.com/club59254370?w=wall-59254370_35414

+1

55

Памятная дата военной истории России.

11 ноября 1918 года окончилась Первая мировая война. Русский солдат вынес на себе ее главную тяжесть. Гумбинненское сражение, оборона крепости Осовец, Эрзерумская операция, Брусиловский прорыв — славные вехи нашей истории. Победа наших союзников в «войне за цивилизацию» — заслуга России.

Отредактировано monarchist (11.11.2016 15:02)

+1

56

http://s1.uploads.ru/t/ebGEN.jpg

16 ноября 1874 года родился Александръ Васильевичъ Колчакъ — русскій военный и политическій дѣятель, флотоводецъ, ученый-океанографъ, полярный исслѣдователь, одинъ изъ лидеровъ Бѣлаго движенія и Верховный Правитель Россіи. Участникъ Русско-японской войны и Второй Отечественной (Первой міровой) войны. Главнокомандующій Императорскимъ Черноморскимъ флотомъ (1916—1917). Георгіевскій кавалеръ.

https://vk.com/forgotten_russia

+2

57

23.11.1924 - Умеръ во Франціи следователь Николай Алексеевичъ Соколовъ, разследовавшій убійство Царской Семьи.
http://sf.uploads.ru/t/tpkVx.jpg

Николай Алексеевичъ Соколовъ (1882–1924), следователь по делу объ убійстве Царской Семьи, назначенный адмираломъ Колчакомъ. Это стало деломъ всей его жизни и, какъ убеждены были друзья, - причиной его смерти въ возрасте 42 летъ после намеренія представить въ американскій судъ доказательства причастности лидеровъ еврейскаго міра къ этому ритуальному цареубійству.

http://s1.uploads.ru/t/DG8pr.jpg

Отредактировано monarchist (25.11.2016 21:03)

+2

58

День морской пехоты в России отмечается в память Указа Петра I о создании первого в России «полка морских солдат», изданного 27 ноября 1705 года. Поздравляем!

27 ноября 1705 г. Петр I издал Указ о формировании первого в России «полка морских солдат» для несения службы на абордажно-десантных кораблях парусного и гребного флотов, в караульной службе адмиралтейств и береговых учреждениях флота российского.

Боевое крещение новый для России род войск получил в Гангутском сражении (1714) и Северной войне, где активно привлекался в морских боях и десантах. Отряды пехотинцев участвовали в Русско-турецкой войне, во взятии Наварина и Бейрута, во время войны с Францией воевали в составе эскадры адмирала Ушакова, активно участвовали в Отечественной войне 1812 г.
https://vk.com/netolerantnayarus

http://sa.uploads.ru/t/PHnyL.jpg

+2

59

http://se.uploads.ru/t/3g4p9.jpg

1-го февраля (19 января) 1918 годъ — былъ звѣрски убитъ протоіерей Петръ Скипетровъ въ Александро-Невской Лаврѣ, куда отправился для встрѣчи съ митрополитомъ Петроградскимъ Веніаминомъ (Казанскимъ). Въ этотъ же день въ Александро-Невскую Лавру прибылъ отрядъ матросовъ и красногвардейцевъ съ распоряженіемъ о конфискаціи имущества, подписаннымъ комиссаромъ Александрой Коллонтай. Отказавшись отдать Лаврское достояніе, митрополитъ Веніаминъ и намѣстникъ Лавры епископъ Прокопій были арестованы вмѣстѣ со всѣмъ духовнымъ соборомъ Лавры. Набатъ и призывы спасать церковь привлекли множество народа, и красногвардейцы вынуждены были бѣжать. Однако вскорѣ вернулись и, грозя начать стрѣльбу, пытались выгнать монаховъ изъ обители. Народъ не расходился, а престарѣлый протоіерей Петръ Скипетровъ обратился къ насильникамъ съ горячимъ пасторскимъ увѣщеваніемъ, просилъ ихъ остановиться, не осквернять святыни и не причинять зла безоружнымъ людямъ. Въ отвѣтъ раздались выстрѣлы, смертельно ранившіе священника.

+++

"Его наружность была типична — великорусская, симпатичнѣйшая. Его рѣчь была неизмѣнно благожелательная, добродушная. Онъ, право, не могъ питать къ кому-либо непріязненныхъ чувствъ, — и самого убійцу своего неразумнаго и темнаго онъ, несомнѣнно, только жалѣлъ въ тѣ минуты, когда сознаніе къ нему возвращалось. Жалѣлъ о нравственномъ убожествѣ поднявшаго на него каинову руку. Недавно трагически погибшій отъ руки убійцы психіатръ П. Я. Розенбахъ отзывался о нынѣшнихъ людяхъ, что они чуть-ли не поголовно сошли съ ума. Впрочемъ, — говорилъ онъ, — умалишенные, которыхъ приходилось ему врачевать, все-же имѣли какую-то логику, — но у нынѣшнихъ грабителей, убійцъ, насильниковъ нѣтъ даже и подобной логики. Такъ, — знаю, — думалъ и о. Петръ Ивановичъ и отсюда естественно могъ только и только скорбѣть о воплотившемъ въ себя діавола убійцѣ, которому онъ не сдѣлалъ никогда ничего дурного, да и не могъ, безусловно не способенъ былъ сдѣлать что-либо подобное.

Не сумѣли мы сберечь этого пастыря. А вѣдь ихъ такъ мало... А вѣдь такъ они нужны особенно теперь: въ это ужасное безвременье, когда все священное попрано, когда все чистое затоптано, когда публично глумятся надъ Самимъ Богомъ, когда въ милліонный разъ распинаютъ Христа, когда отдаютъ Его на поруганіе темной безпросвѣтно толпѣ...

По крайней мѣрѣ, не забудемъ, не должны забыть даннаго имъ, его мученическою кончиною всѣмъ намъ урока! Будемъ-же учиться у него, какъ и намъ жить, какъ и намъ смѣло и безбоязненно проповѣдывать Христа, Его слово правды. Будемъ поддерживать въ себѣ, подобно ему, искорку божественную, чтобъ не превратиться намъ въ существъ, думающихъ только объ одномъ матеріальномъ, объ одномъ Молохѣ...

Безбожники воображаютъ, что они все знаютъ, — и горделиво, подъ пьяный хохотъ безумныхъ слушателей, зачеркнули и Бога, и душу, — и христіанство, и загробную жизнь... Неразумные! Ничего-то они въ дѣйствительности не вѣдаютъ. Не ничтожному червю возставать на Всевышняго!..

Для насъ личности, подобныя о. Петру, всегда будутъ свѣтлыми маяками, одно воспоминаніе о которыхъ всегда благотворнѣйшимъ образомъ станетъ дѣйствовать на нихъ и, будетъ охранять насъ отъ ошибокъ, отъ слабости, отъ паденій... Да. А осиротѣвшая семья мученнка всегда можетъ гордиться славнымъ и отнынѣ незабвеннымъ именемъ его и можетъ смѣло смотрѣть всѣмъ въ глаза…Вѣчная памятъ новому мученику за христіанскія убѣжденія! Незабвенному о. Петру Ивановичу..."

Профессоръ Александръ Бронзовъ.

http://sa.uploads.ru/t/jrayx.jpg

https://vk.com/orthodox_autocratic_monarchy
https://vk.com/oldrussianorthography

+3

60

30.07.1937 - Приказ начальника НКВД Ежова "Об операции по репрессированию бывших кулаков, уголовников и других антисоветских элементов". Начало т.н. сталинского "Большого террора"

http://rusidea.org/picts/history/reabilitation_zherstv_06.jpg

30 июля с.г. в РФ отпраздновали День Военно-морского флота по советскому календарю. О приходящемся на ту же дату 80-летии начала "Большого террора", пика сталинских репрессий 1937–38 годов, вспоминали лишь отдельные потомки ререссированных в социальных сетях (#помнимбольшойтеррор). В официальных российских СМИ и словом не обмолвились. Восполним этот пробел.

Далее оп ссылке:

http://rusidea.org/?a=25073005

+1


Вы здесь » "Православная дружба и общение". » Медиатека » Этот день в Русской истории