"Православная дружба и общение".

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » "Православная дружба и общение". » Аналитика, выступления и конференции » Выступления патриотической общественности


Выступления патриотической общественности

Сообщений 1 страница 28 из 28

1

Тема открыта.

0

2

Состоялась конференция Русского национального фронта, посвященная предстоящим выборам.

Доклады были посвящены оценкам деятельности основных партий, безумству законотворчества последних лет, фальсификациям на выборах и репрессиям против русских национал-патриотов.
По итогам обсуждения было принято следующее заявление:

Москва, Кремль, самозваным правителям
Россия, русскому и другим коренным народам

Заявление

Мы, граждане России, осознавая свои гражданские права и обязанности, следуя даже тем законам, которые считаем бессовестными и антинародными, понимая, что любая власть лучше безвластного хаоса, здраво оценивая сложившуюся ситуацию, тщательно изучив положение дел накануне парламентских и региональных выборов, считаем:

1. Политическая система в РФ тотально фальсифицирована. Вопреки Конституции она превращена в имитацию межпартийной борьбы между группировками, представляющими одну и ту же "партию власти", незаконно присвоившую себе властные полномочия.

2. Подавляющее большинство граждан лишено права выдвижения кандидатами в депутаты, правящей группировкой организована беззаконная фильтрация кандидатов, оппозиционные организации и их активисты повсеместно репрессированы, многие лидеры арестованы и сидят за решеткой по сфальсифицированным уголовным делам. В особенности это касается Русского национального движения и применения "русской" статьи 282 Уголовного кодекса РФ

3. Как и в прежние годы, развернута целая система фальсификации результатов выборов - от примитивных "вбросов" бюллетеней в урны для голосования и организации фиктивных избирательных участков до искажения конечных цифр, которые будут объявлены Центральной избирательной комиссией.
Таким образом, созданы условия для подмены выборов их театрализованной постановкой. Целью этой постановки является сохранение у власти лиц, осуществляющих геноцид русского и других коренных народов, обогащаясь за счет циничного разграбления народного достояния и предательства национальных интересов России.

В этих условиях мы пользуемся своим правом не участвовать в выборах и не признавать их результатов. Считаем, что только такая позиция в данный момент является достойной гражданина, сохранившего здравый рассудок и совесть.

Подписи:

Васильев Павел Валерьевич, Русское имперское движение, член штаба РНФ
Евстифеев Сергей Алексеевич, Русский народный Собор, член штаба РНФ
Иванов-Сухаревский Александр Кузьмич, Народно-национальная партия, член штаба РНФ
Калиниченко Сергей, Русское имперское движение, член штаба РНФ
Курьянович Николай Владимирович, адвокат, член штаба РНФ
Ларионов Валерий Петрович, партия "Великая Россия", член штаба РНФ
Мямлин Кирилл Евгеньевич, Институт высокого коммунитаризма, член штаба РНФ
Рохлина Елена Львовна, Русский правозащитный центр, член штаба РНФ
Савельев Андрей Николаевич, партия "Великая Россия", член штаба РНФ
Смирном Сергей Михайлович, партия "Великая Россия", член штаба РНФ
Тишин Николай Владимирович, партия "Великая Россия", член штаба РНФ
Филин Владимир Иванович, Движение за деприватизацию и национализацию стратегических ресурсов, член штаба РНФ


Заявление открыто для подписания гражданами России (по ссылке)

+2

3

+1

4

+2

5

На выборах сплошная фальшь (пресс-конференция РНФ)

Национал-патриоты не могут быть союзниками либералов ни при каких условиях. Потому что русофобия - суть либералов. При этом никакой поддержки русофобского режима также не может быть, ибо он проводит политику геноцида русского народа.
Все без исключения допущенные на выборы партии являются фальшивками - подконтрольными режиму имитационными проектами.
Задача русских людей, всех граждан России - в создании общества, структур солидарности, которые отстранят от власти олигархию и восстановят народное представит.

+1

6

Это точно. Самовыдвиженцев "рубили" нещадно под любыми предлогами. Команда сверху.

В любом городе или поселении, где уже много лет без перерыва правит укоренившаяся политическая мафия, оппонирующая партия также будет иметь свою организацию, возможно, и не такую сильную, но регулярно выставляющую на выборы своих кандидатов, и так же регулярно эти выборы проигрывающую. Таким образом, мы имеем две организации – одна от Демократов, вторая – от Республиканцев. Какая-то из них будет принадлежать правящей партии и будет известна под именем политической мафии. Однако, почти наверняка, мафией являются обе организации, на публике делающие вид, что соперничают, а на самом деле сотрудничающие, и прекрасно ладящие между собой. Каждый год они проводят нарочито громкие избирательные кампании, по сути, являющиеся игрой с заранее известным результатом, обмениваются обвинениями, проводят расследования деятельности друг друга, созывают съезды, но матч у них договорной, результаты заранее известны, и приз заранее поделен между сторонами.

В дополнение к этим официальным организациям, в городе от каждой партии будет несколько неофициальных реформаторских организаций, возможно даже не признанных партийным комитетом. Таким образом, всего в городе будет насчитываться четыре участника политических схваток, вернее, три, если считать две официальные организации за одну сторону – политическую мафию. Остальные два участника ведут честную политическую борьбу – друг c другом, и с политической мафии. Довольно запутано, не так ли?


Это из Хайлайна: «Заберите себе правительство»

+2

7

Статья "Начнем с малого" (газ. "За Русь Святую"№2(58), 2011 г.)

http://s5.uploads.ru/yhr31.jpg

http://sa.uploads.ru/ucCmU.jpg

Отредактировано monarchist (02.09.2016 21:23)

+4

8

Выступление игуменьи Натальи (Андроновой) на конференции “Россия над пропастью Нового мирового порядка”

Об общине "Державная икона Божией Матери", которую преследуют за "экстремизм".

Матушка игуменья говорит, что группа в контакте "Василия Тульского" не имеет отношения к их общине.

+2

9

Фрагмент из лекции м. Нины Крыгиной. В условиях информационных войн, думаю, очень важно знать то, что она здесь говорит.

+3

10

В.Н. Крупин: Образованием в России руководят враги России
В связи с Днем русского языка Владимир Крупин рассуждает о народном просвещении и нравственности.

«О, великий и могучий!» - восклицаем мы, гордясь тем, что владеем именно русским языком, самым лучшим, самым нежным и одновременно самым суровым, самым музыкальным и самым чётким, способным выразить тончайшие движения души.

На нём говорят с Богом. Все ведущие умы мира снимали перед ним шляпу. От чего русские достигли недосягаемых высот во всех областях культуры, науки, техники? От того, что широту и глубину мысли дал им русский язык. И его хватало на все случаи жизни. Но бывали времена, когда увлекались и другими. А ведь апостол Павел сказал, что знание иностранных языков – самое низкое знание.

А самое высокое, конечно, Богопознание. Истина эта начала забываться в России со времён «царства женщин», Екатерин и Елизаветы, с 18-го века. Зачем дворянам стал нужен французский? Чтобы говорить при слугах и чтобы слуги их не понимали. Только и всего. Но употребление чужого языка привело к тому, что культурные французы пришли в Москву мочиться в церковные сосуды и загонять коней в Успенский собор Кремля.

И еще пример: когда в 1453-м году турецкая конница вошла в Константинополь, ей практически не было сопротивления – город был уже взят: турецкая речь звучала на всех площадях и улицах Византии.

О, язык дело судьбоносное. Мы видим: в какой части планеты внедряется английский язык, там территории становятся экономически и политически захваченными новым миропорядком, а там, где появляется русский язык, воцаряется согласие и братолюбие. Но вот сегодняшняя наша система образования угодливо сгибается перед англоязычием.

И очень легко и совсем не фантастично представить вхождение американцев в города России. «О, Джон, да тут Америка! Все вывески на английском, дети кричат: «Гуд дэй, кам ин», рады нашей жвачке. Россия наша, Джон!».

Но вот пришёл вроде бы хороший день для России – День русского языка в день рождения Пушкина. А Пушкин воспринимал нанесение оскорбления русскому языку, как личное оскорбление. Сейчас вроде бы явных оскорблений нет. Но нет и главенства русского языка. Говорят, что он царствует в Интернете, но это язык так называемый «олбанский», усечённый, жаргонный, сленговый, клиповый, полный уголовных и профессиональных терминов.

Эсэмэсный, в общем, язык, почти птичий. Но птичек ещё можно различить, если внимательно слушать, и жаворонка от соловья легко отличить, и зяблика от пеночки, а тут сплошные кукушки и дрозды, идёт такая словесная муть, такая окрошка фраз, что понятно только одно – гибнет сознание людей. Ведь сознание – это способность думать и изъясняться на родном языке. Именно на родном. Иностранец, выучивший русский язык, русским не становится.

В Госдуме прошло заседание в защиту русского языка. Дело очень хорошее, просто праздник. Но говорилось во многом об изучении русского иностранцами, о помощи, конечно финансовой, для этого дела. Говорили: вот Беларусь, Кыргызстан признают русский язык наравне с государственным, а вот другие бывшие республики пока никак. Но помилуйте, разве уже не по-русски говорят узбеки-дворники, и молдаванки-продавщицы? Разве не чернеет столица, разве не желтеет Сибирь. Это же захват России. Конечно, это прежде всего от жадности новых капиталистов: им хорошо платить иностранцам поменьше, а жить они могут и в вагончиках, но и от того, что беднягам из Средней Азии, Китая, Вьетнама деваться некуда, на родине им житья нет. Их русский язык, это: купи-продай, вира-майна, круглое кати, плоское тащи, добридень, руськи, кадиля?

А какие у русских дела? У русских дети книги не читают, у русских взрослые дяди Ливановы, у которых жёны бабы Егы, гонят из школы самое дорогое, что есть в русской культуре – русскую литературу. И дети, лишённые доступа к чистым родникам русской речи, начинают по фене ботать - блин, клёво, то есть изъясняться непонятно для взрослых. И очень это детям нравится, а что до того папам и мамам, на это детям наплевать.
 
Говорю открыто и публично – образованием в России руководят враги России.

Доказать? Пожалуйста. Буду говорить как можно проще. В человеке есть два уровня чувств, а именно через чувства мы и познаём мир, и общаемся с ним. Два уровня: низший и высший. Низшие чувства: боль, голод, удовольствие, страх. Боль требует исцеления, голод насыщения, удовольствие продолжения. А страх может рождать гнев, неуверенность в себе, рождает и мстительность, перерастает в гнев, ненависть, враждебность. Здесь и ссоры и драки, постоянные опасения, тревоги, трусость и агрессия, словом, всё то, чем насыщены российские теле и радионовости. Перечисленные чувства ведут к отчаянию, к нежеланию жить, к печали и тоске, по-научному говоря, к суициду. Какой уж тут Пушкин? Страхи родителей за детей вынуждают разрешать детям всё: чем бы дитя не тешилось, лишь бы не вешалось.

Но есть и высшие чувства. Если низшие присущи и животным (собака виляет хвостом от удовольствия и кусается от злости), то высшие присущи человеку, это чувства благоговения перед святынями, это жертвенность, это сострадание. И если не воспитать их в человеке, он очень немногим будет отличаться от животного. И вот именно развитию чувств низкого уровня подчинена сегодняшняя школа.

Понятно ли это чиновникам, живущим за счёт превращения детей в недоумков, или продолжить? Нет потребности в чтении – нет развития ума и роста души. Нет книги в руках – пропал человек, он айфонщик, айпетщик, блогер. Если чиновница министерства, выступая, говорит: «Как сказал президент эрфэ», то понимаешь, что они-то в своей эрфэ и живут. Там им хорошо, там им одно мешает – общественность. Но её же можно не слушать, можно же запереться, окна закрыть, включить кондиционеры.

Вместе с тем мы видим, что, если власть прислушивается к народу, то и народ поддерживает её. Но вот в преподавании языка и литературы мы как на пень наехали. Хоть криком кричи: сколько можно доказывать, что исключение сочинения и устного экзамена по литературе резко понизило и грамотность юношества, и вообще способность мыслить. Значит, этого и добиваются чиновники. Но по-христиански скажем: «Дай Бог им здоровья, а нам терпения».

Это неправда, что в России всегда не любили власть. За царя-батюшку умирали, как за родину, народ был предан властям, ибо видел, что власти преданы Богу. Это замечание для размышления нынешней власти.

Ниже помещаемые стихи уже как приложение к разговору о языке и нравственности. Дьявольское плоское бельмо телевизора круглосуточно продолжает облучать нас радиацией разврата, пошлости, насилия, похабщины, жеребячьим юмором и постоянным враньём, ложью. А кто отец лжи? Вспомните Евангелие. Так, значит, чьи дети телевизионщики?

В середине 90-х мы с Вадимом Кожиновым и Ксенией Мяло издавали «Дневник писателя». Вышло всего три выпуска, «Дневник» до читателей не дошёл, издательство прикрыли. В одном из выпусков я поместил свой перевод стихотворения народного поэта Белоруссии Нила Гилевича «Докуль жа?», то есть «Доколе?» оно как раз о российском телевидении. Самое время его процитировать:
 
Несчастные люди великой страны,
Иль души у нас стали тёмным темны,
Иль сердце зачахло, или кровь присмирела,
Что столько уж лет мы глядим онемело,
Как с телеэкрана со смаком свинячьим
Бесовский народец нас хитро дурачит,
Поганит, как будто бы место пустое
Всё то, что всегда для нас было святое.
Пристойность забыта во вражеском стане.
Свершается действо на телеэкране,
В нём много актёров и фарса и драмы:
Кривляки, паскудники, циники, хамы.

Всё жду не дождусь, может быть, вот сегодня
Увижусь с крестьянином, а не со сводней,
Иль в цехе с рабочим, со светлой любовью…
Нет, снова о золоте крашеном кровью.
Но где же Купала, где Пушкина мысли,
Где думы Шевченко?
Нет, снова нависли
Пошлости тучи, насилье и ложь,
И мерзость, и похоть, и пуля, и нож.
Какой там Купала, какой там народ!
В экран, как в окошко вползает урод.
Насмешки, издевки из каждой рекламы.
Кривляки, паскудники, циники, хамы!

Доколь эта мерзость? И кто же ей рад?
Ты, новый хозяин, иль ты, демократ?
Вы, те, кто за стёклами телеэкрана,
Смеётесь над нами и поздно и рано,
И вам не указка ни честь, ни законы,
Да что вам законы, вам судьи знакомы.
Вы пляшете – стонет родная страна,
Но скоро заплачет и ваш сатана:
Воскреснет народ, захиреют химеры,
Воскреснет на камне культуры и веры.
Тогда побегут в ад, стуча копытами
Кривляки, паскудники, циники, хамы!

О, не всё в порядке не только в датском королевстве, но и на русской земле. Вот, сказал я про датское королевство, а поймут меня уже очень немногие, ибо это цитата из «Гамлета», а кому сейчас Шекспир нужен? Только режиссёрам театра, да и только для того, чтобы испохабить его. Уже и «Обломова» ставят сейчас так, что Обломов и Захар однополые партнёры.

Страшно за детей, страшно. Но вы, наперсники разврата (откуда цитата?), знаете ли, что есть Божий суд? Но надо, очень надо, чтобы вас настиг ещё суд и уголовный. Вы давно его заслужили.
http://3rm.info/publications/59000-vn-k … ossii.html

+4

11

Выступление Н.Н. Мишустина на конференции “Россия над пропастью Нового мирового порядка”.

+2

12

ЕСТЬ ЛИ ШАНС У РОССИИ?

Перебирая массу вариантов и возможностей, не удается отыскать ни единого, ни малейшего шанса на сохранение России уже в самом ближайшем будущем. Судя по всему, очень скоро «грянет мир, в котором не будет места для России».
Выделю только три линии, каждая из которых ведет непосредственно к точке небытия для России.

I. ТОЧКА НЕБЫТИЯ ДЛЯ ГОСУДАРСТВА
Первая линия: территориальное сворачивание России. Была Российская империя, охватывавшая три континента (с Аляской, в Америке). И были еще движения, инициативы по образованию новых русских колоний (владений) в Африке, Латинской Америке и даже в Антарктиде (еще три континента!).
Потом — Советская Россия как лидер соцлагеря (с верными союзниками в Азии и в Америке), имеющий сторонников в большинстве стран Третьего мира.
Потом — утеря позиций в Третьем мире и распад СЭВ (и одновременно роспуск Варшавского договора).
Потом — развал и самой Советской России (СССР).
Далее — угрозы сепаратизма и войны уже на территории самой России.
Просто сравним. Практически все бои Первой мировой войны проходили на территории Галиции и Польши. Во Второй мировой войне агрессор начал от Бреста и за три месяца дошел до Москвы, за шесть-девять месяцев — до Волги и Кавказа. А сейчас границы России пролегают непосредственно у Пскова, Смоленска и Ростова-на-Дону. И мы уже воевали в Приднестровье, Грузии и в Чечне. И при этом мы имеем потенциально конфликтных соседей практически на протяжении всей западной границы. И еще тотальное обезлюдивание Дальнего Востока — в соседстве с растущим китайским гигантом. И сокращение населения в Сибири и Нечерноземье. Зато растет и расширяется Москва. Недавно ее территорию утроили и теперь совсем недалеко и до удельного Московского княжества. Правда, все шансы, что господствующим языком в нем будет уже не русский язык. Вот здесь придет и конец России.
Но, кто-то скажет, мы же не сползаем безвольно к краю пропасти. Что-то же делается, вот, например — Крым.
А с Крымом как раз и творится самое тревожное. Первое: ну, присоединили, а сделали там хоть что-то полезное (кроме моста)? И что, вот мы имеем еще один деградирующий субъект федерации? А обещали — новый Гонконг!
И второе. Ну, вернули, а до этого — отдали. Чего тут особенного?
Но тогда давайте вспомним: Выборг, сначала — отдали, потом — потребовали обратно. Дальше — малая неудачливая война, санкции, Россию заклеймили как агрессора, выгнали из Лиги Наций. Французы и англичане вовсю шумели, что надо наказать русских за нападение на бедную маленькую Финляндию.
А вот уже — настало и 22 июня, Великая Отечественная, вся Европа, сплоченная германским фюрером, дружно идет на Россию. Под Москвой побывали и французы, и итальянцы, и испанцы. К Волге вышли венгры и румыны (последние, кстати, вполне нашей веры, православные!). А чехи добросовестно снабжали всю эту ораву своими мощными танками «Шкода» и прекрасными автоматами «Шмайссер».
А что сейчас? Никто по Крыму нас не поддерживает, с Украиной мы уже воюем, санкции для нас ввели, из ПАСЕ выгнали, из ООН не выгоняют просто потому, что все уже забыли про эту организацию. И те же англичане, французы плюс и немцы, не говоря уже про американцев — в один голос, теми же словами: надо наказать Россию, Украина не должна снести обиды, поможем ей всеми силами, дадим ей оружия, пусть они убивают русских.
Всё — прямо под копирку! Кто-то у нас видит это? Что-то делается, чтобы поломать этот старый сценарий? Сменили посла на Украине, перестали ездить на саммиты «восьмерки». И этим мы кого-то напугали, кто-то понял, к чему это всё может привести? Ждем очередного 22 июня?
И всё это — первая точка небытия, точка небытия для нашего государства.

II. К ТОЧКЕ НЕБЫТИЯ ДЛЯ РУССКОГО НАРОДА
Вторая линия: к точке небытия идет и русский народ. Для РФ как государства этот народ уже не существует, его нет даже и в Конституции. А русские — это единственная основа и опора Российского государства на протяжении всей его истории.
Давайте просто вспомним, что означало «русские» в нашей истории и в нашей стране:
1. Те, кто считает себя русскими по языку и по родителям и которые другой национальности для себя просто не представляет;
2. Все украинцы и белорусы, которые понимали себя «украинцами» и «белорусами» только на своей малой родине, везде же на остальном пространстве России и за ее пределами они были только «русскими» и никак иначе;
3. Любые граждане России православного исповедания («для Бога все верующие в него равны»);
4. Любые русскоязычные граждане России, выбравшие для себя национальность «русского».
Особенно важна была последняя возможность, которая была и стимулом, и убежищем. Фазиль Искандер, с родителями — персом и абхазкой, стал русским писателем. Дети исторически враждебных народов — например, в смешанных браках от армян и азербайджанцев — писали себя «русскими» и забывали о всякой межнациональной вражде. «Русскими» все еще долго оставались немцы, евреи и греки, отбывшие на свои исторические родины. И все эти «русские» плечом к плечу воевали против немецких захватчиков. Среди защитников Брестской крепости историки насчитали более 30 национальностей. Но все они умирали как «русские»! Будет ли сейчас российский «многонациональный народ» также, «плечом к плечу», воевать с врагами России? России, которая не признает русский народ?
И почему русские должны воевать за эту страну?
А если не русские, то какие это «федералы» станут стеной на границах России? Башкиры и калмыки, которых Европа боится еще с наполеоновских времен? Но они ходили до Парижа в составе русской армии, вместе с полками русской гвардии! А в какой армии им сейчас предлагают служить? В той, в которой сослуживец-кавказец или друг-украинец может вдруг выстрелить им в спину?
На самом деле, только «русским», в любом их «качестве» или свойстве, нужна единая и великая Россия, только русские являются единственным «скрепом» для исторически «вечной» России. Прибалтам, как оказалось, не нужна не только российская, но и своя государственность (молодежь бежит и от этих стран, и от «исторических традиций», и от своего родного языка). А кавказцы хотели бы устроиться по модели швейцарской конфедерации (осталось только найти того, кто бы их примирил между и научил бы производить полезные для остального мира товары и услуги).
А русские тоже должны исчезнуть, уже исчезают, и это никакая не фантазия. Сколько миллионов русских уже мигрировали из России в прошлом и нынешнем веке — и уже в следующем поколение русских среди них практически нет. При распаде СССР мы потеряли более 50 миллионов русских (считая и украинцев, которые уже стреляют в бывших «своих» и белорусов, которые неизвестно как поведут себя после Лукашенко).
А в нынешней федеративной России, отказавшей в признании русскому народу, нет и вообще стимула никому и числиться русским, и «записываться в русские». Наоборот, молодежь бросилась искать «свои корни», появились и скифы, и хазары, и половцы, и готы, и сарматы. Пока это — просто игры, но если вдруг они окажутся в одной воинской части, почему бы «сармату», вместо выполнения приказа командира, не пристрелить своего начальника-«хазара»?
И это — вторая точка небытия, точка небытия для русского народа.

III. РОССИЯ УЖЕ СЕЙЧАС НЕ ПРИНАДЛЕЖИТ РОССИЙСКИМ ГРАЖДАНАМ
Третья линия — с ней совсем просто. Уже сейчас по данным официальной статистики все основные предприятия и активы России записаны на фирмы и фонды, зарегистрированные в иностранных юрисдикциях.
Нас успокаивают: это все формально, на самом деле, все эти фирмы и фонды принадлежат «нашим людям». Ладно, пусть — «нашим людям», но у всех этих «наших людей» есть свои дети, наследники, которые все, поголовно, совсем уже не «наши»! Все они обучались в иностранных школах, русский язык для них — уже не родной, и все они либо получают, либо уже получили гражданство США, Великобритании, Франции, Германии, Италии, или, на худой конец, Мальты, Доминиканы или какой-нибудь Гвианы. Главное — то, что вся эта молодежь, они — не русские (взять просто список фамилий в рейтингах российского «Форбса»), они и не хотят быть русскими, и гражданство любой другой страны для них — главное или вообще единственное.
Отсюда простой факт: Россия уже сейчас не принадлежит российским гражданам, пока — формально, но завтра это всё станет непреложной истиной, и не только для нас, которые всё чего-то ждут от нашей власти, но и для правительств тех стран, гражданами которых уже стали молодые хозяева российской экономики.
Но тогда даже и санкций против России никаких не потребуется. США, Великобритания, Франция, другие страны, будут просто диктовать нам требования в защиту экономических и финансовых интересов их граждан, владеющих теми или иными отраслями «российской» экономики.
И здесь — окончательная точка небытия для российского предпринимательства и точка небытия для экономической самостоятельности российского государства.

МОЖЕТ ЛИ ЧТО-ТО ПОМЕШАТЬ ДВИЖЕНИЮ К КАТАСТРОФЕ?
Достижения любой из этих точек достаточно, чтобы Россия навсегда исчезла из мировой истории, но, скорее всего, все «завершающие движения» совпадут во времени, и ждать этого осталось совсем недолго — менее числа лет, необходимых для смены одного поколения. То есть, максимум — 15–20 лет. И это — осторожный прогноз. Не исключено, что всё это пройдет значительно раньше.
Что может помешать такому развитию событий? Да ничего, учитывая, что, противодействуя какой-то линии, тенденции, надо для начала просто признать ее. А наши власти категорически признавать эти реальности не хотят, уверяют нас (и себя тоже?), что «всё в норме, мы уже на самом дне и совсем скоро от него отскочим!» И уповают при этом на химеры типа импортзамещения, привлечение «трудолюбивых мигрантов», внедрение всяких «прорывных» инноваций и прочих разных нано-чудес.1
И еще они надеются на наш ракетно-ядерный щит: «Кто с мечом к нам придет, тот от меча и погибнет». Да нет, кто сейчас пойдет к нам с мечом, зачем это тем, кому эта страна и так уже принадлежит.
И вообще, наш ВПК — этот тот страж, который бдит стены крепости, в которой часть ее обитателей уже скончалась, а другая — разбегается во все стороны. Ракеты не спасли СССР, а тогда люди — и в армии, и в гражданском обществе — все же ощущали себя еще единым народом.
А сейчас мы кто? «Федералы», «многонационалы», мы уже ничего не значим и ничем не владеем. И Запад, естественно, удивлен и раздражен, что этакие ничтожества вдруг занимают целую шестую часть всей мировой суши. И, естественно, все это надо поправить. Тем более, что находятся аборигены, готовые все эти нужные поправки сделать своими собственными руками.
И если вспомнить 1914 год, то тогда до самого августа никто в России не верил, что будет война или, тем более, революция. Никто, включая и Ленина с Троцким: первый спокойно обживался в Швейцарии, а второй поехал получать американское гражданство. Но в итоге получилось то, что мы теперь знаем. А теперь прошло сто лет и опять перед нами те же грабли! Но некоторые все же уверены, что все идет как надо, и что все должно у нас как-то наладиться. Опасность в том, что также думают и власти — но ведь если не признать реальность, то ничего не будет сделано и для того, чтобы ее изменить. А какова она — легко проверить по некоторым основным числовым показателям. Возьмем только три из них.
Первый — это стабильность национальной валюты. Вполне очевидно, что любая успешная страна всегда имеет и твердую национальную валюту. Вот примеры Германии, Японии и Китая: и иена, марка, и юань все послевоенное время росли, по обменному курсу, против доллара США (марка ФРГ за этот период «потяжелела» против доллара почти в 2 раза).
А как у нас с рублем? А рубль, наоборот, только за последние 30 лет упал против доллара примерно в 50 000 раз (если взять официальный курс, то почти 100 000 раз, если ориентироваться на курс «черного рынка», то в 20 000 раз, а поскольку первый явно завышал курс рубля, а второй — занижал, то правильным будет некий средний показатель). Поэтому неудивительно, что у нас не было такого развития, как в Германии и Японии, а темпы развития Китая — для нас полная фантастика!
Второй очевидный показатель — разрыв в доходах между бедными и богатыми. Обычно принято сравнивать этот разрыв по так называемому децильному показателю: 10% процентов самых богатых против 10% самых бедных. У нас в РФ этот показатель составляет 17 — 18 — и имеет тенденцию к росту, а во всех развитых странах он держится на уровне 7–9 (в Японии и Китае еще ниже) и власти этих стран принимают целенаправленные усилия, чтобы его еще более снизить.
Третий показатель — уровень налогообложения самых низких доходов населения. В большинстве развитых стран (и в Китае!) заработки в пределах до 900–1000 дол. в месяц вообще не облагаются никакими налогами и сборами. У нас же эти доходы (фактически не «доходы», а просто возмещение нормальных средних затрат на воспроизводство рабочей силы народа) несут на себе налоговую нагрузку до 70 и более процентов (НДФЛ, социальные сбора и НДС).
Поэтому спорить о том, двигаемся ли мы по-прежнему быстро к катастрофе (точке небытия для России), или уже замедляем это движение, или, может, уже «даже и остановились» — абсолютно бесплодны, объективные реальные показатели не дают никаких свидетельств в эту сторону.
Вот так обстоят дела с нашей Россией. Найдите в этих выкладках ошибки, хотя бы одну. Но если нет, не получается — тогда не повторяйте за нашими правителями, что Россию ждут чудеса, никогда не случавшиеся с другими странами. Попробуйте, потрудитесь, друзья-сограждане, помогите найти хоть малейший шанс для России сохранить себя в будущем. Но, должен сразу предупредить: такие очевидные варианты, как переселить в РФ 250 миллионов китайцев не принимаются!

Кашин В. А.
писатель, публицист, аналитик. Издательский проект «Сагра».

http://rusrand.ru/forecast/est-li-shans-u-rossii

+1

13

Осипов В.Н. “«Матильда» и «Войковская»”

Сама Матильда Кшесинская, замечательная русская балерина, ничем не виновата, что ее имя полощут клеветники и русофобы. Им важно обгадить русского Императора, Царя-Мученика, положившего душу свою за Россию и русский народ. А уж балерину тем более жалеть не будут. Готовится на многомиллионную аудиторию насквозь лживый, мерзкий, пакостный антиправославный фильм режиссера Учителя. Такая у него фамилия. Он учит нас, как надо гадить на Святого Царя, канонизированного всей полнотой Русской Православной Церкви, и Зарубежной, еще до слияния ее с Московской Патриархией, и нашей. Учит нас, как надо «дезавуировать» святых, сбрасывать их с пьедестала. К сожалению, пока никто из архиереев не осудил эту киношную блевотину, не выступил в защиту Святыни.
Фильм Учителя «Матильда» клевещет на Святого Государя Николая Второго и, естественно, на Россию. Мало того, что вопреки истине Государь изображен блудником, он еще показан и неприятной, отталкивающей личностью, в т.ч. коварным и жестоким. Даже Керенский, сын погибели, и тот на какое-то мгновение признался своей знакомой, что вместо оклеветанного правителя встретил в Царском Селе нравственно чистого, безупречного человека – «И мы, совершенно не зная его, – такого порядочного и честного Царя свергли !» – вырвалось у революционера. Потом, соблюдая дисциплину масонской ложи, где он был важным лицом, он умолял собеседницу забыть и не вспоминать вырвавшееся у него признание. А глава первой, еще «буржуазной» Чека, Чрезвычайной Комиссии Временного правительства, изучив все наветы на Императора, доложил начальству, что Царь абсолютно ни в чем не виновен, что он чист, как алмаз.
Во всех православных храмах висят иконы Святого Царя Николая Александровича. Иконы, перед которыми молятся миллионы верующих. Что же, придет человек из церкви, а сын, сват или сосед расскажут ему про фильм «Матильда» ? В России 85% православных. Возможно, у нас еще 9% мусульман и 1% лиц иных исповеданий. Думаю, что иноверцы тоже не будут восторгаться «шедевром» Учителя. Остается 5% либералов, гностиков, атеистов и какое-то число, возможно, сатанистов.
Это в США, в цитадели либерализма и апостасии, сатанинская «церковь» легализована, ею восторгался президент Рейган, а президент Обама недавно включил «конфессию» люцифера в школьную программу, пока в факультатив.
У нас, слава Богу, такого государственного культа нет. 85 % россиян ( славян, карел, мордвы, чувашей, осетин и других народностей ) крестят своих детей в православных храмах. И над всеми нами глумится и потешается режиссер Учитель. Как свидетельствует И.Л.Солоневич, гитлеровское командование специально растиражировало опусы советского сатирика Зощенко в карманном формате для своих солдат : «вот, мол, какие это свиньи русские, бейте их, не жалея !» И я не удивлюсь, если натовцы, которые точат на нас зубы, используют клевету Учителя о русском Императоре в своих интересах: вот она Россия и вот какие у них правители!
Горько было узнать, как совсем недавно, когда православная общественность уже негодовала от возмущения подлой кинокартиной, премьер-министр Д.А.Медведев сердечно поздравил клеветника Учителя с юбилеем, даже не с круглым – с 65-летием. Дескать, такой изумительный мастер, гордость Отечества. Я вспоминаю дружескую беседу Медведева по телевидению с одним заезжим знатоком современного западного музыкального шоу. Дмитрий Анатольевич поразил европейца тонким и основательным знанием всех направлений теперешнего модерна. Видно, что премьер это любит и ценит. А вот свое русское, кажется, или неведомо ему , или совсем не близко. Дмитрий Анатольевич, ну неужели Вы ничего не слышали даже краем уха о поганом антиправославном фильме Учителя ? Ведь он, пожалуй, воспримет Ваше душевное поздравление, как похвалу и напутствие в адрес «Матильды».
Мэр столицы Собянин, собравшийся было переименовать станцию метро «Войковская», вдруг передумал, назначил опрос, хотя против «Войковской» выступили видные деятели общественности и депутаты Госдумы. Опрос якобы показал, что некое «большинство» москвичей пожелало оставить метрополитену имя убийцы Царской Семьи, изувера Войкова. Те самые 5 % нашего общества, которым, видимо, будет приятен фильм «Матильда», и тут выразили свое почтение кбольшевику-троцкисту. За Кирова и Жданова не заступился никто: мэр Лужков мгновенно переименовал и «Кировскую», и «Ждановскую». А вот за Войкова стоят горой. Вцепились намертво. Словно ложа «Бнай-Брит» спустила приказ: ни шагу назад, сохранить имя цареубийцы во что бы то ни стало ! Любой ценой !
Злодеяние века, совершенное 17 июля 1918 г. в ипатьевском подвале Екатеринбурга, не может оставить равнодушным ни одно человеческое сердце. Ну, скажем, вопреки выводам Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства региональный, провинциальный, местный Совет решил, что Император перед ним в чем-то виновен. Допустим, виновен в том, что готовил на весну 1917 года решительное наступление на Берлин, а красные, как известно, были против «империалистической» войны и в марте 1918 г. подписали с германским кайзером капитуляцию в Бресте, подарив Вильгельму Второму только что появившуюся на свет «Украину». Но супруга Александра Федоровна, 14-летний сын Алексей, юные дочери Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия не готовили взятие Берлина. Их-то за что расстреляли? За что убит врач Боткин? Или врачей вообще надо убивать? За что уничтожены простые люди, сопровождавшие Семью?
Ведь посади Свердлова, Ленина, американского банкира Якова Шиффа, Юровского, Войкова на скамью подсудимых – и чтобы они лепетали в свое оправдание? Кровь стынет в жилах от екатеринбургского изуверства. И те поклонники и почитатели Войкова, которые умоляли Собянина сохранить имя террориста и уголовника, они что, тоже готовы убивать детей и вообще семьи? Да и врачей в придачу ?
Наш менталитет изменился или нет? Наше самосознание и теперь приемлет киллера-детоубийцу в лице Войкова? На мой взгляд, КПРФ, которая значительно чище «тоже» коммунистов 1918 – 1922 годов, должна бы была покаяться, как минимум, в двух вещах: в изуверском истреблении Царской Семьи и в генеральной линии РКП(б) – ВКП(б) 20 – 30-х годов – в неистовой борьбе против «великодержавного русского шовинизма» как главной опасности для социализма.
Бухарин публично требовал ограничить русских в правах за то, что до революции они якобы угнетали другие народы. К сожалению, русофобия Троцкого и Бухарина до сих пор не изжита, несмотря даже на то, что социализм «по требованию трудящихся» заменили капитализмом, причем в наиболее печальной форме. А русофобия процветает по-прежнему. В Конституции России русские вообще не упоминаются.
Когда депутаты Астраханкина, Грешневиков, Чуев потребовали поставить вопрос о положении русского народа и необходимости его возрождения, начальник Правового управления Аппарата Государственной Думы Г.П.Ивлиев отказал в рассмотрении русского вопроса, сославшись на то, что «в Конституции РФ и федеральном законодательстве не содержится понятие «русский народ» и его определение. А в преамбуле Конституции есть только понятие «многонациональный народ Российской Федерации». Нас нет. Мы – народ-невидимка.
Из паспортов в пику именно русским изъята графа «Национальность». Минюст не регистрирует партии и газеты со словом «Русский». У великого народа отнято его имя, его самоназвание. На государственном телевидении господствуют либеральные и космополитические идеи. Русскости боятся как огня.
Нация вымирает. Министерство здравоохранения потворствует абортам, мини-абортам и т.д., лишь бы сократить русскую нацию. Что останется от нас через 2 – 3 поколения? Почему у нас бывают такие вице-премьеры, как некто Кох, вице-премьеры, глумящиеся над Россией и призывающие блок НАТО одной дивизией уничтожить наш ракетно-ядерный потенциал? Почему проводил антирусскую линию бывший министр образования Ливанов, снявший с поста ректора замечательного ученого, педагога и патриота Сергея Николаевича Бабурина? Как забираются русофобы на вершину пирамиды?
Возвращаясь к позорной кинокартине, которую режиссер Учитель подготовил явно к 100-летнему юбилею 2-х революций – голубой и красной, к гадюке, нацеленной в самое сердце православного русского человека, я призываю всех, от кого это зависит, не допустить на экран клеветнический фильм «Матильда».
https://vk.com/prav.novoros.strelkov?w= … 4527_91694

+3

14

Трагедія русскаго правописанія

Реформа русскаго языка 1918 года дала мощный импульсъ къ искаженію и дальнѣйшему уродованію языка нашихъ предковъ, языка просвѣтителей славянскихъ Кирилла и Меѳодія. Особенно ускорился этотъ процессъ, сопряженный съ прямымъ глумленіемъ и издѣвательствомъ надъ традиціями святорусского языка въ наши дни.

10 октября 1918 года декретомъ Совнаркома "О введеніи новой орѳографіи" въ Россіи были установлены новыя правила правописанія, разработанныя Народнымъ комиссаріатомъ просвѣщенія. Со школьной скамьи мы смутно что-то представляли о старорежимной царской орѳографіи съ никому ненужными "ятями" и еще какими-то мертвыми буквами алфавита, которыя отмѣнила доблестная соціалистическая революція народа, но какихъ-то подробностей о характерѣ реформы, истинныхъ цѣляхъ и задачахъ иниціаторовъ этой авантюры (другого слова не подберу) доселѣ ничего не знаемъ.

Въ послѣдніе годы интересъ къ дореволюціонной русской орѳографіи замѣтно возросъ. Яркіе вывѣски типа "Трактиръ", "Яръ", "Грандъ" вполнѣ уживаются въ большихъ городахъ съ англоязычными названіями всевозможныхъ "шоповъ" и "дональдсовъ". Среди православныхъ издательствъ, нынѣ обозначающихъ себя въ традиціонномъ русскомъ правописаніи, можно отмѣтить такіе, какъ "Паломникъ", "Русскій Хронографъ", "Сатисъ", и нѣкоторыя другіе. Всё чаще можно встрѣтить (даже не въ православныхъ изданіяхъ) написаніе слова міръ (въ значеніе планеты, вселенной) черезъ "и десятеричное", какъ это было принято въ старой русской орѳографіи.

Многія православныя издательства предпочитаютъ употреблять на концѣ приставокъ "бѣс-" передъ согласными букву "з", "дабы не тиражировать бѣсовъ", какъ выразился одинъ изъ современныхъ православныхъ авторовъ (напримѣръ, безсовѣстный, безсердечный, безконечный и т.д.), то есть, опять-таки - согласно прежней орѳографіи. Наконецъ, всё громче раздается голосъ филологовъ, ревнителей русскаго языка о катастрофическомъ положеніи нашего нынѣшняго правописанія. Знаковымъ явленіемъ въ послѣдніе годы стало созданіе обществъ за возвратъ къ традиціонной русской орѳографіи, отмѣненной большевиками въ 1918 году.

Теперь о сути самой реформы правописанія. Подробныя свѣдѣнія о разрушительномъ характерѣ новыхъ правилъ орѳографіи можно найти у изслѣдователей-спеціалистовъ. Три яркіе статьи касательно реформы правописанія принадлежатъ извѣстному философу Ивану Ильину. Убѣдительна и чрезвычайно важна, на мой взглядъ, для каждаго русскаго человѣка статья архіепископа Аверкія (Таушева) "Къ вопросу о старой и новой орѳографіи", дающая отвѣты на проблему съ позицій духовнаго взгляда на вещи.

Истины ради надо отмѣтить, что длительныя научныя дискуссіи по поводу возможной реформы русскаго языка велись задолго до событій 1918 года. Ихъ начало слѣдуетъ отнести къ 1905-1907 годамъ, то есть періоду зарожденія первой революціонной волны ХХ вѣка въ Россіи. По словамъ Ивана Ильина, тѣ, кто затѣвалъ реформу, отличались формальнымъ, недуховнымъ мышленіемъ, но были чрезвычайно активны и напористы: "Была энергичная группа формалистовъ, толковавшихъ правописаніе какъ нѣчто условное, относительное, безпочвенное, механическое, почти произвольное, не связанное ни со смысломъ, ни съ художественностью, ни даже съ исторіей языка и народа". Есть косвенныя данные нѣкоторыхъ современныхъ изслѣдователей о прямой причастности масонства къ идеѣ реформированія русскаго языка.

Большинствомъ отечественныхъ языковѣдовъ реформа правописанія не была поддержана, болѣе того, рѣшительно отвергалась. Хранителемъ чистоты русскаго языка выступалъ и Николай II, который, какъ свидѣтельствуютъ современники, весьма отрицательно реагировалъ даже на необоснованное употребленіе иностранныхъ словъ. "Русскій языкъ такъ богатъ, - говорилъ онъ, - что позволяетъ во всѣхъ случаяхъ замѣнять иностранныя выраженія русскими. Ни одно слово не славянскаго происхожденія не должно было бы уродовать нашего языка". Противниками идеи реформы были и всемірно извѣстный русскій языковѣдъ академикъ Алексѣй Ивановичъ Соболевскій, авторъ знаменитыхъ лекцій по исторіи русскаго языка и многіе другіе ученые, литераторы и общественные дѣятели Россіи.

Первую попытку революціонно реформировать русское правописаніе попыталось провести масонское Временное правительство. Но силъ тогда у братьевъ голубой вѣтви мірового масонства явно не хватило, оттого демагоги и болтуны первой волны передали эстафету покоренія агрессивной красной вѣтви, представители которой подъ знаками звѣзды, серпа и молота (масонскихъ символовъ) успѣшно довершили начатое грязное дѣло.

Было ли сопротивленіе новой реформѣ русскаго языка въ Россіи? Безусловно.

Среди противниковъ реформы мы видимъ такихъ разныхъ людей, какъ Иванъ Бунинъ, Марина Цвѣтаева, Иванъ Ильинъ, Александръ Блокъ, Михаилъ Пришвинъ, Вячеславъ Ивановъ, Маркъ Алдановъ, Иванъ Шмелевъ... П.Б. Струве, по словамъ Ивана Ильина, называлъ новую реформу не иначе какъ "гнусной". Самъ Иванъ Ильинъ новое правописаніе наименовалъ "кривописаніемъ".

Почти всѣ представители первой волны русской эмиграціи сохранили вѣрность прежнему правописанію. Нѣкоторыя издательства русскаго зарубежья и по сей день пользуются исключительно старой орѳографіей.

Кажущіеся упрощенія, касающіеся отмѣны буквъ "ять", "фита", "и десятеричное(i)," "ижица", а также измѣненія, касающіеся прилагательныхъ, причастій и мѣстоимѣній, больно ударили по тонкому, органичному, создаваемому вѣками организму русской грамматики. Какъ писалъ въ своей статьѣ "Къ вопросу о старой и новой орѳографіи" архіепископъ Аверкій (Таушевъ), "грамоту дала намъ наша св.Православная Церковь, и потому недопустимо, помимо Церкви, рѣшать вопросы орѳографіи, произвольно признавая тѣ или другіе буквы нашего алфавита "устарѣвшими" и "ненужными".

Очень зыбокъ и неубѣдителенъ и самъ по себѣ доводъ о преимуществахъ облегченія и упрощенія языка, на что очень остроумно откликнулся Иванъ Ильинъ: "Это наглядный примѣръ того, когда "проще" и "легче" означаетъ хуже, грубѣе, примитивнѣе, неразвитѣе, безсмысленнѣе, или, попросту, - слѣпое варварство. Пустыня проще лѣса и города; не опустошить ли намъ нашу страну? Мычать коровой гораздо легче, чѣмъ писать стихи Пушкина или произносить рѣчи Цицерона; не огласить ли намъ россійскія стогна коровьимъ мычаніемъ? Для многихъ порокъ легче добродѣтели и сквернословіе легче краснорѣчія... Вообще проще не быть, чѣмъ быть; не заняться ли намъ, русскимъ повальнымъ самоубійствомъ? Итакъ, кривописаніе не легче и не проще, а безсмысленнѣе".

Съ введеніемъ новаго правописанія превратились въ безсмыслицу многіе выраженія, поговорки, пословицы, крылатыя фразы. Даже большевистскій лозунгъ "Міру миръ" въ своемъ написаніи сталъ выглядѣть кричаще абсурднымъ, но это нисколько не смущало ревнителей новой культуры, ратующихъ за то, чтобы сбросить съ пьедестала исторіи даже Пушкина. Масса несуразностей возникла съ написаніемъ омонимовъ (словъ одинаковаго звучанія, но разныхъ по значенію). Въ царскомъ правописаніи они по преимуществу писались отлично, въ совѣтскомъ же такіе слова, какъ ели (деревья) и ѣли (употребляли пищу), стали писаться одинаково (тоже относится къ омонимамъ: осѣлъ, мѣлъ, лѣчу, ѣду, слѣзъ, ѣсть).

Какъ примѣръ "кривописанія" Иванъ Ильинъ приводитъ выраженіе: "пока у насъ еще есть, что есть", или "я люблю её собаку" (въ старой орѳографіи было бы : "я люблю ея собаку", то есть собаку женщины, а не женщину-собаку, какъ слѣдуетъ понимать буквально изъ кривописанія).

Реформа русскаго языка 1918 года дала мощный импульсъ къ искаженію и дальнѣйшему уродованію языка нашихъ предковъ, языка просвѣтителей славянскихъ Кирилла и Меѳодія. Особенно ускорился этотъ процессъ, сопряженный съ прямымъ глумленіемъ и издѣвательствомъ надъ традиціями святорусского языка, въ наши дни, когда вседозволенность, матерный лексиконъ, засилье иностранной терминологіи, блатныхъ словечекъ стало дѣломъ обыденнымъ и даже болѣе того - привлекательнымъ и престижнымъ. Особенно усердствуютъ въ томъ телевидѣніе, періодическія изданія, авторы которыхъ словно соревнуются порой въ степени хулиганскаго обращенія съ русскимъ языкомъ.

И тѣмъ не менѣе, ростки движенія за возвратъ къ традиціонному русскому правописанію всё же обозначились, и это очень отрадно. "Только старая орѳографія и есть въ собственномъ смыслѣ орѳографія, или правописаніе, - писалъ архіепископъ Аверкій (Таушевъ), - а та порча русскаго правописанія, которая насильственно введена въ употребленіе большевиками въ порабощенной ими Россіи, не можетъ и не должна претендовать на то, чтобы именоваться правописаніемъ, а есть только искаженіе правописанія".

"Если мы попытаемся подвести итоги всему тому, что необходимо сказать противъ "новой орѳографіи", то мы произнесемъ ей окончательный приговоръ: она должна быть просто отмѣнена въ будущемъ и замѣнена тѣмъ правописаніемъ, которое вынашивалось русскимъ народомъ съ эпохи Кирилла и Меѳодія", - пророчески писалъ Иванъ Ильинъ въ "Нашихъ задачахъ". Хочется вѣрить, что время подведенія этихъ итоговъ пришло.
https://vk.com/prav.novoros.strelkov

+4

15

Опровержение обвинений православных в "иудействе". Русофобия во власти:

+3

16

Выступление священника о. Александра на конференции “Россия над пропастью Нового мирового порядка”

+2

17

ПОДАРОК К ПРАЗДНИКУ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.

Доска Маннергейму
Санкт-Петербург, 13 Октября 2016, 23:40 — REGNUM  Вечером 13 октября, в 22:30, в Петербурге сняли памятную доску Карлу Маннергейму со стены бывшей казармы Кавалергардского полка на Захарьевской улице. Об этом сообщает издание Life.ru.
Новостипартнеров
Американцы дали ответ на российскую Армату
Новостипартнеров
Ультиматум Путина
Новостипартнеров
FT: Северный поток-2 сблизит РФ с ФРГ и накажет Украину
Как сообщает издание, двое мужчин забрались по лесам на высоту второго этажа здания, на тот уровень, где висела доска, потом подцепили доску на крюк крана, затем её расшатали и оторвали от стены.
По данным ряда СМИ, за этими действиями наблюдали сотрудники полиции, которые не вмешивались в происходящее.
Дальнейшая судьба доски пока неизвестна. Согласно городскому закону о мемориальных досках, незаконные объекты подобного рода должны помещаться на хранение в специализированные организации, например, Музей городской скульптуры.
Новостипартнеров
Обаме было не по себе, когда его жена так оделась на светское мероприятие
Новостипартнеров
Вот кому Госдума решила поднять пенсию
Новостипартнеров
Россия может лишиться Черного моря в ближайшем будущем
В данном случае, поскольку доска была установлена незаконно, лицам или организациям, которые ее вешали, городскими властями должен быть выписан административный штраф.
Напомним, что доска гитлеристу Маннергейму была торжественно открыта 16 июня 2016 года. На открытии присутствовал министр культуры Мединский и глава администрации президента Иванов. Около доски постоянно проходили пикеты и протесты. Доску Маннергейму в последние месяцы неоднократно заливали краской и кислотой, что привело к заметному ухудшению ее внешнего вида.
Ранее прокуратура Санкт-Петербурга подтвердила, что при установке доски Маннергейму требования городского закона о мемориальных досках не были соблюдены.

Отредактировано Арзянцев Николай (14.10.2016 00:10)

+3

18

Ирина Медведева. Лекция в Ростове-на-Дону, 2016.

О ювенальной юстиции, пилотных регионах ЮЮ (в Ростовск. обл.), о полном разложении нравственности на Западе, много рассказов из жизни и личного опыта, методика арт-терапии (общие положения), о расстройствах детской психики, о лечении и воспитании психически больных детей.

Отредактировано monarchist (14.10.2016 17:20)

+3

19

О памятнике Грозному в Орле

Максим Калашников:

Я – за памятник Ивану IV Грозному. Он памятника достоин стократ больше, чем Маннергейм – памятной доски в Питере, а Ельцин – мемориала в Екатеринбурге. Почему открытие мемориальных центров Ельцину не только в Екатеринбурге, но и в Москве, не возмущает «прогрессивную общественность»? А ведь при ЕБН РФ из-за сверхсмертности в 90-е потеряла 14 млн. человек, 10% населения, считайте. Из-за нищеты, криминала, депрессии, безнадеги.

Иоанн Грозный достоин монумента только за то, что не дал развалиться молодому Русскому централизованному государству, выдержал тяжелейшую Ливонскую войну на три фронта – одновременно с гораздо более богатой и населенной Речью Посполитой, Швецией (белокурыми монголами Европы) и Крымским ханством, за коим стояла Османская империя. При Грозном русские наносят первое поражение туркам-османам, пытавшимся взять Астрахань. Кстати, в 1569-м, за два года до битвы при Лепанто, отмечающейся европейцами как первое поражение, нанесенное Западом неудержимым туркам. При Грозном Русь не только ликвидировала источник ежегодных набегов из Казанского ханства, но и шагнула в Сибирь. Нефть Ямала и Тюмени нынче у РФ – благодаря деятельности Грозного. При Грозном русские выигрывают битву при Молодях, нанося тяжелое поражение крымчакам.

Он был жесток? Но XV-XVI века – один из самых жестоких периодов в истории белого человечества. Грозный не жег заживо людей тысячами, как «цивилизованные» католики и протестанты. Вы гравюры о садистских сожжениях тех времен в Европе видели? Меня всегда передергивало зрелище господ в жабо и шляпах эпохи Возрождения, деловито жарящих на вертеле беременную женщину. Он беспощадно убивал аристократов? Но надо знать, что бояре отравили его родную мать Елену Глинскую (основательницу местного выборного самоуправления на Руси). Вы знаете, что они творили в детстве Ивана? И как едва не начали гражданскую войну в стране, не привели к ее новому распаду? В жестокости правления своего Грозный – далеко не чемпион в сравнении с кровавыми садистами Габсбургами. На фоне английского Генриха VIII наш Иоанн IV – здравомыслящий государь. Ах, Грозный учинил бойню в Новгороде? Ну, так в те же времена во Франции началась почти вековая гражданская война между католиками и гугенотами, шедшая до взятия Ла-Рошели в 1628-м. Так вот: у французов, захватывать и вырезать свои же города, было в порядке вещей. Только они об этом не вспоминают. Даже романы вроде «Королевы Марго» пишут. А мы, как идиоты и мазохисты, каемся за Новгород. Да время было такое, немилосердное. В одну Варфоломееву ночь католики перерезали больше гугенотов, чем три опричнины Грозного. Резали-то не в одном Париже! А в Англии тех же времен? В правление Елизаветы, этой покровительницы пиратства, в 4,5-миллионной стране было повешено за нищенство и бродяжничество 72 тысяч человек. Но что-то я не вижу вселенских рыданий и самобичеваний британцев по сему поводу. Они Елизавету чтут как государственную деятельницу эпохального значения, больше вспоминая о том, как при ней в 1588-м разгромили испанский флот вторжения – Великую Армаду.

Опричнина? Смелая попытка построить параллельный контур управления недееспособным государством, пронизанным коррупцией, вечными препирательствами между боярами за степень родовитости (местничество) и живой памятью о самостийности регионов. Да, Грозный тут опередил свое время и не имел эффективных технологий отбора людей в новую элиту. Потому и наломал дров. Но не более, чем короли Франции. Однако именно бывшие опричные земли поморского Севера и Поволжья потом станут районами формирования Второго ополчения Минина и Пожарского в 1612 году, а это о многом говорит.

Пусть стоит памятник Ивану Васильевичу в Орле – городе русской славы, который он и основал. В городе-символе русских засечных черт, которые помогали русским двигаться к Северному Причерноморью и Днепру – к будущей великой Новороссии. Напомню, что Крым есть часть Новороссии, и плохо, что в нынешней РФ о том забыли.

Кто против памятника Грозного? Те глупцы, что пытаются судить о шестнадцатом веке с позиций нынешней эпохи. Те, кто повторяет злобные писания выродившегося русского дворянства, каковое затем успешно проворует Российскую империю. Да всякие там либерасты, которые, аки попугаи, повторяют западные мнения о Грозном.

Как малоросс - восточный украинец, выросший в Новороссии, желаю русским (а особенно – нервным и мятущимся великороссам) относиться к своей истории так же, как на Западе. Навсегда отказавшись от глупого самобичевания и от попыток понравиться Европе. Изучайте историю не по дурацкому кино Лунгина, а по книгам. Причем параллельно с русской историей – еще и европейскую. Это от многого вылечит, друзья мои.

Хватит расчесывать старые раны, товарищи, надо строить великое Будущее. А тут у Грозного есть чему поучиться. Ведь стрельцы-то его в то время были футуристической пехотой. На Западе она делилась на пикинеров и мушкетеров, а стрельцы были универсальными пехотинцами…
полный текст -
http://amdn.news/ivan-groznyi-bol-shie-vielikii-chiem..
http://m-kalashnikov.livejournal.com

+4

20

Поставить заслон кощунственным зрелищам, создающим угрозу национальной безопасности страны!

Открытое обращение общественности Омска к руководителям сферы культуры

В последнее время в отечественной культуре сложилась ситуация, которая не может не беспокоить общество. Отход от собственных традиций и слепое копирование западных культурных моделей стали причиной  серьезной  духовной деградации общества. Ослабление позиций государства, характерное для внутренней политики последних двадцати пяти лет, привело к значительному ослаблению  культурного потенциала нации.

Широкое распространение получили демонстрация нецензурной  брани  и низменных проявлений  на театральных подмостках, вульгарная американизация отечественного кинематографа и литературы, порнография и оккультизм в интернете,   засилье   зарубежной   поп-музыки   и вульгарного шансона в радиоэфире,  эскалация  насилия  и  жестокости, а также самого пошлого и примитивного юмора на телевидении.

Произошедший в последние годы перевод сферы искусства на самоокупаемость заставил многих российских режиссёров в поисках финансового успеха ставить  самые одиозные, а порой,  даже  экстремистские произведения,  унижающие человека и разрушающие его душу.

В то же время, принятые государством в 2015 году такие судьбоносные документы, как «Основы  государственной культурной политики РФ» и «Стратегия  национальной безопасности РФ», внушают надежду на блокирование разрушительных процессов.

В частности, в «Стратегии  национальной безопасности РФ» впервые на государственном уровне духовно-нравственные ценности признаны объектом национальной безопасности, а их сохранение и приумножение заявлены как одна из целей обеспечения национальной безопасности.

В контексте этих шагов не могут не вызывать вопросы продолжающиеся «эксперименты» некоторых деятелей культуры по насаждению в обществе  псевдо духовности и анти-ценностей.

Таким примером служит рок-опера «Иисус Христос – суперзвезда», очередной показ которой запланирован в Омске на 1 ноября 2016 г., и которая имеет ярко выраженную антихристианскую направленность.

Само название этой западной постановки представляет собой глумление над священными понятиями, а сюжетная линия являет сплошное богохульство, попирает сакральные символы, содержит насмешки над верой и хулу на святые образы, то есть прямое кощунство. Вольная трактовка священных текстов, привнесение в сюжетные линии несовместимого с христианскими идеалами разврата оскорбляет религиозные чувства граждан,  вызывают стойкое отторжение и протест не только у верующих, независимо от их принадлежности к конфессии, но и у любого нравственного человека.

Это произведение проводит чёткую границу между защитой ценностей и глумлением над тем, что свято для подавляющего большинства жителей, способствует разъединению общества и вызывает противостояние различных его представителей и групп. В контексте современной геополитической и внутриполитической ситуации возникновение дополнительных очагов социальной напряжённости создаёт угрозу для безопасности государства.

В минувшем году общественность Омска уже проявляла своё отношение к этому спектаклю, когда за короткий срок было собрано более 1000 подписей против его показа, направлены обращения министру культуры Омской области Лопухину В.П., директору Филармонии Чувашову А.В., а также были поданы многочисленные заявления в прокуратуру. К сожалению, чиновниками от культуры эти протесты были проигнорированы, и показ скандальной постановки состоялся.

В ответ на новую попытку в 2016 г. привезти в Омск богохульный спектакль, православные граждане также выразили свой протест и намерены противостоять грядущему кощунству и связанному с ним растлению общества. Так, только за неделю активистами было собрано более 3000 подписей за отмену показа кощунственной рок-оперы. Были подготовлены соответствующие обращения к Губернатору Омской области, в Министерство культуры Омской области, в Министерство культуры РФ, в прокуратуру Омской области, Генеральную прокуратуру РФ   подана заявка в городскую Администрацию на проведение митинга протеста.

Санкт-Петербургский театр «Рок-опера» непрерывно гастролирует по многим городам России и ближнего зарубежья, показывая спектакль через каждые день-два в новом городе. Против этой постановки протестовали верующие Ростовской, Липецкой, Ставропольской, Могилевской, Гомельской, Минской и других епархий; также против показа выступила Брестская епархия за рубежом. Показ рок-оперы был отменен в Могилеве, Гомеле, Минске, Ростове-на-Дону. Все инициативные группы, требовавшие отмены этого показа, высказывали своё убеждение, что показ кощунственной постановки на территории России и ближайшего зарубежья должен быть запрещён полностью.

Призываем вас принять меры по приведению направлений деятельности в сфере культуры Омска в соответствие с курсом государства, прописанным в «Основах  государственной культурной политики РФ» и «Стратегии  национальной безопасности РФ», сделать всё возможное для стабилизации общества и поставить заслон на пути подобных кощунственных зрелищ, размывающих духовно-нравственные ценности и создающих угрозу национальной безопасности страны.

Обращение подписали:

Председатель Омского регионального отделения Межрегионального общественного движения «Семья, любовь, Отечество» Никитин Л.В.
Председатель Омской региональной общественной организации содействия развития гражданского права «ОПЛОТ», Ткачук А.Н.
Атаман Буланкин В.Л., Омская региональная общественная организация «Объединенное казачество Прииртышья»
Казачий полковник Шувалов И.К., Омский отдел «Объединения казаков мест нетрадиционного проживания»,
Председатель Омского регионального отделения Всероссийского общественного движения «СОЮЗ МАТЕРЕЙ РОССИИ» Гадалова Н.В.
Председатель комиссии по культуре, духовно-нравственному развитию и национальным отношениям Общественной палаты Омской области, старший научный сотрудник Института археологии и этнографии, кандидат исторических наук Жигунова М.А.
Профессор РАЕН, профессор Академии военных наук, доктор педагогических наук Липатов С.П.
Профессор, доцент кафедры экономики и права СибАДА, доктор исторических наук Сизов С.Г.
Доцент кафедры литературы и культурологии ОмГПУ, кандидат филологических наук Макшеева Н.В.
Вице-президент Нотариальной палаты Омской области Есипова С.П.
Почетный работник образования РФ  Торопова Н.И.
Член союза писателей России Прокопьев С.Н.
Директор Производственного предприятия “ГЛАС” Гоголев А.С.

https://antieres.wordpress.com/2016/10/ … noy_operi/

+2

21

С сайта телеведущего "Право голоса" Романа Бабаяна.


Николай Арзянцев
Не согласен. "Российская нация" - что-то надуманное, искусственное, направленное против государствообразующего русского народа. И графу в паспорт о национальности необходимо вернуть. Обезличивать нас - преступно. Народный Собор выпустил специальный вкладыш для паспорта с графой о национальности. Все официальные органы удивляются, когда видят мой паспорт. Многие завидуют. Кроме того , помимо наименования Россия, есть еще и Русская Земля, на которой также проживают и другие народы. Россия - не Америка! И, наконец, Россия - не многонациональное государство, как прописано в Конституции Ельцина. Если бы Русских было меньше половины, тогда - да, многонациональное. Но, в данной реальности, нас - большинство. Либералы опять поднимают муть-демагогию. Я против!

4 ноя в 21:43
Ответить

Галина Ракшина ответила Николаю
Николай, полностью с вами согласна, это как "великая американская нация")), им это подходит, там сброд и нет национальной культуры, это просто гражданское общество, вот и из нас хотят сделать нечто подобное, нет графы национальность в паспорте, как будто это что то позорное.

вчера в 22:12

Роман Бабаян

29 окт 2016 в 7:29
Мы не призываем никого брать оружие и убивать интервентов, это все плохо закончится в первую очередь для самих нас, ибо пока все ключевые рычаги воздействия находятся в руках оккупантов. Мы призываем вас хотя бы задуматься над этим вопросом, посмотреть внимательно, что вокруг нас, критическим взглядом окинуть весь теле эфир, посмотреть, кто и что нам говорит с экранов. Когда включаешь ТВ, то кажется, что мы живем не в России, а в Израиле.
Кто все эти люди? ПРизываем вас внимательно посмотреть на то, кто в нашей стране владеет всеми корпорациями, компаниями, возглавляешь учреждения, кто сидит в правительстве? Посмотрите, послушайте, делайте выводы сами. Для того, чтобы объединиться, нужно осознать проблему. Вы уверены, что мы все еще живем в России? Мы уверены в обратном.
Геноцид русского народа (славян в целом) сейчас происходит такими темпами, что завтра уже будет поздно. Враг как вирус, он встроился в нашу ДНК, изображая из себя дружественный организм, но на самом деле он нас медленно убивает, если вы пока этого не поняли, значит вы просто ничего не знаете…

Вера Фефилова
Николай Арзянцев, предлагаю вам подумать вот над чем.Все праздники, включая Праздник Казанской иконы Божьей Матери, были когда-то, в свое определенное время были установлены ЛЮДЬМИ. Значит, каждый установленный праздник, как бы стар и значим он ни был, несет в себе обязательно суьъективный элемент. И даже то, что решение об учреждении праздника принимается на государственном уровне, в философском смысле он не теряет этот субъективный аспект. А субъективное всегда несет в себе и противоречивость и потенциал несогласия определенной части населения данного государства. и нейтрального отношения также определенной части населения. И все это в равной мере относится к ЛЮБОМУ празднику, будь он связан с религией или социальным призывом. В этом свете какому-либо одному человеку выносить джесткий приговор - какой из соседствующих праздгников правильный , а какой -нет, это также акт субъективный, причем в данному случае -АБСОЛЮТНО СУБЪЕКТИНЫЙ, поскольку высказывается ОДНИМ человеком. Поэтому жестко указующая форма в таком контексте неуместна. Когда вернемся к содержанию обоих праздников, то увидим еще одно подтверждение неместности как самого вашего заявления, так и его формы. Смотрите, праздник Иконы Казанско Божьей матери несет в себе безусловно добрый потенциал. Вместе с тем, он, безусловно, не празднуется и людьми других религиозных конфессий (мы же с вами не празднуем мусульманские праздники ии буддистские или еврейские), а также людьми атеистических убеждений. Что касется праздника Народного единства, то в нем безусловно наличие положительного социального призыва - минимизировать как межличностные, так и социальные конфликты разной природы (кстати, включая и конфликты на религиозной почве). Он может также приниматься определенной частью населения, вызывать нейтральное отношение - у другой, и даже вызывать отвержение -со стороны третьей части. Спрашивается, зачем отвергать то, что хорошо по сути? Но мы видели на примере религиозного праздника, что часть не может принять его не по причине вредности , а по причине принадлежности к другой конфессии. Но два праздника роднит практически все. И субъективаня природа и степень (не 100%-ная ) принятия населением. надеюсь, Вы уже начали осознавать, что жестко настаивать на том, что один праздник правильный сегодня, а другой -нет, мягко говоря, странно и.. И еще обратимся к сути второго праздника. Отвергая его, вы отвергаете его содержание -призыв, который служит стабилизации в обществе. А это -философия экстремизма. И это -правда. Утверждая правильность религиозного, и отвергая таковую у светского праздника, вы совершаете дискриминацию нехристиан и атеистов. И еще. Для того, чтобы сформировать правильное отношение ко второму празднику, представьте, что был бы установлен праздник народного разъединения. При всей странности такой постановки вопроса именно она помогает посмотреть в корень проблемы. Удачи!
Мне нравится

4 ноя в 23:57
Ответить

Галина Ракшина ответила Николаю
Николай, так Скабеевой немец в ее же интервью сказал, что она либо дура либо,,,

вчера в 22:17

Галина Ракшина
То, что нравится большинству людей, некоторым экспертам этой передачи просто неинтересно и они явно навязывают свою линию, с чувством абсолютного знания вопроса, а народ это "быдло" по их мнению и ему можно навязать любую мерзость под вывеской свободы творчества и никакой критики в адрес "новоявленных гениев"

вчера в 22:22

Николай Арзянцев ответил Вере
Вера, Русская Православная Церковь учредила этот Праздник Казанской иконы Божией Матери в память освобождения Москвы от поляков в 1612 г. В освобождении участвовали не только русские, но и другие народы. В этой памятной дате - Празднике Казанской иконы Божией Матери - мы все объединены. Этот праздник не надуман. Мне один масон показывал список праздников на официальном бланке обл. администрации, так там для всенародного празднования были и Ханука, и Пурим, и мусульманские, и буддийские праздники... А это и есть - растаскивание России на куски. При Ельцине органы управления во всех областях стали именоваться министерствами: мин-во культуры, министерство образование и т.д. А это - путь к расчленению России. Так сеется хаос в государственных делах. А должен быть порядок и ясность. А что имеем ныне? - идеологии нет, цензуры нет, государствообразующий русский Народ упразднен, роль его в жизни Отечества, которое он организовал, размывается, замалчивается. Это путь к гражданской войне. Проект - Российская нация — плод врагов России. Этот проект вовсе не нужен. Сколько можно проводить модернизации, реформации, вводить новшества и издеваться над Народами России. Введение УЭК, например, так ли, уж необходимо, особенно при кризисе, при снижении зарплат? А безплатные вакцинации при кризисе к чему это? А платное образование как объяснить? И почему разрешено либералам ратовать за расчленение России безнаказанно? Сколько можно разводить демагогию? Сколько можно заниматься подтасовкой в истории России? А между тем, истина такова - не будет Русского Православного Народа - и России не будет, и бурят, и калмыков, и армян, и евреев, и ни одного народа в России не будет. Все будет разрушено. Подумайте, Вера. Крепко подумайте, прежде чем выводы и выборы делать. Не идите на поводу у прозападной демагогии!

Отредактировано Арзянцев Николай (07.11.2016 00:03)

+2

22

Непреклонная Наталья Поклонская

Наталья Поклонская в первую неделю ноября оказалась в центре внимания общественности – вокруг ее заявлений ломаются копья и гремят виртуальные бури. Часть политизированного сообщества буквально травит ее, другая говорит о конце политической карьеры, третьи сожалеют о том, что она не просчитывает реакцию на свои слова. Но 36-летний депутат Госдумы и герой «крымской весны» делает то, что должна, – и будет то, что будет.

У «крымской весны» есть два символа – Алексей Чалый и Наталья Поклонская. Но если «народный мэр» Севастополя продолжает заниматься городом (не родным, кстати, – он москвич по рождению), то бывший прокурор Крыма уже второй месяц работает в Москве. Депутатом Госдумы – Поклонская прошла в парламент по спискам «Единой России».

Еще весной 2014-го она стала народным героем России – мужество молодой 33-летней девушки, не побоявшейся стать во главе прокуратуры восставшего полуострова, привлекло к ней всеобщее внимание. Большую роль сыграла и симпатичная, немного детская внешность, и понеслось – «няш-мяш», клипы, аниме и, как следствие, «всероссийская популярность». К каждому слову и шагу Поклонской теперь приковано внимание прессы – еще бы, она же «знаменитость», то есть та, заметку о которой прочтут миллионы.

Поклонская перекрасилась, Поклонская заказала молебен о Николае Втором – все это вещи одного порядка для желтой прессы, да и для изрядной части соцсетей, среди обитателей которых молодой прокурор чрезвычайно популярна. При этом саму Поклонскую ее популярность никак не меняла и особо не радовала, то есть она реагировала на «славу» с не такой уж частой в наш век разумностью и спокойствием. Скромная, верующая, честная – что думает, то и говорит. Казалось бы, такие герои и нужны сейчас России – национализация элиты подразумевает в том числе и замену циников и приспособленцев на людей идеи и принципов. На профессионалов, но имеющих убеждения и волю их отстаивать. Таких еще не много в публичной власти, но за ними будущее. И Поклонская, несомненно, относится к их числу – она, которая смогла в феврале 2014-го уволиться из генпрокуратуры Украины в знак протеста против переворота, а потом не испугалась возглавить крымскую прокуратуру, казалось бы, все и всем уже доказала.

Но, оказывается, не все и не всем – более того, многим просто не нужны откровенные люди во власти. Причем не нужны не столько чиновникам (они как раз молчат), но и части общественности, причем той, которая привыкла громко обличать тех же думцев за «несамостоятельность». Именно такой вывод напрашивается после наблюдений за тем, что происходит в последние дни вокруг Поклонской. Сначала на нее обрушились за направленный ею депутатский запрос по поводу фильма «Матильда» – в нем Поклонская попросила Генпрокуратуру разобраться с тем, нет ли в готовящемся к выходу на экраны фильме «оскорбления чувств верующих». Вот дура – фильм еще никто не видел, а она лезет со своей защитой царя Николая Второго, которого только такие, как она, и считают «мучеником», смеялись в соцсетях. На следующий день, когда Поклонская решила поделиться впечатлениями от услышанного даже не в свой адрес, а насчет последнего царя, ей досталось еще больше.

Депутат написала в своем блоге, что «в течение долгих десятилетий народ слышал в отношении своего убиенного царя лишь глумление и ненависть», и назвала парадоксальным тот факт, что «изверги двадцатого столетия (Ленин, Троцкий, Гитлер, Мао Цзэдун), пролившие море человеческой крови, не вызывали такого отторжения, как убиенный со своей семьей, добрый и милостивый государь, кардинально улучшивший благосостояние своего народа и причисленный к концу двадцатого столетия к лику святых».

Тут уже ее обвинили в том, что она ставит знак равенства между Лениным и Гитлером и оскорбляет коммунистов. За подобное сравнение в Генпрокуратуру направили заявление с просьбой проверить высказывание депутата на экстремизм, тут же почему-то припомнив, что «именно с подобных лозунгов на Украине началась широкомасштабная кампания по сносу памятников Ленину».

А еще через пару дней по соцсетям запустили запись старого, от 18 октября, выступления Поклонской в эфире «Вестей FM». Там она не совсем точно процитировала строчку из «Горя от ума» – «Служить хочу, да прислуживать тошно», – приписав к тому же ее Александру Суворову. Это вызвало в соцсетях приступ насмешек – ха-ха, безграмотная какая, школьной программы не знает, а туда же, в депутаты.

Вся эта вакханалия слишком серьезна, чтобы оставлять ее без внимания. Кто и зачем пытается растоптать сильную духом Поклонскую?

Это не заказная кампания – это проявления болезненного состояния части общества. Нетерпимости к чужому мнению, особенно если это мнение «кумира». Кто сделал из Поклонской «кумира»? СМИ – потому что для общества она была народным героем, а уже СМИ раскрутили ее как «медиазвезду». Таких в Думе немного – Поклонская точно входит в десятку наряду с Жириновским и Зюгановым, но при этом она не политик, а именно «общенародная знаменитость». То есть любимая добыча для СМИ – всем все про нее интересно, все будут читать и «кликать». А если такой персонаж еще и говорит неполиткорректные вещи – то это просто подарок.

И отдельная тема – патриотическая и православная позиция является «красной тряпкой» для либерального сегмента соцсетей и либеральных же СМИ. Не только патриотическая и православная (из Мизулиной делали пугало за ее антигейские инициативы), но они особенно. Поклонская является в этом смысле идеальным сочетанием – православная монархистка, глубоко почитающая царственных страстотерпцев. Из нее пытаются сделать фрика, что позволяет одновременно отработать две темы: уничтожить ее политическое будущее и высмеять православных и монархистов как таковых.

Технология проста: медийно известному персонажу создается образ «несерьезного человека», «клоуна», и все, что он в дальнейшем «несет», получает соответствующую «маркировку». Очень удобно для дискредитации любой неугодной идеи – так считают технологи информационных войн.

Но если бы нападки на Поклонскую шли только со стороны либералов, в этом не было бы ничего удивительного, но на нее нападают и часть левых, оскорбленных ее высказываниями о Ленине. И часть «советских», считающих, что она «перегнула палку». То есть новому депутату часть общества прямо говорит: нам не нравится, что у тебя есть позиция, что ты отстаиваешь свои взгляды, что ты искренне говоришь то, что думаешь. «Таким не место в российской политике, – цедят или даже огорченно вздыхают «мудрые» аналитики, – нужно быть более осторожным, аккуратным, хитрым». Зачем вообще забрали «эту дурочку» из Крыма в Москву – она же провинциалка, глупая и наивная, твердят другие. Поклонская испортила себе политическую карьеру – а ведь какой был потенциал, переживают третьи.

Между тем Поклонская остается сама собой – и, дай Бог, останется и во все предстоящие ей пять лет депутатства. Хотя уже понятно, что она будет постоянно находиться в прицеле камер и любое ее слово будут выворачивать, высмеивать, трепать.

Ах, она перепутала Чацкого с Суворовым, какой ужас – как будто достоинство да и мудрость человека определяются тем, насколько он точно цитирует классиков (тем более что дух Суворова ею передан верно). Ах, она поставила через запятую Ленина и Гитлера – но разве Поклонская министр образования или президент, в устах которых подобное сближение действительно недопустимо? Она один из 450 депутатов, среди которых есть как коммунисты, так и антикоммунисты, как верующие, так и атеисты. Ах, она осуждает фильм, который не видела, но разве нельзя, попробовав одну ложку (Поклонская видела рекламный ролик фильма), понять, что вся бочка испорчена? Или хотя бы высказать свое опасение вслух?

Впрочем, «проблема Поклонской» – это проблема СМИ и общества, той их части, которая ведется стадным инстинктом и готова как быстро создавать себе кумиров, так и стремительно в них разочаровываться. Сама Поклонская тут ни при чем – ее реальные дела и слова не нуждаются в защите и уж тем более в оправданиях. Ее есть за что уважать – и она не сказала и не сделала ничего такого, что бы ее порочило или дискредитировало. Наоборот, даже став депутатом, то есть «пойдя в политику» (которая, по мнению некоторых, является исключительно грязным делом, хотя в реальности это зависит от людей, которые ею занимаются), она остается собой. Не трусит, не лжет, не увиливает. Верит в Бога и в стремление людей к правде и честности – ведь именно поэтому Поклонская и сменила прокурорство на депутатство. И одним этим фактом она уже меняет нашу политическую реальность, в которой накопилось слишком много фальши, лжи, трусости и себялюбия.

Причем в последние годы многие носители этих «достоинств» стали рьяными «патриотами», то есть приспособились к новым веяниям. Это им кажется, что приспособились, потому что на контрасте с настоящими людьми тут же становится видна вся ненатуральность их «взглядов». А Поклонская, как и ее оппоненты, имеет право говорить то, что она думает. Не только право, но и обязанность, если мы действительно хотим изменить нашу политическую «элиту», сделать так, чтобы ее формировали те, кто верит в то, что говорит.

https://vk.com/natalya_poklonskaya?w=wall-333999_72444

Отредактировано monarchist (08.11.2016 22:34)

+3

23

  О кощунственном «шедевре» Алексея Учителя «Матильда» уже было опубликовано множество откликов, особенно на РНЛ. Я полностью присоединяюсь к тем читателям и авторам, которые считают Алексея Учителя, по меткому определению диакона Владимира Василика, «интеллектуальным преступником и вором».
  Жаль, конечно, что далеко не все сегодня в российском обществе осознают степень духовно-нравственной пагубности таких «художественных творений», как «Матильда». Например, нецерковные патриоты совершенно равнодушно относятся к возможному факту попадания фильма «Матильда» в прокат. Вот если бы  в очередной раз оболгали Сталина – тогда другое дело. И ведь они правы, когда вступаются за Иосифа Виссарионовича. Но Царь для них–фигура враждебная. И в своей ненависти к царям нецерковные и неправославные патриоты полностью совпадают с либеральными учителями. И весь их безбожный патриотизм не только полностью стушевывается, но, более того, становится одним из орудий либерального разрушения Церкви и государства. 
  Когда я узнал, что такие известные кинорежиссеры, как Владимир Бортко и Станислав Говорухин, позиционирующие себя патриотами, встали на сторону создателей фильма «Матильда», то не удивился. А чему удивляться, когда Владимир Бортко, состоящий в КПРФ, всегда публично признавался в том, что он – атеист!
  И невольно убеждаешься в непреложной истине: если человек не верит в Бога, то каким бы он ни был талантливым и патриотичным, в конце концов он непременно начинает совершать грубейшие ошибки. И кто знает, может быть либеральные учителя, создающие «Матильд», сознательно рассчитывают привлечь на свою сторону в нужный момент таких патриотов. И будет очень обидно, если создатель киношедевра «Идиот» изменит главному герою Достоевского. 
  Фильм «Матильда»– это также очередная, уже вторая по счету, «черная метка», присланная Президенту России Владимиру Путину от  либерального художественного сообщества. Первой такой «черной меткой»  был сериал «Григорий Р», показанный по Первому каналу TV в 2014 году. Сериал посвящен Григорию Распутину (режиссер Андрей Милюков). Главная цель сериала – сформировать у зрителей негативное отношение к последнему Российскому Императору и его семье. Именно об этом я написал в 2014 году в своей статье на РНЛ «Григорий Р» – черная метка для Путина?».
  Когда сегодня с различных высоких трибун призывают к налаживанию диалога в российском обществе, я лишь могу это приветствовать. Но, к сожалению, не со всеми возможен в нашем обществе диалог.  Не получится у меня диалога с Алексеем Учителем, младшим Райкиным, Андреем Макаревичем, Маратом Гельманом, Людмилой Улицкой и им подобными. Не получится прежде всего потому, что они сами никакого диалога с православными русскими не желают. Они страстно хотят нас всех опустить и уничтожить. Фильм «Матильда» – яркое тому подтверждение. Поэтому и я не могу вступать с ними ни в какие диалоги. Сама  мысль о таком диалоге оскорбляет мой разум, мою душу и мое сердце. Как можно вступать в диалог с людьми, которые, подобно инфернальному нигилисту Лямшину из романа Достоевского «Бесы», запускают мышь за оклад иконы?!
  Но что-то мне подсказывает, что фильм «Матильда» – это агония либеральных учителей, которая неизбежно закончится их самоликвидацией. И никакого контрольного выстрела со стороны власти не потребуется! 
  Бог и Царь поругаемы не бывают! 
 
Священник Александр Шумский, публицист, член Союза писателей России

+3

24

На Украине сегодня отмечают годовщину начала событий на Майдане в 2013 году.

Лично я абсолютно убеждена, что Майдан - это убийство Украины под бесплатную раздачу пирожков тогда еще официальным представителем Госдепа США Викторией Нуланд. "Небесная сотня", которая была прославлена в 2014 году на Украине, - это черти из пепелища, которые радовались хаосу, устроенному там. Беспечность и легкомысленное равнодушие людей привели к духовному сну, когда люди забыли свою историю, свою национальную идентичность, свою самобытность...

Те люди, которые стояли во главе так называемой Революции Гідності - Парубий, Турчинов, Яценюк, совершили преступление. Я это могу сказать как должностное лицо - на тот момент старший прокурор Управления Генеральной прокуратуры Украины. На тот период времени в отношении данных лиц собирались материалы, которые регистрировались в Едином реестре досудебных расследований. А сегодня эти люди стоят у власти несчастной страны.

Чего добились в результате Майдана? Нищеты и разрухи. Некоторые, конечно, улучшили свое благосостояние. Но только организаторы этого хаоса, а не обычный народ.

Хочется верить, что Украина станет процветающей страной. А для этого нужно вспомнить свою историю. Например, обратиться еще ко времени Богдана Хмельницкого, завершившего объединение территории Войска Запорожского с Русским царством. После обращения гетмана к людям в 1654 году в Переяславе народ ответил ему: лучше в своей благочестивой вере умереть, нежели ненавистнику Христову, поганцу достаться!

https://life.ru/t/звук/934976/poklonskaia_niebiesnaia..

Отредактировано monarchist (22.11.2016 20:50)

+3

25

ДОРОГИЕ ОТЦЫ, БРАТЬЯ И СЕСТРЫ! Сейчас идет обсуждение вопроса "о Российской нации". Этот законопроект рассматривается в Гос. Думе. Нам нельзя молчать, иначе в Конституции Русский народ, как прочие народы будут, по американской кальке, именоваться безликой, БЕЗДУШНОЙ, и, главное, - ОДНОРОДНОй массой, - "Российская нация. Слово НАЦИЯ - фр., и означает НАРОД.... Я уже знакомил вас с фрагментами обсуждения этого вопроса на сайте телеведущего Романа Бабаяна. Ныне вынужден вернуться к этому вопросу. Мы не должны молчать, мы не должны самоустраняться от решения собственной судьбы.
                                                                            БЕЙТЕ В НАБАТ!!!

  Кирилл Софьин
Николай, не согласен и многие не согласятся... Если уж о пресловутом "православном русском человеке" заговорили, как эталоне русскости, то сразу же советую вам отсоединяться от института Россия... В институте Россия такого стереотипного исторического понятия уже нету. Оно ассимилировалось в понятии Российская Нация... Только с таким объединение мы можем дальше плыть в истории, в противном случае распадемся. Если вы уж о России думаете, то советую отречься от той идеологии(исключительности отдельного этноса) , что Вы мне привели. По понятным причинам разумеется. Если уж советская нация распалась, то о прочности нынешней и говорить не стоит. Поэтому понятия " Русский" как этнос разбавляется, дабы не нагнетать.
Николай
Кирилл, " понятие "русский"... Демагог! И вы, либералы, русоненавистники, масоны все делаете для того, чтобы стереть в памяти России все РУССКОЕ. А ведь, Россия - прежде всего в понятии - Русская Земля! Не пройдет ваша провокация! Бог пронес Россию на Своих руках над пропастью в 90-х. Так, что не будет праздника на вашей улице. А вот праздник на нашей улице идет уже давно. И на наш пир идут (по истории, по Апокалипсису). И на нашей улице будет праздник - Торжество Православия!
И на нашей улице будет праздник - Торжество Православия!
Кириилл:
Николай, удачи тебе)) Только тебя никто не поддержит даже))) А боженька в первую очередь о евреях подумает, нежели о русских. Намек поняли? До свидания!

+2

26

Пётр Валентинович Мультатули о событиях 1917 года

Итак, исполняется сто лет революции 1917 года, которая началась в феврале, когда был свергнут с престола император Николай II Александрович. Это было не просто свержение конкретного царя, а уничтожение вековой русской монархии, гаранта её независимости. Об этом прекрасно писал наш великий мыслитель И.А. Ильин: «Революция есть катастрофа в истории России, величайшее государственно-политическое и национально-духовное крушение».

Безбожие – вот главное последствие революции, а оно, по словам Ильина, «разлагает в человеческой душе все священные основы жизни: веру, совесть, честь, верность, любовь к Отечеству. Правопорядок гибнет. Государство переживает крушение. Народ обрекается на унижение, муку и вымирание». В течение 70 лет мы жили в государстве, в котором основой была безбожная идеология.

Все подвиги нашего народа советского периода, особенно победа в Великой Отечественной войне, были совершены вопреки революционной идеологии. В основе народного подвига лежали христианские принципы сострадания, жертвенности, любви, готовность «положить душу за други своя». Эти качества полностью противоречат идеологии революции, которая требует жёсткости и ненависти. Великий русский поэт Тютчев указывал, что Россия и революция несовместимы: «Между ними никакие переговоры, никакие трактаты невозможны; существование одной из них равносильно смерти другой! От исхода борьбы, возникшей между ними, величайшей борьбы какой когда-либо мир был свидетелем, зависит на многие века вся политическая и религиозная будущность человечества».

Но как могло случиться, что генерал-адъютанты Его Величества смогли во время тяжелейшей войны нанести удар в спину своему Государю? Каким образом российский крупный капитал, всем обязанный царской власти, оказался в стане её врагов? Как могло случиться, что почти все члены Святейшего Синода не высказали никакой поддержки свергнутому Божьему Помазаннику? Как могло случиться, что подавляющая часть общества отреагировала на это свержение либо трусливым молчанием, либо равнодушием, либо прямой поддержкой изменников? Ведь фраза императора Николая II, записанная им в дневнике от 2 марта 1917 года: «Кругом измена, и трусость, и обман», была не метафорой, не криком отчаяния, а точной формулировкой того, что происходило в России.

Документальные источники убедительно свидетельствуют, что в течение 1916 – начале 1917 годов ни в Петрограде, ни в Москве не было ни одной сколько-нибудь серьёзной организации, способной и готовой осуществить революцию. Всего за месяц до Февральского переворота, 9 января 1917 года, находящийся в эмиграции Ленин писал: «Мы, старики, может быть, не доживём до решающих битв этой грядущей революции». Несостоятельной представляется мысль о том, что Февральский переворот стал следствием «стихийного выступления масс». Сегодня на примере целого ряда «бархатных», «цветных» и «цветочных» революций особенно становится понятно, что никакая революция не может происходить сама по себе. Революции побеждают не в результате «стихийного» бунта, а становятся результатом деятельности мощной организации, влиятельных сторонников и, главное, большого количества денег. Все эти составляющие мы видим на примере Февральского переворота.

Сегодня до сих пор можно слышать о том, что, дескать, революция произошла из-за ошибок императора Николая II. Это утверждение глубоко ошибочно, что не означает того, что Государь не совершал ошибок. Другой вопрос, являлись ли они причинами глобальной катастрофы 1917 года? На этот вопрос точно отвечал видный общественный и государственный деятель Н.А. Павлов: «Не будем утверждать, что Государь обладал непреклонной волей. Были случаи, когда Он мог – и не проявлял её. В ущерб или на пользу стране были эти случаи уклонения от воли – подлежит обсуждению. Но не эти случаи были роковыми для страны. На них, как и на некоторых ошибках в цепи событий, останавливаться нельзя. Безспорно одно: в главнейших вопросах судьбы страны – Государь во всё время, и до последнего часа, проявил громадное напряжение характера, выдержку и волю не уступающего царских прав и не поступающихся царской честью и достоинством своей Родины Государя. Больше того, лишь Он, Русский Царь, остался до последней минуты один непоколебимо верным присяге России и за Неё безропотно не склонил, а сложил голову».

Подавляющая часть коренных проблем и неудач Российской империи начала ХХ века, которые относят к «ошибкам» и «недостаткам» Николая II, являются на самом деле проявлениями смертельной болезни, поразившей русскую государственность. Это признавали даже противники монархии. Так, либеральный публицист Д.В. Философов писал: «Заключить из всего произошедшего, что Николай II должен нести ответственность за настоящий хаос, значило бы вынести ему несправедливый приговор. Он не виноват в смертельном кризисе своей Империи. Эта Империя была больна уже тогда, когда он её унаследовал».

Впрочем, одну большую ошибку Государь допустил точно: он не мог до конца представить, каких размеров предательство и равнодушие стали основой не только его ближайшего окружения, оппозиции и революционеров, но и широких слоёв разных сословий. Можно ли Государя винить в этой ошибке? Измена не просчитывается ни одним гением. И.Л. Солоневич писал: «Кинжал Брута не мог предусмотреть даже Цезарь. Святой Елены не предусмотрел Наполеон. А были – “великие люди”».

Нам представляется, что следует сосредоточиться над теми задачами, которые перед Государем ставила история, выяснить, как он эти задачи решал и что ему удалось. При Николае II было осуществлено, в общей сложности, реформ больше, чем при Петре Великом и Александре II. Причём реформ великих, судьбоносных. Но эти преобразования закончились крушением в феврале 1917 года не потому, что царь был «слабым», наши внешние враги были сильнее, а потому что общество наше в своём большинстве уже не верило в Бога и не желало служить ни царю, ни России.

Объективный вывод, который следует из опыта реформ Николая II, неумолимо свидетельствует, что модернизацию страны можно успешно проводить без миллионных жертв, без ГУЛАГов и Соловков, без коллективизаций и «чрезвычаек», а сила и воля государственного деятеля заключаются не в количестве убитых при этих реформах людей, а в народо-сбережении, что и происходило в царствование императора Николая II, когда за двадцать довоенных лет население империи выросло на 55 млн человек. Именно при Николае II были спроектированы, начаты или осуществлены почти все «великие стройки» коммунизма: электрификация всей страны, освоение Дальнего Востока, детские сады, участковые врачи, родильные дома, ночлежки для бездомных, борьба с безграмотностью, начальное образование. Выяснится, что во время Мировой войны при «слабом» царе враг был остановлен в Польше и Прибалтике, а не под Москвой и Петроградом, как это будет в 1941 году при «сильном» вожде.

Николай II знал и любил Россию – организаторы революции её совершенно не знали, а потому и не любили. Ильин утверждал: «Русская революция подготовлялась на протяжении десятилетий – людьми сильной воли, но скудного политического разумения и доктринёрской близорукости. Эти люди, по слову Достоевского, ничего не понимали в России, не видели её своеобразия и её национальных задач.

Февральский переворот имеет две главные причины: внешнюю и внутреннюю. Внешняя заключается в следующем: 1) неотвратимость победы Российской империи в Мировой войне и заинтересованность влиятельных политических, финансовых, промышленных кругов Запада в её уничтожении как опасного конкурента; 2) неспособность западных союзников помешать России овладеть черноморскими проливами и Константинополем; 3) стремление трансатлантического капитала подчинить себе русский рынок и сырьевые ресурсы.

Ко внутренним причинам следует отнести: 1) стремление как либерально-кадетской оппозиции, так и революционных сил захватить власть в стране; 2) недовольство крупного промышленного капитала установлением контроля за его деятельностью со стороны императорского правительства, отсюда стремление капитала занять главенствующую роль в управлении государством; 3) непримиримая вражда в отношении самодержавной монархии со стороны революционного подполья; 4) мощная поддержка заговорщиков со стороны влиятельных общественных, думских, политических, промышленных и военных деятелей.

От сегодняшней правильной оценки революции 1917 года зависит выполнение нашей удерживающей миссии, зависит и будущее нашего государства. Вопрос стоит со всей ясностью: либо мы осуждаем революцию как способ решения любых проблем, либо – признаём, и тогда обречены на её повторение.

Революция всегда есть величайшее зло, бунт против Бога и человека, против нашей с вами Родины, нашего народа, против будущего наших детей и внуков. Это и есть главный урок, который мы можем вынести из февраля и октября 1917 года.

Пётр Валентинович
МУЛЬТАТУЛИ

https://vk.com/orthodox_autocratic_monarchy

+3

27

Дорогие отцы, братья и сестры! Предлагаем Вашему вниманию видеозапись первой части доклада иеромонаха Рафаила (Мишина) на конференции “Ураган лжи в 100-летие антирусской революции”, которая состоялась в 29 июля 2017 года в городе Москве.



http://dsnmp.ru/vyistuplenie-ieromonaha … t-1-video/

+2

28

Владимир Осипов об итогах конференции Союза «Христианское Возрождение» …

http://www.odigitria.by/wp-content/uploads/2012/08/Osipov-243x300.jpg

29 июля 2017 г. в Москве прошла православная конференция «Ураган лжи в 100-летие антирусской революции». В.Н. Осипов в своем основном докладе коснулся нерасторопности властей в февральские дни 1917 г., военного переворота 2 марта Алексеева-Рузского и их сообщников, которые арестовали и свергли Царя, попутно сочинив лживую версию «добровольного отречения» Николая Второго от клятвы Богу при коронации, и в тот же день разрушили русскую Армию подлейшим «Приказом № 1», а через 8 месяцев хаоса и безпредела вожди Февраля мирно передали власть троцкистам-ленинцам, братьям по масонской ложе. Затем докладчик говорил о надвигающемся бедствии – клеветническом фильме «Матильда», приуроченным «пятой колонной» к юбилею Катастрофы, о «екатеринбургских останках», захороненным Ельциным и Немцовым в Санкт-Петербурге, и о продолжающемся диалоге РПЦ с еретиками-папистами.

8 июля 2017 г. Папа Римский Франциск дал знаковое интервью итальянской газете La Republica, где выразил тревогу о возможном примирении между Америкой и Россией и по поводу союза Путина с Асадом, у которых «искаженная картина мира». И вот, чтобы вразумить и наставить нашего Президента на путь истинный (т.е. папистский), государственный секретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин собрался в августе рокового 2017-го года посетить Москву. Гаванская встреча Папы с Патриархом Кириллом не стала прорывом в конфронтации с Западом, а, наоборот, именно после Гаваны масонский Запад резко усилил людоедские санкции против России. Ватикан спит и видит, чтобы наша Церковь оказалась под внешним управлением, подобно Центробанку РФ, под его еретическим «омофором». Юбилей преступной антирусской революции в этом году совпал с 500-летием Реформации, начатой Лютером в 1517 г. Отколовшись от еретического католицизма, протестанты ушли еще дальше от учения Иисуса Христа, породив антихристианский капитализм с ростовщичеством и почти полную эрозию христианства. Назойливая пропаганда «единой всемирной церкви» и «универсальной синкретической религии» нацелены явно против Святого Православия, против Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви. В этом году и масоны будут отмечать 300-летие своего публичного, легального существования. Будем ублажать и тамплиеров?

Священник о. Виктор Кузнецов указал на огромную опасность демонстрации клеветы русофобского фильма «Матильда» на многомиллионную аудиторию. Это далеко идущая провокация. Враг не отступает. Выдающийся русский мыслитель Иван Солоневич предупреждал: «Самое опасное – это искажение нашей истории». На «Матильду» не пожалел денег и Газпром во главе с Миллером, обнаружив свою антирусскую личину. Отец Виктор напомнил об истерике либералов в период перестройки по поводу романа Василия Белова «Все впереди». У нас очень короткая память. Пресс-секретарь Патриарха священник Александр Волков заявил: «Русская Православная Церковь отказывается оценивать «Матильду» Настал момент истины. «Если мы не объединимся против фильма «Матильда», мы будем повержены окончательно».

Иеромонах Рафаил (Мишин) в своем докладе осветил троцкистско-ленинский террор как фон «Декларации митрополита Сергия Страгородского». Кстати, именно 29 июля, в день конференции Союза «Христианское Возрождение», исполнилось 90 лет этой неоднозначной Декларации. ГПУ оказало неимоверное давление на Патриарха Тихона, но Святейший не поддался. Отец Рафаил привел целый ряд душераздирающих эпизодов расправ ЧК над православными верующими, в т.ч. над русскими офицерами (неистовая Дора в Одессе, кровавая Землячка и Бела Кун в Крыму и т.д.). На мой взгляд, весь этот ужас приходится именно на первые 5 лет сионо-большевистской революции 1918-1922 гг., на время «русского Холокоста», когда Интернационал вырезал 18 миллионов русских или 12 % населения России. Русских офицеров, священников, интеллигентов, купцов топили в баржах в Финском заливе, в Черном море, в Волге. Безпощадно расстреливали заложников, часто случайных лиц, схваченных на улице. Всячески потакалось линчевание «чистой публики» пролетариями. Когда даже звереныш Зиновьев попытался притормозить линчевание на площадях и улицах Петрограда, Ленин прислал ему гневную телеграмму с протестом против торможения «массовидного террора». Все это подтверждается текстами Ильича в его Полном собрании сочинений. Но Декларация митрополита Сергия приходится все-таки на следующий период, на 1927 год, пятилетием позже, когда террор хотя и продолжался, но уже не в столь дикой форме. В этот период людей сажали, но на площадях «заложников» и просто «буржуев» уже не «мочили».

Игумен Кирилл (Сахаров) заметил, что до сих пор не дана официальная оценка Декларации митрополита Сергия 1927 года. Но в основном он привлек внимание к проблеме Крещения. Он сказал : «Крещение – это дверь, ведущая в спасительную ограду Церкви. Его совершение требует особо тщательного подхода. Святые отцы строго предупреждают об опасности что-то упустить из чина крещения. А что касается погружения, то собственно погружение и является крещением, ведь известно, что в переводе с греческого крещение – «погружение». Это главный момент, когда происходит не только символическое, но и реальное соумирание и совоскресение со Христом. Пятидесятое апостольское правило гласит, что если священник не крестит в три погружения, да будет извержен. О погружении говорят святые Василий Великий, Иоанн Златоуст, Кирилл Иерусалимский, Григорий Нисский и другие. Всецелое погружение в воде – всецелая отдача себя Христу… Наши Соборы – Владимирский в 1274 г., Собор 1620 г. при Патриархе Филарете, я уж не говорю о Стоглаве — все говорят строго о погружении. А вот Собор 1667 г. , утвердивший никоновскую реформу, отменил принятие латинян через крещение, как обливанцев».

Руководитель Общества русско-сербской дружбы Илья Числов напомнил о памятниках Николаю Второму в Сербии. Улица Царя-Мученика Николая Второго в Белграде идет недалеко от храма Святого Саввы. В Сербии широко почитают Царя Николая Александровича. Черногория вроде бы вступает в НАТО, но митрополит Амфилохий анафематствует власти за это. Сербы говорят : «Мы с русскими братья по вере и по крови». Там, где есть единство веры и крови, там и почитают Царя-Мученика. На Западе есть искренне верующие православные. Илья Михайлович считает, что у Данилевского и К.Леонтьева в отрицательной оценке западного славянства есть перебор, с чем он не согласен.

Поэт Николай Боголюбов рассказал о новом судебном деле. Теперь прокуратура города Сергиев Посад решила не отставать от Москвы и тоже обвинить его в «экстремизме». Шьют новое дело. Но оно не новое. 18 апреля 2016 г. Боголюбов уже был осужден за свои стихи и подмосковные правоохранители решили продублировать решение Замоскворецкого суда и осудить его повторно за то же самое. Гримасы правосудия. Поэту инкриминируют те же стихи, то же гневное осуждение троцкистско-ленинского террора против Православной Церкви. (Лично я от себя добавлю, что «сочувствие» сергиево-посадской прокуратуры к богоборцам революции 1917 года сродни аналогичному сочувствию Тульского областного суда к правительству США. Тульская Фемида приписала православным монахиням нетолерантность к Вашингтону, организатору людоедских санкций против России, и обвинила их за это все в том же «экстремизме». Секулярно-либеральное прозападное лобби успешно подминает под себя российское правосудие).

Известный православный публицист Игорь Друзь с горечью посетовал на поведение двух помощников Патриарха: Владимира Легойды и священника Александра Волкова. Оба защищают фильм «Матильда».
Пресс-секретарь священник Александр Волков вообще в восторге от клеветы Учителя. Это по сути такое же антихристианское заявление, какое мог бы сделать и фонд Сороса. «Грех не должен получать оценку» — мнение обоих помощников Предстоятеля. Да ведь достаточно одних только постельных сцен. Правило Вселенского собора запрещает смотреть такие изображения, а уж тем более их создавать. Священника Александра Волкова следует извергнуть из священного сана. В Правиле 63 Шестого Вселенского Собора говорится: «Повести о мучениках, врагами истины лживо составленных, дабы обезславити Христовых мучеников, и слышащих привести к неверию, повелеваем, не обнародовати в церквах, но предати оныя огню. Приемлющих же оныя или внимающим оным как будто истинным, анафематствуем». Правило 100 того же Собора гласит: «Очи твои право да зрят, и всяцем хранением блюди твое сердце (Притч. 4, 25), завещавает премудрость: ибо телесные чувства удобно вносят свои впечатления в душу. Изображения на досках, или на ином чем представляемых, обаяющия зрение, растлевающия ум, и производящия воспламенения нечистых удовольствий, не позволяем отныне, каким бы то ни было способом, начертавити. Аще же кто сие творити дерзнет: да будет отлучен».

Так что пресс-секретарь Патриарха священник Александр Волков уж точно подпадает под эти правила. Он приемлет порно-сцены «прекрасного режиссера» Учителя и внимает им, словно истинным. Удивительно, что церковное Священноначалие более либерально, чем многие светские лица. Например, 37 депутатов Государственной Думы публично осудили антироссийский фильм «Матильда», а либералу священнику Волкову он по душе. На Украине был случай: одна голая феминистка в святотатственных целях залезла на колокольню православного Собора и прокуратура собралась завести дело на кощунницу, но тут глава Украинской Православной Церкви митрополит Владимир Сабодан публично заявил: «Церковь её прощает». В Англии социологи выяснили, что после просмотра антихристианского фильма «Код да Винчи» одна треть англичан поверила в ложь, что якобы Христос был женат.

Ирина Бергсет, замечательная подвижница духовной войны с нехристями, осветила официальную сегодняшнюю идеологию государств Запада. Это так называемый «трансгуманизм», т.е. трансформированный, перевернутый гуманизм. Осуществлен прорыв в 5 областях. Биоинженерия обещает продление жизни. Современная технологическая революция уже разворачивается против человека, заменив людей роботами. Духовность заменяется трансгуманной этикой. В 1998 г. была создана «Всемирная трансгуманистическая ассоциация». К 2045 году эти деятели планируют полную победу трансгуманизма. Их курс: человек – трансчеловек – постчеловек. В 2015 г. в президенты США впервые баллотировался трансгуманист некто Иштван, который обещал билет в безсмертие. Вопрос о признании роботов личностями обсуждается в Европейском парламенте. Трансгуманисты уже обсуждают идею «технического аналога Бога». Предвещают конец человеческой эры.

Руководитель общественной юридической службы Движения «Сопротивление Новому Мировому Порядку» Ирина Чепурная выразила недоумение позицией светской власти относительно постоянной на протяжении последних лет деятельности определенных лиц и групп, которые преднамеренно совершают действия экстремистской направленности и остаются безнаказанными, а тульскую православную религиозную группу «В честь иконы Божией Матери «Державная» в судебном порядке незаконно и необоснованно признают экстремистской и запрещают за критику зла, надвигающегося на Россию и Русскую Православную Церковь. В своей резолюции мы требуем проведения проверки в отношении фильма «Матильда» на предмет обнаружения в действиях его авторов и всех лиц, причастных к заведомо массовому распространению экстремистского материала, признаков уголовного преступления, предусмотренного ст. 282 УК РФ, а также возбуждения производства о признании этого фильма экстремистским материалом и его запрете, о применении канонических прещений к епископам, клирикам, монашествующим и мирянам, которые публично предают Святых мучеников своими словами и поступками. Мы требуем также найти и наказать богохульников, вандалов, которые совершили кощунство почти у стен Спасо-Андроникова монастыря: рубили, а затем подожгли Поклонный крест, установленный рядом с местом, где первый игумен Спасо-Андроникова монастыря святой Андроник в 1357 году ископал Святой колодец, уничтоженный в советское время. Вода в колодце не только считалась самой чистой в Москве, но многие верующие получали здесь исцеления, колодец чтили чудотворным, и до сих пор это место особо почитаемо в столице. В этот раз кощунники топором вырубили имя Христово и слова молитвы, крест обложили ветками, дровами, облили горючим и подожгли. Были сожжены множество образов и иконок, оставленных у креста приходившими сюда помолиться. Сам Господь напоминает всем, очевидное знамение дает, что Он поругаем не бывает. Вспомните – на следующий день, 29 мая, на Москву обрушилось сильнейшее смертоносное стихийное бедствие, жертвами которого стали несколько сот человек.

Далее Ирина Юрьевна высказалась по поводу отношения к лжемощам Царской Семьи. Духоносные отцы Церкви предупредили нас, что мощей Царственных Мучеников нет. Другой позиции у нас быть не может. Так, ныне упокоенный и почитаемый нами иерей Владимир Шикин (1947-2000), принявший монашеский постриг незадолго до своей кончины, служил в Серафимо-Дивеевском монастыре всего 6 лет, но за это время тысячи душ согрел он любовию Христовой, привел к Церкви, обратил к покаянию. Одной из запоминающихся его проповедей, посвященных Государю Николаю Второму, была проповедь — «Все должны это знать… » по воспоминаниям рабы Божией Нины. В явлении рабе Божией Нине Государь просил передать духовенству, чтобы оно не верило властям. Пусть иерархи церковные скажут: «Мы не станем признавать подложные мощи, оставьте их у себя, а мы оставим святое имя Государя и предсказания о нем святых угодников! Если эти лжемощи захоронят в моей фамильной гробнице, то гнев Божий падет на это место и город!.. Пусть мощей наших не ищут. Скажи священству, чтобы писали святые наши иконы, и была молитва. Через эти иконы буду вымаливать чудесную помощь. И на иконах пусть нас не разделяют, изображают нас вместе – всю Семью. Имею власть помогать многим. … Получу власть помочь всему народу, когда буду прославлен и на земле! И если русский народ принесет подлинное покаяние, Россия процветет на малое время…» («Пасхальная память. Воспоминания об иеромонахе Владимире Шикине»).

Уже после конференции, 3 августа 2017 г. Союз «Христианское Возрождение» отправил в Администрацию Президента Путина В.В. письмо с просьбой ходатайствовать перед Генеральной Прокуратурой РФ о привлечении к ответственности служащих Правительства Москвы заместителя Префекта Префектуры Центрального административного округа Артура Вениаминовича Никитюка и первого заместителя руководителя Департамента региональной безопасности и по противодействию коррупции Василия Васильевича Олейника по ст. 149 УК РФ, карающей за воспрепятствование конституционному праву граждан на собрания.

Конференция, состоявшаяся 29 июля 2017 г., единогласно проголосовала за извержение из сана священника Александра Волкова как приемлющего клевету о Христовых мучениках Николае Александровиче и Александре Федоровне.

В целом конференция Союза «Христианское Возрождение», Движения «Сопротивление Новому Мировому Порядку», Союза Православных Братств и Союза Русского Народа прошла на высоком духоподъемном уровне. Многие спрашивали: «Когда будет следующая?» Противодействие фильму «Матильда» и сотрудничеству с Ватиканом сегодня – главная задача.
Мы – русские! С нами — Бог!

Владимир Николаевич Осипов

+3


Вы здесь » "Православная дружба и общение". » Аналитика, выступления и конференции » Выступления патриотической общественности