Форум - для православного общения. Изучение и обсуждение пророчеств о наших временах. Гвардия Святой Руси События в церкви и Святой Руси, друзья и враги

Форум друзей, противников экуменизма и апостасии

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.



Святые отцы Церкви о монархии

Сообщений 1 страница 8 из 8

1

Святые отцы Церкви о монархии

Святой Иоанн Златоуст писал: «Имея попечение о благоустройстве людей, чтобы многие из них не жили бессмысленней зверей, Бог учредил власть начальников и царей, как бы бразды для управления кораблем». Златоуст же говорит: «Итак, должно воссылать великую благодарность Богу и за то, что есть цари, и за то, что есть судьи».

Св. Исидор Пелусиот свидетельствовал: «Начальство и власть царская установлены Богом. Но если какой злодей-беззаконник восхитит сию власть, то не утверждаем, что поставлен он Богом, но говорим, что попущено ему».

Свт. Григорий Богослов утверждает: «Блажен, кто многотрудными руками чтит Царя и для многих служит законом жизни».

Свт. Дмитрий Ростовский учит: «Лицо и сан Царя христианского на земле есть живой образ и подобие Христа Царя, живущего на небесах».

Преп. Серафим Саровский наставляет: «После Православия они (цари) суть первый долг наш русский и главное основание истинного христианского благочестия». А также: «В очах Божиих нет лучшей власти, чем власть Православного Царя».

Неоднократно высказывался на тему монархической власти и митрополит Филарет (Дроздов). В частности, он писал: «Благо народу и государству, в котором единым, всеобщим и вседвижущим средоточием, как солнце во вселенной, стоит Царь, свободно ограничивающий свое неограниченное самодержавие волею Царя Небесного, мудростию яже от Бога… Народ, чтущий Царя, благоугождает через сие Богу, потому что Царь есть устроение Божие… Бог по образу Своего небесного единоначалия утвердил на земле Царя; по образу Своего небесного вседержительства устроил на земле Царя самодержавного; по образу Своего царствия непреходящего… поставил на земле Царя наследственного».

Св. праведный Иоанн Кронштадтский учительствовал и по-отечески наставлял: «Запомните: если не будет монархии — не будет и России. Только монархический строй дает прочность России, при конституции она вся разделится по частям». Он же предупреждал: «Держись же, Россия, твердо веры своей, и Церкви, и Царя Православного, если хочешь быть непоколебимою людьми неверия и безначалия и не хочешь лишиться царства и Царя Православного». К нам обращается Всероссийский пастырь из прошлого: «А вы, друзья, крепко стойте за Царя, чтите, любите его, любите Святую Церковь и Отечество и помните, что самодержавие — единственное условие благоденствия России; не будет самодержавия — не будет России».

Вторит ему преподобный Варсонофий Оптинский: «Наш Царь есть представитель воли Божией, а не народной. Его воля священна для нас, как воля Помазанника Божия; мы любим его потому, что любим Бога. Славу же и благоденствие дарует нам Царь, мы принимаем это от него как милость Божию. Постигает ли нас бесславие и бедствие, мы переносим их с кротостью и смирением, как казнь небесную за наши беззакония, и никогда не изменим в любви и преданности Царю».

Св. Патриарх Тихон обращался к верующим: «Царь есть «батюшка» для народа, как трогательно называет его сам народ. Мы же, братия, будем молить Господа, дабы Он и на далее сохранил для России Царя самодержавного и даровал ему разум и силу судить людей и державу Российскую в тишине и без печали сохранити».

Есть и примечательные высказывания зарубежных иерархов. Например, Антоний IV, Патриарх Константинопольский, утверждал: «Невозможно христианам иметь Церковь, но не иметь Царя. Ибо Царство и Церковь находятся в тесном союзе и общении между собою, и невозможно отделить их друг от друга».

Григорий IV, Патриарх Антиохийский, говорил: «Святая, Богом благословенная и Ему угодная форма государственного правления есть самодержавная, возглавляемая самим Богом поставленным Единодержавным Скипетродержцем Царем, который есть не обыкновенный человек, а Помазанник Божий, получивший при священном помазании сугубую благодать на великое и трудное дело управления народом». Он же подчеркивал следующее: «Укреплять святую мысль через Писание, быть верным защитником Православной веры, самодержавного Царя и Отечества есть славное и святое дело, самое главное, дело первостепенной важности и приятное Богу».

Промыслитель Господь, конечно, найдет способ доходчиво явить нам свою волю и указать законного Царя, помимо давно упраздненных историей законов, под юридическое действие которых давно не подпадает ни один генетический наследник бывшего императорского Дома Романовых.

И закончим мы цитирование мыслей знаменитых учителей и пастырей Церкви мыслями прот. Иоанна Восторгова. Он писал: «Вместе с верою и любовью к Богу непоколебимая, веками утвердившаяся и освященная церковью любовь к Царю служила могучим оплотом нашей народности в исторических судьбах ее… Господь Бог устроил Царя в Свое место, посадил на царском престоле суд и милость».

Сегодня, посягнув на священные основы нашей государственности на монархический строй, упорствуя в нежелании признать очевидным факт, что самодержавие не анахронизм, а единственное условие нашей национальной и государственной жизни, мы, сами того подчас не понимая, бросаем безумный вызов Божественному промыслу о нас. Упорствуя в сатанинской гордыне, в неприятии непреложной истины, мы роем себе и нашим детям не просто могилу, а прямо пропасть в зев ада.

Из книги В. Ларионова. Православная монархия. Национальная монархия в России. Утопия, или Политическая реальность

0

2

Свт. Филарет. Христианское учение о Царской Власти и об обязанностях верноподданных

Святитель Филарет Московский (Дроздов)
Мысли, извлеченные из проповедей

Полностью здесь: http://samoderzhavnaya.ru/pages/svt_fil … _vlasti#10

Всем рекомендую почитать, какая на самом деле должна быть власть и отношение к ней.
Заключение особо понравилось:

Заключение христианского учения о царской власти и об обязанностях верноподданных

О, если бы все цари земные довольно внимали своему небесному достоинству и к положенным на них чертам образа небесного верно присоединяли требуемые от них — богоподобную правду и благость, небесную недремленность, чистоту мысли, святость намерения и деятельности! О, если бы все народы довольно разумели небесное достоинство царя и устроение земного царства по образу небесному и постоянно ознаменовывали себя чертами того образа, как-то: благоговением и любовию к царю, смиренным послушанием его законам и повелениям, взаимным согласием и единодушием, и удаляли бы от себя все то, чему нет образа на небесах, как-то: превозношение, раздор, своеволие, своекорыстие и всякое зло мысли, намерения и действия!

Тогда все по образу небесному благоустроенное по образу небесному было бы блаженно. Тогда царства земные были бы достойным преддверием Царства Небесного.

Россия! Ты имеешь участие в сем благе паче многих царств и народов. Держи, еже имаши, да никтоже приимет венца твоего (Апок. 3, 11). Сохраняй и продолжай украшать твой светлый венец, непрерывно подвизаясь совершеннее исполнять сии венцедательные заповеди: Бога бойтеся, царя чтите.

От уважаемого Дионисия (monarchist):

1. Христіанское ученіе о царской власти и объ обязанностяхъ вѣрноподданныхъ (2 файла)
https://yadi.sk/i/ChZ0a8PzdBpaR
https://yadi.sk/i/rOgiTSUtdBpaM
2. Пространный Христіанскій Катехизисъ  https://yadi.sk/i/tQxvIsKfdBpa
3. Правила благоустройства монашескихъ братствъ https://yadi.sk/i/17LF36R6dBpam
4. Полное собраніе резолюцій https://yadi.sk/i/E_naqBR0dBpas
5. Письма Филарета Митрополита Московскаго https://yadi.sk/d/zXhaqMqHdBpau
6. Изъясненіе о проклятіи, положенномъ отъ собора 1667 г. https://yadi.sk/i/Kg44SBdsdBpaw
7. Записки руководствующія къ основательному разумѣнію книги Бытія https://yadi.sk/i/5fQwDbz7dBpb6

+2

3

Тайна грядущего Царя, или Чего нам ждать?
Чего ожидать России в ближайшем будущем? Кто будет следующим президентом и какие войны и потрясения нас еще ожидают? Оказывается, подобные вопросы лет 15 назад уже задавали паломники известному всему Православному миру старцу протоиерею Николаю Гурьянову.
***

+2

4

не помню было или нет ?

+2

5

для того что бы освежить память  ,пророчество монаха Авеля
ani-al : Три лютых ига
ТРИ ЛЮТЫХ ИГА. ЗЛО РАСТЕТ…

“О судьбе же державы Российской было в молитве откровение мне о трех лютых игах: татарском, польском и грядущем еще – жидовском. Будет жид скорпионом бичевать землю русскую, грабить святыни ее, закрывать церкви Божии, казнить лучших людей русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от святого царя.
Но потом свершатся надежды русские. На Софии, в Царьграде, воссияет крест православный, дымом фимиама и молитв наполнится Святая Русь и процветет, аки крин небесный”.

Монах-провидец Авель, 1796 г.

+4

6

«Не есть ли Царь единственная похвала христіанъ и слава Христа? Потому что, только онъ по образу Христа — Помазанника по естеству подобенъ Ему и достоинъ называться Царемъ и Помазанникомъ Божіимъ, потому что онъ имѣетъ въ себѣ Помазующего Отца, Помазаннаго Сына и Имже помазася Духа Святаго. Прочіе Цари народовъ, если и воображаютъ о себѣ нѣчто великое, но ни одинъ изъ нихъ не Царь въ дѣйствительности, только украшаются и тщеславятся высокимъ именемъ, но не благоволитъ и не почиваетъ въ нихъ Богъ. Царствуютъ же только частію, по снисхожденію Божію. И сіе подлинно такъ».

Іеросхимонахъ Иларіонъ Аѳонскій

+2

7

Дарина
Спасибо за пророчество отца Алипия. Первый раз такое слышу.

0

8

http://s4.uploads.ru/t/BqGQk.jpg

"Человѣкъ созданъ по образу и подобію Божіему, и всякій человѣкъ долженъ въ себѣ являть то подобіе своими добрыми качествами, отражающими въ насъ подобіе Божіе. Такимъ живымъ напоминаніемъ о страданіяхъ Христовыхъ явился въ дни своихъ испытаній Царь Николай II. Какъ Іовъ, много дѣлавшій добра и прежде, еще больше, чѣмъ добрыми дѣлами, прославился своими страданіями, такъ и Царь Николай II еще больше, чѣмъ многими славными дѣяніями своего царствованія прославился на весь міръ страданіями и великодушнымъ перенесеніемъ ихъ. Черезъ много тысячъ лѣтъ онъ въ себѣ явилъ древняго прообраза Христова Іова. Онъ явилъ всѣмъ примѣръ исполненія заповѣди Христовой и приметъ отъ Него вмѣсто вѣнца Царскаго вѣнецъ Правды".

Святитель Іоаннъ Шанхайскій и Санъ-Францисскій (Максимовичъ)
https://vk.com/prav.novoros.strelkov

+1