"Православная дружба и общение".

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.



Ритуальные убийства

Сообщений 1 страница 28 из 28

1

Ритуальное убийство красноярских детей: на воре шапка горит

Дело об убийстве пятерых детей в 2005 году в Красноярске накануне еврейского праздника "песах" и обнаружение их трупов обезкровленными – долгое время пытались замолчать всероссийские СМИ. Но замолчать его не удалось, по крайней мере в Красноярске. Разоблачение ритуального характера убийства произошло благодаря настойчивости православного адвоката Владимира Афанасьевича Соломатова, который, несмотря на два инфаркта, перенесенных в ходе раследования этого дела (что нам тоже кажется очень странным), добился предоставления ему части судебно-медицинских экспертиз.

http://www.rusidea.org/?a=131000

0

2

Экспертиза установила
признаки ритуального убийства красноярских детей:
их тела были полностью обезкровлены
К годовщине красноярского преступления

Сначала напомним обстоятельства дела.

16 апреля 2005 г . в Красноярске исчезли пятеро мальчиков в возрасте 10-12 лет: Александр Лавренов, Максим Тауманов, Дмитрий Макаров, Сафар Алиев, Абдул Гасан Мамедгасанов. Поскольку дети исчезли за неделю до еврейского праздника Песах (23 апреля), к тому же в Красноярске имеется большая еврейская община, то версия еврейского ритуального убийства стала естественно обсуждаться в православных кругах. Тем более что освещение происшествия в СМИ и отношение местных властей к нему сразу же стало обрастать настораживающими признаками, особенно после того, как 8 мая детские тела были найдены в подземном коллекторе в сильно обгоревшем виде.

В связи с этим уже в первом издании брошюры "Жить без страха иудейска!» (13 мая 2005) и автор этих строк поставил вполне уместные вопросы.

Почему в первые дни все телеканалы оживленно обсуждали эту тему, но за несколько дней до еврейской "пасхи" внезапно и одновременно замолчали – как ножом обрезало? Догадались сами или кто-то распорядился сверху?

Почему красноярская милиция, по свидетельству журналистов, получила сверху запрет на выдачу каких-либо сведений журналистам и даже родственникам? Почему начальник красноярского ГУВД А. Горовой еще 26 апреля прозорливо заявил, что «с подростками мог произойти несчастный случай... подобный случай произошел в Хакассии – группа детей забралась в люк теплосети и задохнулась» ("Новые известия", 26.4.2005)? Можно ли при губернаторе-еврее А. Хлопонине [1](таковым его признал журнал "Лехаим", декабрь 2002) , который покровительствует хасидам и везде расставил своих людей, надеяться на честное расследование преступления его подчиненными, если красноярская милиция заранее заявляет о его отсутствии?

Кто конкретно запускал в СМИ ложные версии, что якобы мальчиков видели в том или ином городе, где они "попрошайничают" и т.п.? Кто запустил версию о похищении их цыганами, которых даже стали выселять (!) из Красноярска, тут уже очевидна инициатива местных властей – чья конкретно? Все это тоже нетрудно установить.

Почему и после этого, как тела мальчиков были найдены в коллекторе и отпали ложные версии (побег, похищение цыганами), красноярская милиции и со ссылкой на нее центральные СМИ стали твердить, что «исключается насильственная смерть» – еще до окончания следствия? Мол, дети «могли погибнуть от взрыва метана» или «баллончиков с химикатами» ("Независимая газета", "Коммерсант", "Комсомольская правда", 11.5.2005)? Как при этом могли обуглиться (и расчлениться) тела, но не обуглились находившиеся там же куски дерева, одежды и в коллекторе вообще оказалось очень мало золы? Не хотели ли преступники огнем просто скрыть следы на телах жертв (причем нашедший их бомж рассказывает, что видел их необгоревшими)?

Поскольку коллектор ранее осматривался (в том числе родителями пропавших детей) и тел там не было обнаружено, убийство произошло явно в другом месте, – почему этот факт игнорируется и в красноярской милиции даже решили привлечь к ответственности тех сотрудников, которые якобы "плохо осматривали коллектор"?

Публикация в патриотическом интернете моей брошюры "ЖБСИ!" с этими вопросами неожиданным образом вызвала совершенно истерическую реакцию еврейских организаций и СМИ – это стало апогеем их гевалта в связи с "Письмом 5000". Возможно, истерика объяснялась тем, что автор "Письма 5000" не только не был наказан за "антисемитизм" (прокуратура отвергла это требование евреев), но и вновь озвучил опасный вопрос. Статья «Российский антисемит обвиняет евреев в гибели детей в Красноярске» – http://www.sem40.ru/lenta/news- d ir/12 6 007.html?print=1 ) была растиражирована на множестве сайтов и в печатных СМИ как вопиющий пример безнаказанного "средневекового антисемитского мракобесия", за которое уж точно следует карать. Тем самым еврейские СМИ сами привлекли внимание к еврейской версии убийства, за что испуганный раввин А. Шаевич был вынужден отругать их: «Стоит задуматься и некоторым информационным агентствам, тиражирующим бредовые (в медицинском значении) фантазии… это в высшей степени безответственно» ( http://www.newsru.com/religy/19may2005/nazarov.html ).

В связи с этим 16 мая 2005 г . еврейские деятели – на этот раз А. Брод ("Московское бюро по правам человека"), А. Гербер (Фонд "Холокост") и В. Новицкий ("Российская секция Международного Общества прав человека") – вновь потребовали от Генеральной прокуратуры возбудить против меня уголовное дело по ст. 282 УК («возбуждение национальной вражды»), заклеймив «деятельность М.Назарова и ему подобных радикалов, которые стравливают народы, прививают ненависть и агрессию, толкают к кровопролитиям» ( http://www.regnum.ru/news/454846.html).

В своих письменных показаниях для прокуратуры и отдельно в письме Генеральному прокурору от 17 мая я возразил на это обвинение, что следствие обязано проверять все версии и напоминание об этом не должно считаться "антисемитизмом". Может ли следствие игнорировать факты явного совпадения обстоятельств красноярского дела с многими судебно доказанными фактами ритуальных убийств (см., например, исследо­вание, проведенное в дореволюционном министерстве внутренних дел: В.И. Даль. "Розыскание о убиении евреями христиан­ских младенцев и употреблении крови их", СПб., 1844)? И позже, на судебном процессе Бейлиса в 1913 году, суд присяжных единогласно признал факт такового убийства Андрюши Ющинского на еврейском кирпичном заводе незадолго до еврейской "пасхи"; как и в большинстве подобных случаев, тело мальчика было брошено без погребения – это часть ритуала. (Бейлиса же с трудом оправдали лишь за недостаточностью улик против него лично, причем голоса присяжных разделились поровну.) Не странно ли, что Бейлис принадлежал к тому же любавичско-хасидскому направлению в иудаизме, которое ныне представляет Берл Лазар, создавший свою мощную мафиозную общину в Красноярске при поддержке местных олигархов, красноярского раввина Вагнера и губернатора-еврея А. Хлопонина.

Генпрокуратура (прилетевший в Красноярск замгенпрокурора В. Колесников) сразу выдвинула версию убийства, но губернатор, его местные ГУВД и прокуратура даже после этого продолжали твердить, что «насильственная смерть исключается» и «дети виноваты сами». Причины смерти объявлялись новые и новые, самые проти­во­речивые: то «останки тлели три дня» (без доступа воздуха? и дыма никто не заметил?); то их сразу не нашли, так как «весь этот коллектор был заполнен до полуметра различными предметами, вещами, пеплом» – заявил прокурор Красноярского края В. Гринь (дети сами себя засыпали вещами?) ("Коммерсант", "Независимая газета", 12.05.2005; gazeta.ru/print/2005/06/16/oa_160900.shtml ).

Между тем, становилось известно все больше фактов, противоречащих этим утверждениям красноярских властей.

«Не верю, – говорит Николай, начальник караула одной из красноярских пожарных частей. – ... Милиция быстро убрала главное доказательство убийства – поддон из-под кирпичей, которым был прикрыт люк, и автомобильную шину, которая была привалена сверху. Поддон тяжелый, на нем следы гари. Вы хотите сказать, что дети сами люк прикрыли?.. Я видел много сгоревших людей – даже если дом превратится в пепел, мы находим обгоревшие мумии, но не куски, которые обнаружили в колодце» ("Комсомольская правда" 02.06.2005).

Следователь генпрокуратуры в Сибирском округе Р. Цыганков, «нарушивший негласную договоренность между прокуратурой и МВД, запрещающую распространение какой-либо информации о ходе расследования», заявил, что детей убили и сожгли. «Разговорившегося следователя вызвали к начальству – на ковер. Еще через 30 минут замолчали телефоны всех ответственных работников прокуратуры – как в Красноярске, так и в Новосибирске... Милиционеры полагают, что на следователей давит "субъективное" мнение вышестоящих руководителей» ( rambler.ru/db/news/msg.html?mid = 6036895&s=2 ).

Безследно исчез бомж Валерий, рассказавший 10 мая по красноярскому ТВ, «что сожженные тела детей он видел накануне на свалке» неподалеку от коллектора со следами удушения и их еще можно было бы опознать; он подтвердил это родственникам детей ( polit.ru/news/2005/05/17/krasnoy a rsk1_print.html ).

В интернете удалось найти сообщение, что за два дня до исчезновения детей 14 апреля в Красноярске завершился семинар для председателей общин ФЕОР Сибири и Дальнего Востока по теме «истории и философии праздника Песах» ( http://russian.fjc.ru/communities/news.asp?cid= 2 26251&aid=274806&NewsType=228968 ).

Красноярские власти и Генпрокуратура так и не пришли к единому мнению о причине смерти детей, и потому в конце июля Генпрокуратура решила отправить останки на экспертизу в Москву. Впрочем, причины смерти пятерых детей могут быть действительно разными, ведь для совершения ритуала и получения крови было достаточно хотя бы одного мальчика, остальных могли убить как свидетелей и для маски­ровки смысла преступления. Затем все удивились известию, что останки решено отправить в Англию на дорогостоящую экспертизу стоимостью в 200 000 долларов.

Судя по сообщениям СМИ, такое решение приняли не в Москве, где Российский центр судмедэкспертизы был готов выполнить эту работу за гораздо меньшие деньги. Решение об этом приняли в Красноярске! «8 декабря в отделение генетических исследований приехал представитель Красноярской прокуратуры и изъял все объекты исследования. В постановлении прокуратуры говорилось о том, что объекты изымаются для проведения еще одного дополнительного исследования. Изъятие этих образцов, понятно, лишило московских экспертов возможности дополнительных действий… Следствие [ красноярское ] , не дождавшись ответа московских экспертов, бросилось в Англию. Зачем? .. В России каждый день исчезают дети, но до декабря 2005 года что-то не было слышно, чтобы экспертизу проводили в Великобритании… Можно было бы предположить, что в Красноярске нашелся богатый человек, который, сочувствуя родителям погибших детей, взял да и раскошелился [как тут не вспомнить "Норильскникель", где сам Хлопонин стал миллионером. – М.Н. ]… Но… такое действие не сопровождается постановлением прокуратуры. А так как постановление прокуратуры о проведении экспертизы в Великобритании есть, значит, речь, очевидно, идет об очередном следственном действии. Тогда скажите, чем вызвано это действие?», – спрашивает О. Богуславская в "Московском комсомольце" (20.01.2006, курсив наш). Пожалуй, за такие риторические вопросы раввину Шаевичу следует объявить выговор и наивной Богуславской (несмотря на то, что она, конечно же, отвергает предположение об убийстве и пишет, что дети «кажется, нюхали клей. Если так, то одна непогашенная спичка могла стать причиной страшного пожара»).

На фоне всего вышеописанного поведения красноярских властей это их дорогостоящее действие может иметь только одно объяснение: воспрепятствовать проведению объективной экспертизы, которая может дать результат, очень неблагоприятный для Берла Лазара и Хлопонина . В полностью подконтрольной еврейству Англии, вероятно, угроза такой опасности меньше. С тех пор по этому делу никакой официальной информации не публиковалось. Многие даже сомневались, что останки вообще были направлены в Англию и красноярской прокуратурой были потрачены такие деньги.

И вот сегодня нам удалось получить сенсационную информацию, которая проливает свет на происходящее и на то, для чего евреям нужна столь авторитетная лондонская экспертиза и какие уже полученные, но замалчиваемые, экспертные данные она должна собою заменить . Нам удалось установить связь с адвокатом родителей погибших детей, которые давно протестуют против секретности необъяснимо затянувшегося следствия, не выдвинувшего ни одной версии. Им руководит следователь по особо важным делам при заместителе Генерального прокурора РФ по Сибирскому федеральному округу - Чернусь А.А. Интересы всех пятерых родителей убитых детей представляет 63-летний адвокат из г. Краснообска Новосибирской области Соломатов В.А., который взялся за дело по своей личной инициативе как православный человек.

Сначала адвокату Соломатову и потерпевшим (родителям) дали для ознакомления только обобщающие заключения экспертов лишь с краткими, безосновательными ссылками на другие (около 10) экспертизы узких специалистов. Соломатов ходатайствал об ознакомлении с точными актами всех экспертиз. В Красноярске ему в этом категорически отказали, после чего он подал жалобу в Москву на имя Генерального прокурора. Лишь два месяца спустя заместитель Генерального прокурора РФ в Сибирском федеральном округе В. Семученков разрешил Соломатову ознакомиться с экспертизами, поскольку адвокат имеет на это право согласно ст. 42 ч.2 п.11 УПК РФ.

Помимо этого, Соломатов также ждал заключение экспертов из Москвы и обещанную лондонскую экспертизу. 27-28 марта 2006 года член следственной группы, прокурор-криминалист краевой прокуратуры Лисицын А.В. известил адвоката о том, что акт экспертизы из Москвы получен и можно приехать в Красноярск для ознакомления с ним. Однако перед самым выездом Соломатова в Красноярск 29 марта Лисицын и следователь Чернусь передали через потерпевшего Тауманова, чтобы адвокат не приезжал в Красноярск, так как экспертизы отправлены ими обратно в Москву на "доработку". Видимо, результаты московской экспертизы, действительно, не устроили Красноярск.

12 апреля 2006 г . адвокат Соломатов направил новое письмо Генеральному прокурору В.В. Устинову , утверждая, что такое поведение следствия – это «Очередное укрытие от потерпевших экспертного материала. Глава 27 УПК РФ не предусматривает никаких "доработок". Зная, что следователь Чернусь обладает достаточно высокой квалификацией, я расценил его и Лисицина действия как очередной шаг заинтересованных лиц в укрывательстве преступников. Чтобы не быть голословным, я ниже приведу факты из [имеющихся в деле] материалов экспертиз. Они не упоминаются следователем Чернусем нигде», – пишет адвокат Соломатов В.А. генпрокурору. Вот эти сенсационные факты:

1. В коллекторе были найдены останки не пятерых детей, а четверых – отсутствуют останки Сафара Алиева. Это опровергает версию о несчастном случае, на которой настаивают красноярские власти: ибо куда в таком случае исчез пятый ребенок, почему его тела не оказалось в коллекторе?

2. Версию о несчастном случае опровергает и неодинаковое состояние обнаруженных останков четверых детей. В постановлении комплексной биологической судебной экспертизы от 14 мая 2005 г . (т. 2, лд. 95-96.) установлено наличие плесени в одном из трупов (Димы Макарова). Плесень была обнаружена только у него, ни на тканях других убитых детей, ни на конструкциях колодца – плесени не было. Это говорит о том , что до обнаружения 8 мая 2005 г . в коллекторе останков труп Димы Макарова находился отдельно от трех других в месте, где присутствовали специфические грибки-сапрофиты, живущие на кровяной среде наподобие скотобойни. По времени развития плесени установлено, что инфицирование трупа Димы Макарова произошло 17-19 апреля 2005 года (т. 5, лд. 270, 272). (Заключение экспертов № 1 от 14-31 мая 2005 г ., копии находятся в материалах дела: т. 2, лд. 111-117 и т. 5, лд. 267-274.) .

То есть Дима Макаров был убит до еврейского праздника Песах (23 апреля 2005 г .) и до 8 мая находился в некоем помещении с кровяной средой (наподобие скотобойни), где инфицировался специфическими спорами грибков, образовавшими плесень. Отсутствие такой же плесени на других останках говорит о том, что они по каким-то причинам находились в другом месте и лишь позже были сброшены в коллектор вместе с трупом Димы Макарова незадолго до их обнаружения 8 мая, а потому не успели инфицироваться грибком, который распространяется очень быстро. « Если бы плесень была занесена даже на 2-3 дня ранее - останки других детей были бы покрыты плесенью (за 2-3 недели плесенью бы покрылась вся органика в этом колодце)».

3. Экспертиза установила, что тела этих троих детей, не пораженных плесенью, были полностью обезкровлены , поскольку в них не был обнаружен ни карбоксигемоглобин, ни гемоглобин – по результатам судебно-химического исследования (акт № 856 от 12-13 мая 2005 года; акт № 857 от 13мая 2005 года - т. 5, лд. 223, копия 238; акт № 858 т. 5, лд. 224, копия лд. 244; акт № 859 т. 5, лд. 225, копия лд. 254; заключение эксперта № 425 т. 1, лд. 74-81; т. 5, лд. 226, копия 232). У Димы Макарова карбоксигемоглобин и гемоглобин был обнаружен только в крови, но не в мышечной ткани, то есть он был тоже частично обезкровлен.

Далее адвокат Соломатов обращает внимание Генерального прокурора на то, что эти важнейшие данные экспертиз намеренно скрываются следователем Чернусем и именно поэтому им «по сей день не сформулировано ни одной толковой следственной версии… Поэтому я … заявляю отвод следователю Чернусю. Требую создать другую следственную группу из лиц, не заинтересованных в укрывательстве преступников».

Прошу всех участников движения "Жить без страха иудейска!" и всех честных юристов и журналистов как можно шире распространить эту информацию, полученную от адвоката Владимiра Афанасьевича Соломатова, – такая защита гласностью усилит и личную безопасность этого мужественного православного человека. Призываю молиться за него и направлять личные письма Генеральному прокурору с требованием послать в Красноярск группу независимых следователей.

М.В. Назаров

+ + +

По статистике в России ежегодно исчезают тысячи детей. Лишь немногие из этих случаев попадают в СМИ. Тем не менее вот два весьма подозрительных сообщения из Ярославской области: в канун "праздника" 8 марта 2005 г . в г. Данилове исчез шестилетний Лев Сыпин. 30 апреля 2005 г ., в канун праздника Пасхи, в г. Любимове в 60 километрах от Данилова исчез пятилетний Сергей Пустоваров. Подозревают действующую в области некую "тоталитарную секту". ( http://www.tribuna.ru/material/200 5 0 5/ftp/22.pdf ) .

А вот информация более однозначная. 19 июля 2005 г . трое мальчиков пропали в Истринском районе под Москвой. Десять дней спустя труп 12-летнего Миши Ельшина был найден грибниками в лесу с многочисленными резаными ранами, с пробитыми ладонями и ступнями, то есть со следами распятия ( http://www.strana.ru/print/2555299.html ; fraza.com.ua/print/03.08.05/6329.html). Тела двух других, 11-летнего Павла Соколова и 10-летнего Александра Ельшина, нашли позже также выброшенными под кучей листвы и мусора, судмедэксперты установили, что их убили месяц спустя после Михаила.

И вновь не странно ли, что именно в Истринском районе действует хасидская «база отдыха ФЕОР» под руководством все того же Б. Лазара, где 17 мая опять-таки проходил семинар 100 раввинов еврейских общин СНГ с участием «авторитетных религиозных деятелей из Израиля»? ( http://www.jewish.ru/news/cis/2005/05/news994220387.php ). И не странно ли, что те же самые СМИ, которые утверждали, что в Красноярске «дети сами виноваты», теперь взялись уверять, что и в Истринском районе у найденного мертвого мальчика «тело было чистым, без повреждений, царапин, ссадин, гематом... мальчик... может, токсикоманил» ("Газета.ру", 11.08.2005).

Почему бы в подобных случаях исчезновения детей немедленно не проводить следственную проверку хасидской версии с обысками и допросами раввинов и резников, чтобы либо установить улики по горячим следам, либо убедиться в невиновности главных подозреваемых?

На свой запрос по Истринскому делу я получил из прокуратуры Московской области уведомление, что: «уголовное дело № 19411, возбужденное 29 июля 2005 года Истринской прокуратурой Московской области, по признакам преступления, предусмотренного ст. 105 ч. 2 п. "а" УК РФ по факту убийства подростков - малолетних Ельшина Михаила Викторовича, 27.12.1992 года рождения и Ельшина Александра Викторочива, 18.081994 года рождения, Соколова Павла Юрьевича, 24.06.1994 года рождения, имевшего место в июле 2005 года на территории Истринского района Московской области, в настоящее время расследуется прокуратурой Московской области. В ходе расследования уголовного дела хасидская версия убийства указанных детей на территории Истринского района Московской области не подтвердилась. Следователь по особо важным делам прокуратуры Московской области старший советник юстиции А.Г. Гурбанов».

«Не подтвердилась» – значит все же проверялась? Хотелось бы, чтобы и в Подмосковье нашелся смелый православный адвокат, который предложил бы родителям убитых мальчиков свою помощь и потребовал бы ознакомления с делом и экспертными заключениями и следственными мероприятиями по хасидской версии.

+ + +

13 апреля в Международном Славянском центре состоялся доклад М.В. Назарова о "деле Бейлиса" и его духовном значении как «смотра сил» накануне революции. Сил христианских и антихристианских – последние оказались сильнее. В качестве доклада автором использовано его послесловие к готовящемуся комментированному изданию Стенографического отчета "дела Бейлиса".

В связи с этим в следующем выпуске "Новостей движения ЖБСИ" мы надеемся вернуться к теме ритуальных убийств и постараемся проанализировать их мистический смысл: для чего они нужны евреям?

+ + +

И несмотря ни на что – с приближающимся праздником, друзья:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Дети диавола, беззаконно распяв на кресте Сына Божия, хотели по похотям своего «отца» убить Его, но вместо этого дали нам крест как непобедимое оружие сопротивления злу. Именно Своим Воскресением и последующим явлением во плоти Христос убедил спрятавшихся в горнице учеников, что надо жить без страха иудейска!

Своим христоподражательным путем идет уже почти век и лучшая часть распинаемого русского православного народа – в этом залог возможного чудесного Воскресения России, на которое мы должны работать,

не исчисляя Божиих сроков.

0

3

Ритуальное убийство красноярских детей - на воре шапка горит

В начале сентября 2006 г. родители пятерых убитых красноярских детей начали акцию протеста, требуя огласить результаты экспертизы о том, что тела были найдены обезкровленными (эту конкретную причину СМИ, разумеется, замолчали). Родители разбили палатку недалеко от коллектора, где были найдены обгоревшие останки детей, и потребовали встречи с президентом Путиным. Власти «нам напомнили о тайне следствия, ответили на какие-то вопросы, но результата мы не добились. Адвокат одобрил наше решение продолжить акцию», - сказал один из родителей погибших детей Евгений Тауманов. Он, видимо, стал инициатором протеста и безсрочной голодовки.

25 сентября состоялись похороны останков детей, выданных наконец-то родителям. Однако результаты всех экспертиз так и не были предоставлены. Тауманов по этой причине отказывался прекратить голодовку, но его уговорили, обещая предоставить документы "самой важной" лондонской экспертизы останков.

Разумеется, экспертные документы (если они достоверны) в полной мере могут оценить только компетентные специалисты. Возможно поэтому, результаты этой лондонской экспертизы живущему в Новосибирске адвокату родителей В.А. Соломатову, несмотря на его многократные просьбы, посланы не были. Отец Тауманова скопировал в прокуратуре результаты и послал Соломатову по почте - но послание не дошло. Тогда Тауманов решил поехать сам в Новосибирск, где к нему на вокзале набился в друзья человек, угостивший его по приезде коньяком с клофелином. Потерявшего сознание Тауманова сунули в поезд и отправили назад в Красноярск. На полпути он очнулся и вновь отправился в Новосибирск, однако все документы, которые он вез адвокату (копии лондонской экспертизы, записи свидетельств бомжей) за это время исчезли. Удалось пообщаться с Соломатовым только устно. На обратном пути в Красноярск с Таумановым вновь что-то произошло, дома он появился только через три дня, о происшедшем не говорит, а с Соломатовым продолжать общение опасается. Сам же Соломатов сейчас, после инфаркта, не в состоянии поехать в Красноярск.

Красноярский губернатор-еврей Хлопонин, покровительствующий хасидской секте и изначально настаивавший на том, что «дети убили себя сами» (несчастный случай), заявил родителям, что они получат за смерть детей компенсацию по 30 тысяч рублей. Но если откажутся от Соломатова и согласятся на нового адвоката – сумма будет увеличена до 100-120 тысяч. В качестве нового адвоката им навязывают знаменитого Кучерену – члена президентской Общественной палаты. Особую активность в воздействии на родителей проявляет также депутат Государственной Думы Исаев (тот самый, который требовал лишения депутатских мандатов тех, кто подписал "Письмо 500"). Родители троих детей, по некоторым данным, уже готовы на этих условиях согласиться на 100 тысяч.

Напомним, что адвокат родителей В.А. Соломатов с трудом оправляется от перенесенного инфаркта – второго с того времени, как он стал добиваться доступа к экспертизам. Первый инфаркт с ним случился в октябре 2005 г. Красноярске прямо в отделе убийств (отделе прокуратуры). Второй инфаркт в июле 2006 г. в поезде, когда он возвращался из паломнической поездки. Инфаркт тяжелый – трансмуральный. До конца ноября предписан постельный режим. У друзей Владимира Афанасьевича есть подозрение, что оба инфаркта (симптомы последнего на взгляд врачей были весьма необычны) имеют искусственную причину, – чтобы устранить упорного православного юриста-правдоискателя. В реанимации священник Николай соборовал Владимира и два часа усердно молился, после чего у самого о. Николая произошло кровоизлияние в глаз. Сам Владимир Афанасьевич уверен, что спасается именно молитвами, прежде всего непрерывной Иисусовой молитвой. Усилим же и мы свои молитвы о здравии раба Божия Владимира.

Кто стоит за всеми этими странностями, то есть – кто стремится устранить от красноярского дела честного православного адвоката В.А. Соломатова?

Напомним, что именно Соломатов выявил и огласил результат первичной местной красноярской экспертизы: тела детей были обезкровлены и лишь позже брошены все вместе расчлененными на куски в коллектор из разных мест. И хотя этот факт разошелся в интернете по множеству сайтов, – центральные СМИ упорно замалчивают это важнейшее указание на жидовскую ритуальную причину убийства. А потому наш вопрос – кто стоит за попытками устранить Соломатова? – риторический. Призываем соратников и друзей в Новосибирске и Красноярске окружить Владимира Афанасьевича заботой и защитой (его тел. 383/348-59-12).

На воре шапка горит

Через пять месяцев после убийства детей и возникших подозрений о хасидском ритуальном убийстве в сентябре 2005 г. красноярский хасидский раввин внезапно решил демонстративно доказать свою заботу о нееврейских детях – единственный такой случай в РФ! В заметке "Раввин хочет помочь младенцам" говорилось (курсив ниже наш): «Главный раввин Красноярска Беньямин Вагнер обратился к краевой власти с просьбой разрешить общине официально оказывать помощь отделению для новорожденных детской краевой больницы. Взамен религиозная еврейская община не требует ничего, кроме обещания властей не мешать ей в этой работе». Мысль публикации проста: разве человек, столь любящий нееврейских детей, способен убивать их?

Кроме того, именно тогда, когда ритуальную версию вынесла на первую страницу уже и самая многотиражная местная газета ("Красноярский комсомолец", №  27 от 5.7.2006, статья О. Бариновой "Дети стали жертвами ритуальных убийств"), – неделю спустя, 12 июля, «недавно созданная (интересно, кто владелец и главный редактор?) телекомпания "Енисей Регион" показала сюжет, о котором можно сказать: впервые в истории Красноярска. Тележурналисты компании посетили дом главного раввина Красноярска и красноярского края Беньямина Вагнера... Хозяин дома и раббанит Дина Вагнер радушно встретили гостей, и доступно рассказали – что собой представляет настоящий еврейский дом... Раввин поделился особенностями режима дня, встречи и проведения субботы и праздников. Затронуты были темы воспитания детей в еврейском доме... Вещание прошло по сетям всего края». Вот такой мирный раввин-семьянин, воспитывающий детей: разве может он убивать детей?

И еще из той же серии: «Раввин Красноярска Беньямин Вагнер выступил на первом форуме матерей Сибирского федерального округа. Красноярский форум в рамках всероссийской акции "Мы славим женщину, чье имя – мать!" прошел под патронатом полномочного представителя президента в Сибирском Федеральном округе Анатолия Квашнина и губернатора Красноярского края Александра Хлопонина... "Традиционный иудаизм не разделяет понятия женщина и мать, и поэтому какой бы мы хотели видеть свою страну, зависит от того, какое воспитание получат наши дети. Если ребенка воспитывают не родители, а улица, нельзя ожидать хороших результатов. Именно от женщины – матери, зависит, кем станут её муж и дети". (То есть, дети были уличные, и родители сами виноваты в случившемся.)

В данной ситуации эти показательные агитки говорят только об одном: значит, для чего-то понадобились эти доказательства еврейского детолюбия именно сейчас и именно в Красноярске.

Параллельно с этим положительным "пиаром" в Красноярске последовали новые осуждающие "заявления общественности" против местного депутата Олега Пащенко, который «является одним из горячих сторонников версии "ритуального убийства" красноярских детей.... Члены Палаты национальностей Гражданской Ассамблеи Красноярского края, возмущенные националистической выходкой депутата, направили к участникам IV съезда депутатов Красноярского края Обращение: "Мы считаем недопустимыми подобные антисемитские и шовинистические высказывания, особенно со стороны представителя краевого парламента… Красноярский край всегда был и остается многонациональным регионом… И борьба с проявлениями взаимной неприязни - это наша общая задача, решить которую можно только путем принятия совместных мер органами государственной власти, депутатского корпуса всех уровней, силовыми ведомствами, средствами массовой информации, общественными, национальными и религиозными объединениями"».

Разумеется, было и множество опубликованных "под копирку" опровержений нашумевшей в городе статьи О. Бариновой. Вот пример наиболее типичного – «Красноярский комсомолец» реанимирует "кровавый навет"»:

«5 июля 2006 года газета «Красноярский комсомолец» в рубрике «Расследование» опубликовала статью посвященную очередной - на этот раз антисемитской - версии гибели пятерых красноярских мальчиков... Адвокат [Соломатов] потерпевшей стороны в качестве версии реанимирует так называемый «кровавый навет» - миф об употреблениями в еврейских обрядах крови детей... Вызывает недоумение не только «версия» адвоката, который (даже вне зависимости от личного антисемитизма) апелляцией к откровенной мифологии дискредитирует себя как профессионала. Изумляет позиция редакции издания, выносящей эту версию в качестве анонса на первую страницу издания, да и позиция самой журналистки [О. Бариновой], которая не только никак не комментирует антисемитское заявление, обращающееся к наиболее позорным и дремучим проявлениям антисемитизма в имперской России, но и усиливает «версию» адвоката абсолютно невнятным комментарием чиновника краевой администрации: «Да нет, вряд ли это ритуальное убийство… это [хасиды - ред.] хоть и ортодоксальная конфессия, но они безобидные», и добавляет ремарку, что краевая прокуратура от комментариев отказалась.

Напомним, «ритуальная» версия убийства впервые была озвучена в мае 2005 года в «модифицированном» варианте «Письма пятисот» Михаилом Назаровым, подхвачена известными праворадикалами-антисемитами Александром Ивановым (Сухаревским), Виктором Корчагиным и рядом других более или менее известных праворадикалов, в том числе и в Красноярске. Многие из них либо уже были осуждены по обвинению в возбуждении национальной ненависти (ст. 282 УК РФ), либо в настоящий момент являются фигурантами уголовных дел и прокурорских проверок по этой же статье.  Появление же подобных материалов в "Красноярском комсомольце" наглядно демонстрирует как безнаказанность даже самой дикой антисемитской пропаганды постепенно эту самую пропаганду легализует - выводя ее на страницы респектабельного издания, среди учредителей которого - одно из подразделений краевой администрации».

Фактически началась травля журналистки О. Бариновой – мы также призываем русских людей в Красноярске оказать ей защиту и поддержку.

Наш онтологический анализ

Во всех делах, связанных жидовскими  ритуальными убийствами, поражает, с какой торжествующей наглостью совершаются эти убийства, с нарочитым выбрасыванием (а не безследным сокрытием) обезкровленных трупов, и как упорно и торжествующе нагло все жидовство затем через свои СМИ отрицает и сам факт ритуальности, и своей вины. Причем один и тот же шаблон присутствует во всех громких известных делах во всех странах, когда власти, подкупленные евреями или иначе связанные с ними, вопреки уликам подвергают минимальным наказаниям и даже освобождают помилованием уличенных и осужденных убийц (например: Дамасское дело, описанные В.И. Далем ритуальные дела в XIX в России, дело Гюльзнера в Богемии, да и в 1911-1913 гг. дело Бейлиса было достаточно подтверждено уликами – тем не менее лично он был оправдан). Как же им удается этого добиваться?

Это как если бы вампир впился в жертву и, причмокивая, глотая кровь, уговаривал стоящих рядом родителей и полицию, что это всего лишь братский поцелуй, а иных поцелуев у вампиров "быть не может, потому что этого не может быть". И вампир вовсе не вампир, а очень человеколюбивый человек – ведь это "традиционная религия"; вампирские законы предписывают так "любить людей". А тот, кто утверждает обратное и говорит: обезкровленные детские трупики ведь были и это факт! – тот "антисемит" и повторяет "кровавый навет". Примерно на этой логике построена разрекламированная книга еврейского доктора наук Л. Кациса "Кровавый навет и русская мысль" (М.-Иерусалим, 2006).

И, между прочим, эта "опровергающая" логика вампиров для многих людей кажется убедительной, поскольку вампир использует для самооправдания психологию нормального человека, которому в голову не придет безумная мысль пить человеческую кровь. Нормального человека  убеждают, что раз он-то неспособен к таким безчеловечным сатанинским деяниям, то значит, и все другие неспособны. То есть, подобное просто невозможно, это "мракобесие" наподобие веры в чертей и в сглаз.

В такой логике доказательств мы имеем типичное паразитирование сил зла на доброте душевной христиан, доведенное в жидовстве до совершенства. И в то же время это еще и торжествующее почти столь же ритуальное дурачение глупых доверчивых гоев – скрытая демонстрация еврейского "ума" и еврейской власти над ними и их міром, обреченным на рабство у евреев.

Истерические попытки еврейских СМИ и раввинов в мае 2005 г. опровергнуть заданные "российским антисемитом" вопросы о признаках ритуального убийства в Красноярске точь в точь напоминают истерику вокруг неопровержимых улик в "деле Бейлиса". Но ведь труп-то Андрюши Ющинского был. И в Красноярске было четыре обезкровленных трупа (пятый так и не найден). Еврейская религиозная уверенность, что «Бог создал мір для евреев», превращается у жидов не только в страсть к материальному господству над міром, но и в чувство самоуверенного господства над истиной: предельно материалистическое жидовство полагает, что если повторять ложь на каждом углу, написать ее во всех газетах и во всех энциклопедиях, а всё остальное запретить и сжечь, то ложь заменит собой правду и даже станет сама чистой правдой, а то, что было правдой – просто перестанет существовать, как будто ее и не было (см. об этом в художественной форме в романе Орвелла "1984"). Это попытка онтологического господства над мірозданием наравне с властью "бога".

Однако, если человек верен истинному Богу или хотя бы сохраняет здравый смысл, он не поддается гипнозу сатанинской логики и инстинктивно чувствует, что, по крайней мере, нет дыма без огня (и для этого вовсе не обязательно читать "антисемитские" разоблачения). Дыма же еврейская сторона, как видим, выпускает в таких случаях предостаточно, думая, что скрывает этой завесой очевидное.

(Тем, кто все еще сомневается в ритуальных убийствах, советую внимательно прочесть Стенографический отчет Киевского судебного процесса над Бейлисом и по крайней мере наше аналитическое послесловие к этой книге.)

0

4

Ритуальное убийство в Красноярске. На воре шапка горит-2: изуродовали отца одного из пятерых убитых детей, ведшего параллельное раследование

Сам пострадавший утверждает, что на него напали трое милиционеров. Родные не сомневаются, что это месть за частное расследование, которое Тауманов ведет параллельно прокуратуре. В милиции же сегодня заявили, что всё это - не более чем домыслы.

В таком виде Евгений Тауманов добрался до своей квартиры сегодня утром. Сказал, что его избили милиционеры и попросил супругу позвонить на телевидение. Из-за серьезных травм лица и головы говорит с большим трудом. Родные связывают это нападение с личным расследованием гибели пятерых школьников, которое ведет Евгений Тауманов. Он утверждает, что нашел свидетелей трагедии, которых еще не допрашивали. Накануне Тауманов обратился за помощью в Ленинское РУВД, но оттуда его якобы выгнали. Евгения Тауманова отвезли в реанимацию. У него черепно-мозговая травма. В больнице он проведет почти месяц. Местная милиция о случившемся узнала только от журналистов. Разумеется, свои сотрудники - вне подозрений. Рамиль Гинетуллов, начальник Ленинского РУВД: «Мы к родителям относимся очень доброжелательно, от них к нам никаких претензий нет и поэтому что-то происходить абсолютно не может, это надо перепроверять». Евгений Тауманов - единственный из родителей пятерых погибших школьников, который отказывался хоронить своего сына, пока не узнает причину смерти. И даже после того, что произошло, отступать он не собирается. Парадокс в этой ситуации в том, что по словам Евгений Тауманова, его избили сотрудники Ленинского РУВД, и служебную проверку будут проводить тоже сотрудники Ленинского РУВД. Получается, что районная милиция проверяет сама себя.

Павел Брыкин
05.10.2006
источник: http://www.prima-tv.ru/news/?id=12697

0

5

На воре шапка горит–3

http://krsk.kp.ru/2006/09/20/doc137434/

Красноярских мальчиков убили сатанисты

Под таким заголовком 20.09.2006 была опубликована статья Марины Григорьевой в красноярском выпуске "Комсомольской правды" . В статье были приведены некоторые ссылки на заявление М.В. Назарова в генпрокуратуру с требованием расследовать хасидскую версию этого убийства. Уже на следующий день именно эта вторая часть статьи с сайта газеты была удалена. Однако ее успели воспроизвести другие сайты, например, "Кавказцентр", откуда мы заимствуем полный текст под заглавием, данным редакцией "Кавказцентра".

http://www.kavkazcenter.com/russ/conten … print.html

Сожженные дети Красноярска стали жертвами евреев-хасидов?

«Комсомольская правда» пишет, что в Красноярске многие убеждены, что причиной смерти пятерых школьников, сгоревших в коллекторе более года назад, стало ритуальное убийство. Родители школьников, чьи останки привезли в город несколько дней назад, пытаются узнать, что на самом деле произошло и кто виноват в гибели пяти детей. Однако в то, что им удастся узнать истину, верят не все.

«Я не думаю, что мы сможем своими силами провести какую-то независимую экспертизу. Все специалисты от этого отказываются. Там уже нечего исследовать — все рассыпается, — сказала корреспондентам КП Людмила Леонидовна, бабушка погибшего школьника Димы Макарова.

Адвокат Владимир Соломатов, участвовавший в экспертизах, пока ничем не может помочь родителям — юрист слег с сердечным приступом. Однако КП удалось поговорить с ним и узнать некоторые детали экспертиз, с которыми он уже успел ознакомиться.

«Вы знаете, что исследования проводились в разных городах России (Новосибирске, Ростове) и за рубежом, в Лондоне, — рассказал Соломатов. — И результаты разнятся. Одна экспертиза показала, что останки принадлежат четверым детям. По другим данным, труп, который приписывали Диме Макарову, вообще «посторонний». Понимаете, что это значит? Может, там еще кто-то есть? И по последним данным, Сафара Алиева среди погибших не обнаружили».

«Все экспертизы едины в одном: причина смерти школьников не определена, — добавил он. — Что меня больше всего зацепило — в тканях нет гемоглобина! Я уверен, что было совершено ритуальное убийство, и детей «обескровили». Не вдаваясь в подробности выводов экспертов, скажу еще одно: тела были брошены в колодец не одновременно, они какое-­то время хранились в разных местах.

Руководитель информационного центра по вопросам деятельности нетрадиционных религиозных организаций Евгений Казанцев согласен с юристом. «Здесь есть признаки ритуального убийства, — отметил он. — Я считаю так, потому что если бы здесь был простой криминал — детей бы зарезали, застрелили, потом просто бросили. А тут — их очень долго искали, потом все же нашли, сгоревшие тела».

В Красноярске действует как минимум две группы, поклоняющихся дьяволу, пишет издание. Как обычно, ее возглавляет пожилой мужчина или женщина, к ним подтягивается молодежь. «Сатанинские структуры у нас есть, — сообщил газете информированный источник, пожелавший остаться неизвестным. — Помните серию случаев с отрезанными головами в Красноярске? А еще когда нашли пожилую женщину, организовавшую с сыном дома сатанинский алтарь для жертвоприношений? Почему общество почти ничего об этом не знает? Потому что милиция старается это не афишировать. Не потому, что кого-то покрывает, просто не хочет поднимать лишний ажиотаж, пугать людей. В редких случаях информация просачивается в СМИ».

Однако официальные власти все еще отрицают информацию о ритуальных убийствах.

Более года назад уже выдвигалась версия о том, что смерть школьников связана с ритуальным убийством. Один из подписантов нашумевшего «Письма пятисот» Михаил Назаров обвинил евреев в убийстве пятерых детей, а губернатора Александра Хлопонина — в сокрытии информации об этом.

Назаров заявил, что именно евреи виноваты в исчезновении 16 апреля 2005 года, за неделю до праздника Песах (23 апреля), пятерых детей-неевреев в Красноярске, где имеется большая еврейская община.

«Почему все телеканалы, ежедневно обсуждавшие исчезновение детей, за несколько дней до еврейской «Пасхи» одновременно прекратили уделять внимание этой теме, а красноярская милиция получила сверху запрет на выдачу каких-либо сведений?» — задается вопросом Назаров.

8 мая СМИ сообщили, что детские тела были найдены брошенными в подземный коллектор в сильно обгоревшем виде, причем ранее это место проверялось, и там ничего не было, то есть убили их в другом месте, утверждает Назаров. После этого, когда отпали прежние версии (побег, похищение цыганами), центральные СМИ стали твердить, что милиция «исключает насильственную смерть» — еще до окончания следствия, замечает он.

Как пишет автор этой статьи, ряд газет («Независимая газета», «Коммерсант», «Комсомольская правда») написали о том, что дети «могли погибнуть от взрыва метана» или «баллончиков с химикатами». Назаров предполагает, что преступники хотели огнем скрыть следы на телах жертв, ссылаясь на слова нашедшего их бомжа, который рассказал, что видел их необгоревшими.

В доказательство своей версии Назаров ссылается на дело Бейлиса 1913 года, в котором, как он считает, четко выявилась «практика проведения евреями ритуальных убийств». «Тогда убийство Андрюши Ющинского произошло тоже незадолго до Песаха и после источения крови тело было выброшено без погребения», — пишет Назаров.

По мнению Назарова, Бейлис принадлежал к тому же любавичско-хасидскому направлению в иудаизме, которое ныне представляет Берл Лазар, играющий роль добродушного, по-американски наивного, любящего Россию «пастыря», при этом «копируя акции криминальных структур» и действуя при «поддержке местных олигархов, красноярского раввина Вагнера и губернатора-еврея Хлопонина».

Напомним, в апреле 2005 года в Ленинском районе Красноярска пропали пятеро мальчиков 10–12 лет: Максим Тауманов, Сафар Алиев, Галаш Мамедгасанов, Александр Лавренов и Дмитрий Макаров. Почти через три недели в коллекторе недалеко от домов, где проживали пропавшие, нашли пять обгоревших тел.

От редакции "РИ": Если такие статьи публикует одна из ведущих красноярских газет, то можно себе представить, какова атмосфера в городе даже после похорон останков 25 сентября . Об этом свидетельствовал также писатель Ю.Ю. Воробьевский, побывавший в Красноярске и встречавшийся с отцом одного из убитых детей Евгением Таумановым. В совместной передаче по народному радио 24.11.2006 Воробьевский и Назаров обсуждали последние новости по этому делу в прямом эфире. За эту радиопередачу ее ведущий Сергей Герасимов был отстранен начальством от работы до конца года.

0

6

Адвокат добился продолжения расследования Красноярского дела

Дело об убийстве пятерых детей в 2005 году в Красноярске накануне еврейского праздника "песах" и обнаружение их трупов обезкровленными – долгое время пытались замолчать всероссийские СМИ. Но в Красноярске замолчать его не удалось. Нам известны три больших публикации в наиболее известных городских газетах, имеющих большой тираж: ("Красноярский комсомолец", "Комсомольская правда", "Совершенно секретно"). Все эти публикации основаны на статье М.В. Назарова в "Новостях движения ЖБСИ!" № 7  и с различными сокращениями воспроизводят ее. Об этих публикациях, о попытках замолчать дело, запугать родителей и обмануть общественное мнение города – см.:
Ритуальное убийство красноярских детей – на воре шапка горит
На воре шапка горит – 2: Изуродовали отца одного из пятерых убитых детей, ведшего параллельное раследование
На воре шапка горит – 3: "Красноярских мальчиков убили сатанисты"
Статья Назарова в газете "Совершенно секретно – Версия в Красноярске".
Разоблачение ритуального характера убийства произошло благодаря настойчивости православного адвоката Владимира Афанасьевича Соломатова, который, несмотря на два инфаркта, перенесенных в ходе раследования этого дела (что нам тоже кажется очень странным), добился предоставления ему части судебно-медицинских экспертиз. На этом основании он добился продолжения следствия по крайней мере до 20 мая 2007 года (хотя были попытки закрыть дело и в прошлом году, и в январе нынешнего).

Поскольку адвокату, вопреки закону, до сих пор не были предоставлены все следственные материалы, он не исключает, что правоохранительным органам была изначально известна суть дела и их работа состояла лишь в сокрытии от общественности правды об этом страшном ритуале "традиционной религии", которым ее приверженцы приближают пришествие своего всемірного царя – мошиаха (антихриста).

Напомним, что факт подобного ритуального убийства был судебно установлен в 1911-1913 гг. в Киевском деле Бейлиса – Стенографический отчет суда с комментариями опубликован издательством "Русская идея". В феврале 2007 года на Западе вышла нашумевшая книга "Кровавая пасха" итальянского раввина Ариэля Тоаффа о ритуальных убийствах христиан, практиковавшихся в еврейских общинах Центральной Европы в средние века.

Многочисленные попытки местных красноярских властей, подчиненных губернатору-еврею Хлопонину,  оказать давление на адвоката, родителей, депутатов краевого законодательного собрания, СМИ – также косвенно подтверждают версию ритуального убийства. Иначе зачем было бы прилагать столько усилий для его сокрытия?

Президентская Общественная палата озабочена борьбой с "русским экстремизмом", но на Красноярское дело не обращает ни малейшего внимания, хотя М.В. Назаров посылал туда соответствующие материалы. Известный адвокат, член ОП Генри Резник – не проявил даже минимального профессионального интереса к делу, хотя считает себя специалистом по "делу Бейлиса" (Г. Резник указан как ответственный редактор сборника следственных материалов комиссии Временного правительства). Другой член ОП – адвокат Кучерена вообще участвовал в подкупе родителей убитых детей, пытаясь крупными денежными суммами компенсаций (обещанными Хлопониным) заставить их отказаться от услуг Соломатова и заменить его на самого Кучерену. Мы обращаемся к немногим честным русским членам общественной палаты с просьбой вмешаться в это вопиющее дело, вновь направляя информацию в ОП уже на конкретные имена (В.Н. Ганичеву и др.).

Пока В.А. Соломатовым готовится обстоятельный анализ всего красноярского дела с учетом лондонских экспертиз (которые порождают новые сомнения в утверждениях красноярских следователей даже касательно числа жертв: возможно их было более пяти), ниже мы помещаем последнее его ходатайство от 31 января (опубликовано в новосибирской газете "Память", 2007, № 2) с требованиями обезпечить безпрепятственное расследование с четким соблюдением норм, предписанных законом. (Особо важные части текста выделены нами, пояснительные слова взяты в квадратные скобки. – Ред. "РИ")

0

7

Это жертвы Міровой войны сил Бога и сил сатаны

Заявление отделов и членов Совета учредителей Союза Русского Народа

Заканчивается еврейская "пасха" (в этом году 3-10 апреля), начинается православная пасхальная Светлая седмица. Христос Воскресе!

Как и два тысячелетия назад, эти праздники явили духовно зрячим людям то неизбывное противостояние сил Бога и сил сатаны, борьба между которыми составляет основное содержание и смысл земной истории человечества. Каждый из нас должен определить свое место в этой неустранимой борьбе. И делать это нам надо особенно явственно в связи с духовно символическими событиями в нашей жизни. Таковыми могут быть и саморазоблачительные преступления сатанинских сил.

В связи с последним из них, мы руководители и представители отделов Союза Русского Народа в разных городах, поддерживаем требование депутата Государственной Думы А.Н. Крутова к Генпрокуратуре предоставить специальной депутатской комиссии экспертные и следственные материалы по серии похищений и "загадочных" убийств детей, «которые совершаются в Красноярске вот уже на протяжении трех лет» и которые в этом году уже и демократические СМИ называют ритуальными. Депутат Крутов заявил:

«Мы должны знать всю правду о красноярских убийствах. Соответствующие органы должны предоставить всю имеющуюся информацию, чтобы либо подтвердить, либо раз и навсегда отвергнуть версию о ритуальном характере злодеяния. Сегодня, к сожалению, этого нет, информация о том, как идёт следствие, и какие меры предпринимаются, неполна и недостоверна. Не имея этой информации, мы не можем дать чёткую оценку произошедшему. Поэтому в условиях, когда правоохранительные органы что-то скрывают, естественно, будут ходить разные слухи».

Слухи же эти в Красноярске, отметим, совершенно однозначны. Ведь дети там исчезают уже третий год подряд накануне иудейского праздника Песах, а тела их потом находят подброшенными – все это известные признаки хасидского ритуала, отмеченного многими исследователями и русскими дореволюционными судами. После такого убийства пятерых детей перед Песахом в 2005 г. как минимум три крупнотиражные красноярские газеты опубликовали призыв расследовать ритуально-хасидскую версию ("Красноярский комсомолец", "Комсомольская правда", "Совершенно секретно"; все эти статьи основаны на материале в "Новостях движения ЖБСИ!" № 7), но власти должных следственных действий в этом отношении до сих пор не предприняли.

Итак, хотя подобные случаи за последние годы известны и в других городах и местностях, где активна хасидская секта ФЕОР, остановимся на Красноярске.

В 2005 г. 16 апреля, за неделю до праздника Песах (23 апреля), в Красноярске пропали пятеро детей 10–12 лет, тела четверых были найдены 8 мая в люке теплотрассы обгоревшими (явно для сокрытия следов) и обезкровленными (что было установлено экспертизой, но скрыто от народа). За два дня до исчезновения детей 14 апреля в Красноярске завершился семинар председателей хасидских общин ФЕОР Сибири по теме «истории и философии праздника Песах». В Красноярске действует крупная хасидская община при поддержке местных олигархов и губернатора-еврея А. Хлопонина. Красноярская милиция и прокуратура получила сверху запрет на выдачу каких-либо сведений. Хлопонин, его местные ГУВД и прокуратура по сей день утверждают, что «насильственная смерть исключается» и «дети виноваты сами»: неосторожно играли с огнем (при этом сами расчленили себя и сожгли, привалив сверху люк поддоном?). Заместитель генпрокурора Колесников, настаивавший на версии убийства, в 2006 г. был уволен новым генпрокурором. Красноярский прокурор Гринь, скрывший признаки ритуального преступления, назначен заместителем генпрокурора РФ. (Было бы интересно выяснить и то, кто и для чего сжег тела: почему бомж нашел их на пустыре целыми, а милиция потом – сожженными в коллекторе?)

В 2006 г. 23 марта, за три недели по Песаха (13 апреля) в Красноярске пропал 9-летний мальчик Сергей Мальков. Его тело было найдено 28 марта 2006 года также в канализационном колодце. СМИ сообщили, что мальчик сам упал в открытый коллектор и умер от переохлаждения. «Однако следователи отмечали, что сам ребенок не смог бы упасть в колодец, к тому же на сетку, лежавшую на колодце, кто-то набросал снег. По словам тети мальчика, Сергей неоднократно утверждал, что за ним кто-то следит».

В 2007 г. 19 марта, за две недели до Песаха (3 апреля) в Красноярске пропала 5-летняя девочка Полина Малькова. Тело ее было обнаружено 29 марта брошенным на пустыре между гаражей. «Как сообщил РИА Новости в пятницу источник в правоохранительных органах, ... за день до этого район обследовали поисковые группы, но ничего подозрительного не нашли. "Напрашивается вывод, что тело ребенка подбросили", - сказал источник». На шее девочки была петля, на лице – следы побоев, на теле порезы, гениталии ребенка были вырезаны. «Следователи склоняются к тому, что гибель девочки связана с ритуальным убийством».

Удивляет, что в случае с Полиной Мальковой о ритуальном убийстве в один голос заговорили уже все СМИ, даже еврейские, вынося слово "ритуальное" в заголовки, например, в "Новых известиях": Полину ритуально убили религиозные маньяки (хотя, разумеется, и без намеков на религиозную принадлежность убийц). И это разительно отличает данный случай от предыдущих, когда на "ритуальную" тему накануне Песаха было наложено строгое табу. Более того, те же СМИ, которые распространяли хасидскую версию Хлопонина (что «дети убили себя сами»), теперь намекают, что все перечисленные убийства – дело рук одних и тех же преступников. Точнее – некоего преступника-маньяка. И надо сказать, кто бы он ни был – он и сам тоже зачем-то захотел услужливо эту связь подчеркнуть, выбросив тело девочки в том же Ленинском районе (в десятках километров от ее места похищения), где были найдены тела пятерых мальчиков двумя годами ранее.

Такая согласованность поведения преступника, СМИ и следственных органов заставляет подозревать за всем событием некую возможную единую режиссуру. Кому-то очень необходимо, чтобы был найден преступник-маньяк, на которого можно повесить и все предыдущие убийства, особенно нашумевшее 2005 года. При большом желании такого маньяка можно даже подыскать по милицейской картотеке преступников и дать ему возможность совершить такое убийство. Чтобы затем по неопровержимым уликам раскрыть его. Во всяком случае мы будем следить за развитием событий и призываем русскую общественность не забывать ту основную версию подобных убийств, ради сокрытия которой истинные убийцы готовы на все, в том числе даже на возможную подставу преступника с новой жертвой.

В Обращении в Генеральную прокуратуру ("Письмо 5000") от 20 марта 2005 г. мы напоминали о том, что «в Российской империи евреи, после безуспешных попыток царского правительства сделать их "такими как все", лишились в XIX в. равноправия: не потому, что были евреями по крови (империя была многонациональной); не потому, что были нехристианами (таковыми были и мусульмане, буддисты и пр.); а потому, что еврейская религия – антихристианская и человеконенавистническая, доходящая до ритуальных убийств в среде своих особо рьяных приверженцев. Многие случаи этого ритуального экстремизма тоже были доказаны в суде (см., например, исследование, проведенное в дореволюционном министерстве внутренних дел: В.И. Даль. "Розыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их", СПб., 1844).

Духовную причину этого человеконенавистничества разъясняет Евангелие словами Христа о еврейских духовных вождях, отказавшихся от Бога Отца и потому отвергнувших и распявших Сына Божия: «Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала» (Ин. 8:19, 44). Это общепринятое в Православии объяснение иудейской агрессивности как формы сатанизма».

Поэтому, при наличии множества судебно установленных фактов жидовских (в основном хасидских) ритуальных убийств, последним из которых было знаменитое дело Бейлиса-Шнеерсона (1911), усилия следственных органов в первую очередь должны направляться в эту сторону хасидской секты (ныне в РФ – ФЕОР Берла Лазара), основанной династией Шнеерсонов, как к тому мы уже призывали в 2005 году. Но безуспешно.

Между тем, подобные убийства наших детей происходят повсеместно, и лишь редкие случаи попадают в СМИ. Согласно статистике ежегодно исчезают тысячи малолетних граждан РФ. Кого-то похищают и убивают, действительно, маньяки, торговцы детьми и их органами, дельцы порнобизнеса. Но тел таких жертв уже никто не находит: преступнику проще скрыть вместе с детским тельцем и следы своего преступления. Во всех же случаях обнаружения выброшенного обезкровленного тела следствие должно в первую очередь срочно прорабатывать хасидскую версию, не стесняясь с обысками синагог, мацепекарен, и домов их служащих.

Конкретные поводы у таких ритуальных хасидских убийств бывали разные, в разное время года. Но чаще всего – перед праздником Песах, когда христианская кровь нужна для символического подмешивания в ритуальную "пасхальную мацу". Ее назначение: мистически вновь и вновь связывать христианской кровью еврейский народ в единый организм («Кровь Его на нас и на детях наших»! – Мф. 27:25), приближать этим пришествие еврейского всемірного царя-мошиаха. Мы знаем, что множество евреев сочтут все это "антисемитской выдумкой", поскольку никогда не давали себе труда изучить вопрос. Да и раввины хранят тайну крови от своей паствы, чтобы не отягощать ее совесть. Чтобы не перегружать наше обращение религиозными обоснованиями этого феномена, укажем, что они были засвидетельствованы бывшими раввинами, представлены религиозными экспертами-гебраистами в суде над Бейлисом и проанализированы в издательских приложениях к напечатанному "Стенографическому отчету" этого процесса (М., "Русская идея", 2006).

Не удивительно ли, что и в наши дни региональные еврейские общины не вправе изготовлять мацу самостоятельно, ее готовят по особому ритуалу в немногих местах и затем рассылают в другие города. В Сибири местом изготовления мацы является именно Красноярск, оттуда мацой снабжают даже Еврейскую АО.

Но при всем безспорном наборе обличительных фактов против жидов (мы используем это христианское понятие для отличия их от порядочных евреев) мы вновь слышим, что требовать расследования хасидского следа – "мракобесие" и "антисемитизм", мол в наше время ритуальных убийств у евреев не может быть. Даже "умеренные патриоты" сочли, что, упоминая об этом, авторы "Письма 5000" перегнули палку.

Однако, если кто-то уже был ранее уличен в "людоедстве", естественно, что при нахождении новых признаков этого первое подозрение должно падать на него. Поскольку ненависть к гоям и особенно к христианам достигает в хасидизме высшей степени, неудивительно, что большинство судебно доказанных ритуальных убийств христианских детей совершили именно хасиды. Это, несомненно связано и с тем, что хасиды – передовой отряд сатаноизбранного иудаизма, не только ждущий, но и активно готовящий пришествие мошиаха ритуальными убийствами.

О том, как у жидов предписано обращаться с неевреями в бытовой жизни, можно узнать, заглянув в изданный в Москве в 2001 г. "умеренным" раввином Шаевичем "Кицур Шулхан арух". Даже его отцензурированный вариант Басманная межрайонная прокуратура г. Москвы в постановлении от 24.06.2005 признала побуждающим евреев к «оскорбительным» действиям против неевреев. А несокращенные "святые книги" хасиды привозят из США и Израиля для изучения в еврейских школах, к чему призывает и предисловие обрезанного варианта. От такой ритуально ненависти к христианам до их ритуальных убийств – остается лишь небольшой шаг. Неудивительно, что по результатам официальных экспертиз красноярских правоохранительных органов православный адвокат Соломатов Владимир Афанасьевич пришел к выводу, что причиной смерти пятерых красноярских детей в 2005 г. стало ритуальное иудейское убийство.

Однако как могут сотрудники правоохранительных органов выполнять свой служебный долг, если в Красноярске они зависят от губернатора-еврея, а в целом по стране – от президента РФ, который столь помог доминированию над российским еврейством именно американских хасидов Берла Лазара. Президент РФ не только незаконно предоставил ему Российское гражданство, но все еще считает необходимым ежегодно поздравлять с "песахом" именно Берла Лазара. В 2007 году, например, Путин в своем поздравлении от 2 апреля нашел, что «Традиция празднования Песаха символизирует приверженность незыблемым нравственным законам, она передается из поколения в поколение и является неотъемлемой частью исторического и культурного наследия еврейского народа». О том, что в этот же свой праздник жиды распяли Иисуса Христа и это стало составной частью их праздника в наши дни – "православный" президент РФ знать не желает.

Итак, публикуя данное заявление в поддержку требования депутата Государственной думы А.Н. Крутова, мы в то же время призываем всех русских людей на всех уровнях власти осознать то, что Господь Бог попускает сатаноизбранным совершать подобные преступления для нашего прозрения.

Будем прозревать и организовываться для самообороны – или же позволим положить всю Россию под ритуальный нож?

Призываем всех честных людей придти на митинги к зданиям прокуратур в ваших городах на 40-й предполагаемый день убийства (1-7 мая) [на собрании Московского отдела СРН предложено: 20 апреля/3 мая, память св. младенца Гавриила Белостокского, от жидов умученного] для поминания Полины Мальковой и спросить органы прокуратуры: почему до сих пор не наказаны убийцы наших детей? Почему случаи похищения детей и часто им сопутствующие убийства происходят на иудейские религиозные праздники? Почему в связи с этими чудовищными преступлениями наша страна находится в информационной блокаде и дезинформации относительно важнейших признаков этих ритуальных убийств? Почему адвокатам пострадавших родителей не дают ознакомиться в установленным законом порядке с материалами этих убийств, а родителей законно желающих узнать правду избивают?

Призываем все патриотические организации поддержать наш призыв.

28 марта / 10 апреля 2007 г.
Прпмч. Евстратия Печерского, от жидов убиенного

0

8

20.04.1690 (3.05). - Память св. Гавриила от жидов умученного

Сегодня в день памяти св. младенца Гавриила от жидов умученного в Москве у здания Генеральной Прокуратуры (ул. Б. Дмитровка, дом 15А) был запланирован пикет инициативной группы Московского отдела Союза Русского Народа и движения "ЖБСИ!" с требованием объективного расследования убийств детей в г. Красноярске. В префектуру центрального административного округа г. Москвы В.Н. Крыгиным была подана заявка на проведение пикета. Однако префектура « в связи с невозможностью выполнения требований закона об обеспечении безопасности участников публичного мероприятия (узкие тротуары и интенсивное движение автотранспорта)» предложила перенести пикет «на площадку напротив центрального входа в здание Генеральной прокуратуры по адресу: Технический пер., д. 2 со стороны ул. Радио» с разрешенным числом участников - 20 человек. Пикет там проходил с 17-00 до 18-30 без помех со стороны милиции: соратники стояли с плакатами, раздавали литературу, собирали подписи под обращением "Это жертвы Міровой войны сил Бога и сил сатаны" (текст см. в "Новостях № 20).

В это же время М.В. Назаров сдал в Генпрокуратуру на Б. Дмитровке публикуемое ниже заявление (с приложенной литературой) и затем прочел перед генпрокуратурой акафист святому мученику младенцу Гавриилу. Когда подошли еще три человека, вышедший милиционер настороженно-доброжелательно предупредил о недопустимости пикета.

Что и почему скрыли красноярские власти
На воре шапка горит - 4

103793 Москва, ул. Б. Дмитровка, д. 15 А,
Генеральная прокуратура РФ
Чайке Ю.Я.

от Назарова Михаила Викторовича

Уважаемый господин Генеральный прокурор!

Сегодня, 3 мая, предполагаемый сороковой день со дня похищения и убийства Полины Мальковой в Красноярске. По православному обычаю в этот день мы молимся об упокоении души убиенного человека.

Мы, члены Московского отдела Союза Русского Народа и движения "Жить без страха иудейска!" решили в этот день, помимо молитв, донести до Вас как Генпрокурора и православного (по слухам) человека озабоченность очень многих граждан России участившимися подобными похищениями и убийствами малолетних детей, о чем уже открыто говорят все СМИ как о возможных ритуальных убийствах.

Озабоченность наша вызвана не только фактами этих безнаказанных сатанинских преступлений, но и странным поведением подчиненных Вам правоохранительных органов, которые по каким-то причинам не расследуют самые очевидные версии, скрывают от общественности важнейшие улики и характерные обстоятельства этих преступлений и даже насаждают заведомо ложные выводы.

Наибольшее внимание в последнее время привлекли случаи исчезновения детей в Красноярске уже третий год подряд накануне иудейского праздника Песах, а тела их потом находят подброшенными. Возможно, убийцы во всех этих случаях были разными, но первый из них в 2005 г. очень показателен.

После обнаружения детских тел в колодце я обратился с письмом к Генпрокурору Устинову В.В. (17.5.2005) с просьбой расследовать наиболее вероятную версию, указав на ряд совпадений с предыдущими доказанными фактами ритуальных убийств талмудической сектой хасидов (ныне зарегистрирована в РФ под названием ФЕОР). Из Генпрокуратуры пришел ответ, что мое заявление переправлено в Красноярск, откуда лишь год спустя (!) после убийства мне было предложено дать показания здесь в Москве по месту жительства – ответить на несколько чисто формальных вопросов. В этих своих показаниях от 26.5.2006 я обратил внимание на факты и совпадения, нуждающиеся в расследовании и приложил письменные материалы, разъясняющие причины и цели хасидских ритуальных убийств. Но никаких последствий это не возымело.

Между тем, о настроениях общественности Красноярска в данном вопросе свидетельствует то, что как минимум три крупнотиражные красноярские газеты опубликовали призыв расследовать ритуально-хасидскую версию ("Красноярский комсомолец", "Комсомольская правда", "Совершенно секретно"; все эти статьи основаны на опубликованном мною материале в "Новостях движения ЖБСИ!" № 7), но власти должных следственных действий в этом отношении так и не предприняли.

Это тем более удивительно, что адвокат родителей убитых детей В.А. Соломатов неоднократно направлял ходатайства в органы прокуратуры с требованием расследовать в этом деле самый непосредственный признак хасидского ритуала: обезкровливание тел погибших и их выбрасывание. Однако этот факт прокуратурой был не только замолчан, но и усиленно насаждалась официальная версия, что «дети убили себя» сами в результате несчастного случая – вопреки версии об убийстве, выдвинутой тогда заместителем Генпрокурора Колесниковым.

В своем новом ходатайстве от 30 апреля 2007 г. адвокат В.А. Соломатов, уже с учетом результатов дорогостоящей лондонской экспертизы останков, ставит следующие вопросы:

1. Останки какого количества людей обнаружены в колодце? Из пяти правых височных костей одна кость не принадлежит ни одному  из убитых детей. Значит убитых людей  более пяти. Кроме того, костный возраст одного из фрагментов останков определен экспертом примерно в 20 лет – значит в колодце, вероятно, были обнаружены останки еще одного – взрослого человека? Почему следователи проигнорировали эти факты?

2. Для чего направлялись останки на дорогостоящую экспертизу в Англию, где эксперты изучили из 950 фрагментов останков только 11 образцов? Кроме того, в документах выясняется, что Дебора Бассет – " аналитик" из Бирмингема – отобрала образцы для геномных исследований эксперту В. Томлинсон «по уже исследованным в России материалам», на основании выводов российской стороны о том, что найдены останки только пяти мальчиков. Тем не менее, даже при таком подходе эксперт Валерия Томлинсон исключила родство предполагавшихся останков Алиева с его родителями, а относительно предполагавшихся останков Макарова установила лишь слабое предположение о родстве с матерью при категорическом исключении родства с отцом. Скорее всего это останки другого неустановленного человека. Так что найденные в колодце останки принадлежат, возможно, 7 убитым людям.

3. Почему красноярские следователи проигнорировали заключения экспертов о том, что мышечные ткани трупов были обескровлены? Обескровливание установлено у Тауманова, Мамедгасанова, Лавренова  и  четвертого – в котором следствие необоснованно предполагает Макарова.

4. Почему следователи проигнорировали заключения экспертов о том, что многие трубчатые и другие прочные кости, которые были защищены от действия высокой температуры мышечными тканями и не могли раздробиться сами – найдены раздроблеными? Это не могло произойти от действия высокой температуры. Совершенно очевидно, что кости раздроблены преступниками механическим воздействием при расчленении тел на куски. Это подтверждается и тем фактом, что в одном из конгломератов останков запрессованы диафизы двух бедренных костей, а эпифизов нет. На одном из трупов эксперт установил механическое отделение стоп. Как все это могло произойти вследствие "несчастного случая" с "самосожжением"?

5. Почему следователи проигнорировали заключения экспертов о том, что на одном трупе найдены следы грибков (плесени), типичной для скотобоен, которая, если бы трупы изначально находились вместе, неизбежно распространилась бы на все останки. Это означает, что трупы не находились все время вместе, один из них находился в помещении типа скотобойни, был заражен плесенью примерно на второй день после похищения детей, и был подброшен в колодец позже вместе с другими. Имеется рапорт милиционера, обследовавшего этот колодец сразу после похищения детей – и тогда он был пуст. То есть трупы детей держали в другом месте. Почему же официальная версия настаивает на изначальном "несчастном случае" всех вместе в день исчезновения именно в этом колодце?

6. Почему следователи проигнорировали показания свидетелей о том, что дети были явно похищены группой преступников? Это очевидно из имеющихся в деле показаний свидетеля Кругликова Николая Владимировича, который видел, как 16 апреля 2005 года один из мальчиков уговаривал трех других покататься на машине. Рядом стояла черная машина с тонированными стеклами. Другой свидетель Плиговка Дмитрий Сергеевич, дал показания, что, гуляя по улице, увидел знакомых мальчиков Тауманова, Лавренова и  Макарова. Макаров сказал, что если их будут искать – передать родителям, что их увез черный "Мерседес". Кроме того, Макаров обещал дать Плиговке 100 рублей - когда вернется. Вероятно, похитители обещали мальчикам деньги. При этом в деле отмечается, что у Плиговки не выявлено повышенной склонности ко лжи.

Ставя все эти вопросы, адвокат Соломатов пишет:

«Об обескровливании тел я делал заявление Генеральному прокурору Российской Федерации Устинову В.В. от 11 марта 2006 года... Посылал жалобу на имя Генерального прокурора РФ  на нарушения прав потерпевших по уголовному делу №15021988 от 13 декабря 2005 года. Из этих двух документов, очевидно, что с конца 2005 года я заявлял обо всех фактах, изложенных, а данном ходатайстве... Мои, основанные на материалах экспертиз доводы сознательно игнорировались следствием. Почему? Очевидно, что, осмотрев места, содержащие кровяную среду ( например, кошерную скотобойню) – можно [было] расследовать дело». Да и так ли много черных "Мерседесов" с тонированными стеклами в Красноярске, чтобы не потянуть эту ниточку с наложением на нее хасидской версии?

До сих пор продолжается и сокрытие материалов следствия от адвоката: «В уголовном деле №15021988 мне дали возможность ознакомиться только с экспертными заключениями... Я требую (уже в пятый раз раз) ознакомить меня с протоколом и другими материалами  осмотра места происшествия. Следователь по особо важным делам Комков А.П. именно мне отказывает в праве на ознакомление», – пишет В.А. Соломатов.

Итак, уже из вышеперечисленных фактов, содержащихся в документах дела, очевидно, что многие обстоятельства, важные для раскрытия дела, были намеренно замолчаны следствием при усиленном насаждении официальной версии, что «дети убили себя сами» в результате несчастного случая. Причем более всего на версии "несчастного случая" настаивали прокурор Красноярского края Гринь (после чего он получил повышение до должности заместителя Генпрокурора РФ) и губернатор Хлопонин, покровительствующий хасидам. Мы требуем допросить этих лиц и установить причину, по которой они намеренно скрыли от общественности перечисленные выше признаки насильственной смерти детей с обезкровливанием их тел. Есть подозрение, что они действовали в интересах преступников и, следовательно, имеют представление о них.

Мы также до сих пор не получили от Преображенской прокуратуры г. Москвы ответа на переправленное туда Генпрокуратурой наше заявление от 15.12.2005 с требованием расследовать смерть нашего соратника Семена Ароновича Кизельштейна, найденного с проломленной головой и переломанными ребрами на улице 26.11.2005, в чем мы предполагаем месть хасидов согласно их законам о евреях-"отступниках".

Мы не получили и убедительного ответа (кроме отписки) и на отдельный пункт в том же заявлении от 15.12.2005 по убийству троих мальчиков (со следами распятия у одного из них) в Истринском районе Подмосковья летом 2005 г. – в районе действия хасидской базы отдыха.

Следует отметить, что хасидские ритуальные убийства были неоднократно и неопровержимо доказаны судом.

Так, сегодня, 3 мая, день памяти св. младенца Гавриила, которого Православная Церковь почитает как святого от жидов умученного. Шести лет от роду этот мальчик был в 1690 г. был похищен евреями, распят ими на кресте с издевательствами. Тело маленького мученика было все изрезано, обезкровлено и выброшено в поле. Следствие установило, что в убийстве участвовали несколько евреев-хасидов, в том числе раввин. Они были судимы польским судом и казнены.

В Обращении в Генеральную прокуратуру ("Письмо 5000") от 20 марта 2005 г. мы напоминали о том, что «в Российской империи евреи, после безуспешных попыток царского правительства сделать их "такими как все", лишились в XIX в. равноправия: не потому, что были евреями по крови (империя была многонациональной); не потому, что были нехристианами (таковыми были и мусульмане, буддисты и пр.); а потому, что еврейская религия – антихристианская и человеконенавистническая, доходящая до ритуальных убийств в среде своих особо рьяных приверженцев. Многие случаи этого ритуального экстремизма тоже были доказаны в суде (см., например, исследование, проведенное в дореволюционном министерстве внутренних дел: В.И. Даль. "Розыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их", СПб., 1844)». Известный ученый В.И. Даль, работавший в министерстве внутренних дел, составил это служебное исследование, перечислив более 100 случаев ритуальных убийств.

Впоследствии русским судом была осуждена за доказанное убийство двух христианских мальчиков группа евреев по Саратовскому делу в 1850-е гг.

В 1913 г. на судебном процессе в Киеве следствием было установлено ритуальное убийство в 1911 г. христианского мальчика Андрея Ющинского той же хасидской сектой. Суд присяжных признал доказанным факт такового убийства со всеми установленными экспертизой признаками ритуального, совершенного на территории еврейского кирпичного завода (с тайной синагогой); но в вопросе вины лично Бейлиса голоса присяжных разделились поровну (6:6), что по юридическим нормам трактовалось в пользу обвиняемого, и только поэтому он был оправдан.

Поэтому, при наличии множества судебно установленных фактов талмудических (в основном хасидских) ритуальных убийств, усилия следственных органов в первую очередь должны направляться в эту сторону хасидской секты (ныне в РФ – ФЕОР Берла Лазара), основанной династией Шнеерсонов, как к тому мы уже призывали и в 2005 году, и недавно в связи с убийством П. Мальковой. Мы, руководители отделов Союза Русского Народа, писали в своем апрельском обращении:

«Подобные убийства наших детей происходят повсеместно, и лишь редкие случаи попадают в СМИ. Согласно статистике ежегодно исчезают тысячи малолетних граждан РФ. Кого-то похищают и убивают, действительно, маньяки, торговцы детьми и их органами, дельцы порнобизнеса. Но тел таких жертв уже никто не находит: преступнику проще скрыть вместе с детским тельцем и следы своего преступления. Во всех же случаях обнаружения выброшенного обезкровленного тела следствие должно в первую очередь срочно прорабатывать хасидскую версию, не стесняясь с обысками синагог, мацепекарен, и домов их служащих.

Конкретные поводы у таких ритуальных хасидских убийств бывали разные, в разное время года. Но чаще всего – перед праздником Песах, когда христианская кровь нужна для символического подмешивания в ритуальную "пасхальную мацу". Ее назначение: мистически вновь и вновь связывать христианской кровью еврейский народ в единый организм («Кровь Его на нас и на детях наших»! – Мф. 27:25), приближать этим пришествие еврейского всемірного царя-мошиаха. Мы знаем, что множество евреев сочтут все это "антисемитской выдумкой", поскольку никогда не давали себе труда изучить вопрос. Да и раввины хранят тайну крови от своей паствы, чтобы не отягощать ее совесть. Чтобы не перегружать наше обращение религиозными обоснованиями этого феномена, укажем, что они были засвидетельствованы бывшими раввинами, представлены религиозными экспертами-гебраистами в суде над Бейлисом и проанализированы в издательских приложениях к напечатанному "Стенографическому отчету" этого процесса (М., "Русская идея", 2006)».

Разумеется, для нормального человека непостижимо, как можно совершать такие сатанинские преступления и для чего. Этим свойством нормальных людей и пользуются лукавые отрицатели ритуальных убийств: мол, "этого нет, потому что этого не может быть". Главная же причина – в талмудическом иудаизме людьми объявляются только евреи, остальные подобны животным, поэтому принесение их в жертву как бы и не убийство. Хасиды верят, что приближают этим пришествие их всемірного царя – мошиаха (в христианском понимании – того, о котором Иисус Христос сказал: «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете»). Церковь называет его антихристом.

В заключение этого письма мы призываем Вас, господин Генеральный прокурор, учесть также требование православного депутата Государственной Думы А.Н. Крутова к Генпрокуратуре предоставить специальной депутатской комиссии экспертные и следственные материалы по серии похищений и "загадочных" убийств детей, «которые совершаются в Красноярске вот уже на протяжении трех лет» и которые в этом году уже и демократические СМИ называют ритуальными. Депутат Крутов заявил:

«Мы должны знать всю правду о красноярских убийствах. Соответствующие органы должны предоставить всю имеющуюся информацию, чтобы либо подтвердить, либо раз и навсегда отвергнуть версию о ритуальном характере злодеяния. Сегодня, к сожалению, этого нет, информация о том, как идет следствие, и какие меры предпринимаются, неполна и недостоверна. Не имея этой информации, мы не можем дать четкую оценку произошедшему. Поэтому в условиях, когда правоохранительные органы что-то скрывают, естественно, будут ходить разные слухи».

Это требование депутата А.Н. Крутова было поддержано нами в упомянутом специальном заявлении от 28 марта / 10 апреля 2007 г. (прпмч. Евстратия Печерского, от жидов убиенного). Подписавшие это заявление постановили обратиться к Вам и с данным письмом с просьбой об официальном ответе на него также и на имя депутата Крутова.

В.П. Будянов, руководитель группы Союза Русского народа в Новосибирске
В.В. Воробьев, председатель Самарского отдела Союза Русского народа
С.А. Воробьев, и.о. председателя С.-Петербургского отдела Союза Русского Народа
В.С. Гуреев, член Главного совета Союза Русского народа, СПб.
К.Ю. Душенов, председатель Северо-Западного отдела Союза Русского народа
В.И. Коннов, председатель Симбирского отдела Союза Русского народа
А.И. Кудинов, председатель Московского областного отдела Союза Русского народа
И.В. Кулебякин, руководитель инициативной группы Союза Русского народа в Обнинске
М.Н. Любомудров, профессор, член Совета учредителей Союза Русского народа
П.Г. Мелешко, кандидат в члены Главного Совета Союза Русского народа
М.В. Назаров, председатель Московского отдела Союза Русского народа
Д.В. Саввин, председатель Читинского отдела Союза Русского народа
Ю.В. Савельев, председатель Уральского отдела Союза Русского Народа
А.С. Турик, председатель Иркутского отдела Союза Русского народа

20 апреля / 3 мая 2007
Св. мч. Гавриила Белостокского

К данному письму прилагаются:

1. Показания М.В. Назарова для Черемушкинской прокуратуры (г. Москва) 26 мая 2006 г. по делу об убийстве пятерых детей в Красноярске в апреле 2005 г.

2. Брошюра члена Государственной Думы  Г.Г. Замысловского "Умученные от жидов".   Саратовское дело по актам подлинного производства. – Харьков,1911.

3. Книга "Убиение Андрея Киевского. Дело Бейлиса – "смотр сил". Стенографический отчет Киевского судебного процесса". С комментариями, приложениями, справочными материалами. – М.: Русская идея, 2006.

+ + +

См. также предыдущие материалы по этому делу: Ритуальное убийство красноярских детей - на воре шапка горит
Полный текст ходатайства В.А. Соломатова от 30.04.2007

Пикет у входа в здание Генпрокуратуры (Технический пер., д. 2):









Дополнение (4.5.2007)

Молитвенное стояние у городской прокуратуры в С.-Петербурге

4 мая в Санкт-Петербурге православная общественность откликнулась на обращение Союза Русского Народа в связи с событиями в Красноярске , где вот уже на протяжении трех лет происходят похищения и убийства русских детей. Дети там исчезают накануне иудейского праздника Песах, а тела их потом находят подброшенными – все это известные признаки хасидского ритуала, отмеченного многими исследователями и русскими дореволюционными судами.

В 15-00 часов группа православных граждан собралась напротив здания городской прокуратуры на Исаакиевской площади, чтобы спросить органы прокуратуры: почему до сих пор не наказаны убийцы наших детей? Почему случаи похищения детей и часто им сопутствующие убийства происходят на иудейские религиозные праздники? Почему в связи с этими чудовищными преступлениями наша страна находится в информационной блокаде и дезинформации относительно важнейших признаков этих ритуальных убийств?

Верующие собрались также для поминания 5-летней девочки Полины Мальковой на 40-й предполагаемый день убийства (1-7 мая), последней из убиенных русских детей. По окончании панихиды священник о. Олег взял слово перед собравшимися. Батюшка сказал, что уже сам факт общей молитвы, пусть и немногочисленного числа собравшихся, есть наша мистическая победа над врагом, и призвал православных бороться с жидовской оккупацией на Руси всяк на своем месте. «Нельзя отводить себе роль засадного полка на Куликовской битве, необходимо бороться словом и делом, Куликово поле уже здесь и сейчас для каждого». Жителям города были розданы листовки.

Служба Информации РИД

0

9

На воре шапка горит - 5
Заявление адвоката Соломатова В.А. по уголовному делу о ритуальном убийстве 5 мальчиков в Красноярске

30 апреля 2007 года мной подано ходатайство следователю по особо важным делам при заместителе Генерального прокурора по Сибирскому федеральному округу Комкову А.П.

Из уведомления государственной почты России, полученного мною, очевидно, что мое ходатайство получено 4 мая 2007года.

Сегодня 14 мая 2007года – ответа нет.

Налицо очередное злостное нарушение ст. 121 УПК РФ [«ходатайство должно быть разрешено не позднее 3 суток со дня его заявления». – Ред.].

Безответными остались все значимые ходатайства и жалобы Генеральному прокурору РФ по этому страшному делу. Расцениваю действия Генеральной прокуратуры как наглое нарушение Закона. Это – укрывательство преступников. Прошу всех честных людей защитить своих детей от действий сатанистов. Предайте всем мои ходатайства и жалобы. Возможно, это принесет пользу Правосудию.

14 мая 2007 года
Адвокат Соломатов В.А.

+ + +

От инициативной группы "ЖБСИ!". Мы уже сообщали о том, что красноярский губернатор-еврей Хлопонин (покровительствующий хасидам и настаивающий на том, что с детьми был "несчастный случай"), предложил увеличить денежную компенсацию родителям с 30 до 100 тысяч рублей, если они откажутся от Соломатова и согласятся на нового адвоката Кучерену – члена президентской Общественной палаты. Родителей уговаривает и депутат Госдумы Исаев (который ранее требовал лишения депутатских мандатов тех, кто подписал "Письмо 500"). Однако, видимо, эти попытки не увенчались успехом.

После получения последнего ходатайства В.А. Соломатова от 30.4.2007 родителей убитых красноярских детей вновь вызвали в прокуратуру, требуя отказаться от услуг В.А. Соломатова, и сообщили, что адвокат Соломатов принадлежит к "преступной группировке", а потому будет инициировано его увольнение из членов адвокатской палаты и лишение лицензии на право адвокатской деятельности.

На наше заявление в Генеральную прокуратуру, переданное туда 3.5.2007, также ответа не поступило.

Мы расцениваем такое поведение правоохранительных органов как еще одно косвенное подтверждение того, что им известны преступники, но власти по политическим причинам требуют покрывать их.

Ниже приводим полный текст последнего обширного ходатайства В.А. Соломатова. Хотя, быть может, оно написано сухим языком и читается нелегко, - это чрезвычайно важный юридический документ в Красноярском деле, который войдет в историю ритуальных убийств.

http://www.rusidea.org/?a=2122

0

10

Натали
---Почему бы в подобных случаях исчезновения детей немедленно не проводить следственную проверку хасидской версии с обысками и допросами раввинов и резников, чтобы либо установить улики по горячим следам, либо убедиться в невиновности главных подозреваемых?
+++Потому что у нас жидовское иго и таких высокопоставленных жидов трогать нельзя.

0

11

они везде!! во всех сферах - куда ни глянь....прям нашествие какое-то!

0

12

О РИТУАЛЬНЫХ УБИЙСТВАХ В РОССИИ

Отцам и матерям России

О ритуальных убийствах в России

Внезапно Судия приидет,
и коегождо деяния обнажатся


В Великий пост 2012 года по России снова прокатилась волна убийств и похищений детей. Снова телевидение и газеты смакуют страшные новости, наполняя тоской сердца отцов и матерей России. 7 февраля 2012 г. в Подмосковье с крыши многоэтажного дома были сброшены две школьницы. И точно по команде каждый день средства массовой информации принялись сообщать о детских самоубийствах, о выбросившихся из окон и удавленных шарфами школьниках, о таинственных предсмертных записках. Вакханалия дьявольских жертвоприношений достигла апогея на еврейский праздник Пурим, когда в Кунгурском районе Пермского края ночью 9 марта убили и сожгли 9 человек – молодую семью c детьми (мальчиков 1999, 2001, 2002, 2004, 2005, девочек 2006, 2008 годов рождения).

Сограждане! Не верьте тому, что еврейские СМИ говорят вам о самоубийствах детей или о таких шокировавших всю страну убийствах, как в Брянске, Туле, Красноярске, Севастополе или в станице Кущевская. Этим вы согрешаете против Бога и соучаствуете в преступлениях иудеев.

Когда СМИ начинают говорить об «эпидемии детских самоубийств», внезапно поразившей российские города, что школьники ни с того, ни с сего выпрыгивают из окон, не верьте. Школьники не выпрыгивают – их выбрасывают, предсмертные письма для нас от их имени составляют их убийцы. Когда говорят, что восьмилетний мальчик или девочка повесились, не верьте – их повесили, чтобы рассказать об этом нам, отцам и матерям России, и увидеть наш страх. Если в передачах «Пусть говорят» пытаются внушить, что многодетная семья по своей вине сгорела в собственном доме, не верьте – их сожгли, чтобы потом вместе с евреем Малаховым делать шоу ужаса для всей России.

Вспомните убийство православной семьи в Туле.

24 июля 2011 г. в день Равноапостольной княгини Ольги и в канун торжеств по случаю праздника Крещения Руси в Туле была убита многодетная семья – мать Мария Шкарупа, трое детей и их бабушка. Детей Марии убивали в ванной. Заткнув рты, наносили колющие раны, вытачивая христианскую кровь. Затем забивали тупым предметом, чтобы скрыть характер своих действий.

Убийство православной семьи в Туле, по поводу которого столько лгала и глумилась еврейская пресса – это ритуальное убийство. Такое же, как в Красноярске в апреле 2005 г., где хасиды на Пасху выкачали кровь и сожгли 5 детей (не только русских, но и татар и азербайджанцев); такое же, как в Истринском районе под Москвой в июле 2005 г., где распяли на кресте 12-летнего Мишу Ельшина, а затем замучили еще двух похищенных детей: родного брата Миши – 10-летнего Александра Ельшина и их друга – 11-летнего Павла Соколова; такое же, как в Курске, где в праздник Святых апостолов Петра и Павла в 2000 г. зверски были замучены 4 малолетние школьницы, а через 10 лет жидовские правоохранители обвинили в этом преступлении одноклассников девочек; такое же, как убийство в 2006 г. в первую неделю Рождественского поста семьи священника Андрея (Николаева) с 3 маленькими детьми и его беременной женой Ксенией, тела которых со следами колото-резаных ран были сожжены, чтобы скрыть ритуальный характер убийства (так же, как это было сделано с телами 5 красноярских детей); такое же, как перед Рождеством 2011 г. ритуальное преступление в Севастополе, главном оплоте русского Крыма, где были обезкровлены и убиты 2 русские девочки, а тела мучениц подброшены к древнему христианскому храму. Такое же, как в станице Кущевская, где на праздник Казанской иконы Божией Матери 4 ноября 2010 г. были убиты вместе с детьми 12 человек (по числу апостолов), а на телах погибших оставлено по 12 ножевых ран. Такие преступления совершаются в России из года в год, в течение двадцати лет, пока правит еврейская сатанинская власть.

Русские! Вы, во Христа крестившиеся, целое столетие терпящие жестокий иудейский плен, каждый год теряющие тысячи своих детей! Вы, чей Господь был распят на кресте, чей Царь был замучен иудеями со всей семьей и детьми! Вы до сих пор не знаете, как и за что убивают наших детей?

Ритуальные убийства христиан ведут свое начало со времени богоубийства. Ритуальное жертвоприношение – это воспроизведение мучений и казни Иисуса Христа. Спаситель обличил иудеев, сказав им, что их отец диавол, и они хотят исполнять похоти отца своего (Евангелие от Иоанна, 8:44). Одержимые ненавистью к обличившему их Господу, бесы-иудеи в течение двух тысяч лет ритуально повторяют богоубийство.

Для жертвы по подобию Христа они выбирают самое чистое и непорочное – ребенка, младенца, праведника или человека святой жизни, глумятся над ним, подвергая хуле и оплеванию, как Сына Божия, бьют его по щекам и, наконец, мучительно умерщвляют, нанося острыми предметами колющие раны и собирая кровь мученика. Эта кровь употребляется ими во время их богомерзких обрядов и праздников, кощунственно копируя христианский обряд причастия тела и крови Христовых.

По свидетельству бывшего раввина, принявшего христианство и ставшего монахом, дети выбираются потому, что «будучи невинны и целомудрены, они являются наиболее совершенными образцами Иисуса Христа» (монах Неофит "Христианская кровь в обрядах современной синагоги).

Дьявол учит проклятых иудеев совершать свои преступления тайно. Это основной принцип их вероисповедания: убей гоя (христианина, «акума»), если можешь это сделать незаметно и не навлечь гнева «акумов» на соплеменников. Так учит талмуд – свод сатанинских правил, в котором ненависть и аморальность возведены в нормы закона, то есть в особое право иудеев убивать неевреев и присваивать их собственность. Именно в этом религиозном русле лежит понимание войн и революций, которые на протяжении многих веков организовывало богатое и влиятельное еврейство в христианских странах.

Однако если сам ритуал это тайна, то факт ритуального убийства не скрывается: о принесенной жертве должны узнать все, и свои (чтобы знали – обряд исполнен), и чужие. Поэтому истерзанное тело мученика не закапывают в лесу и не топят в болоте, а подбрасывают на всеобщее обозрение: на пустырь – как 5-летнюю Полину Малькову в Красноярске и двух школьниц в Севастополе; на берег реки – как поэта и певца Максима Трошина из Брянска и православного миссионера Кирилла Бережного из Киева; оставляют в доме или келии – как иеромонаха Нестора (Савчука), игумена Авенира (Смолина), старейшину Харьковской славянской общины Никиту Демочко, в самой церкви – как иерея Олега (Ступичкина).

И вот здесь наступает следующий момент, ради которого производилось душегубство. Столкнувшись с изуродованным телом мученика, людей объемлет ужас от непонятного и необъяснимого изуверства, известие о котором быстро распространяется среди населения. Сейчас это воздействие тысячекратно усиливается средствами массовой информации и страх за своих детей, за будущее становится всенародным. Освещение телевидением ритуальных убийств – это тоже исповедание веры. С помощью СМИ иудеи сделали отправление своего сатанинского культа публичным и повсеместным.

* * *

После разрушения советского государства в 1991 году жидовство распоясалось на русской земле. Волны репрессий, терактов, убийств особенно усиливались, когда патриотическим силам удавалось публично разоблачить религиозные принципы иудеев, в соответствии с которыми они разрушают государство и разлагают нравственность народа.

В марте 2005 года патриотические организации России подали в Генеральную прокуратуру Обращение с требованием запретить еврейские экстремистские организации и исповедание человеконенавистнических норм талмуда (http://www.russia-talk.com/rf/obrashchenie.htm). Заявление русской общественности получило название «Письмо 500» (по первоначальному числу подписавшихся) и вызвало рост православного самосознания. Оно было опубликовано в газетах, на сайтах интернета, быстро получило широкое распространение и собрало 5000, а впоследствии более 25000 подписей. Реакция уязвленных иудеев не заставила себя долго ждать.

За неделю до еврейской пасхи (Песах) в апреле 2005 г. члены хасидской преступной группировки Берл Лазара похищают и ритуально убивают пятерых детей в Красноярске (пятерых – с намеком на название «Письма 500»). Чтобы скрыть следы ран, которые остаются на теле после вытачивания крови, тела детей сжигают. Это делается для того, чтобы напрямую обвинить евреев в ритуальном убийстве не удалось. 8 мая 2005 г., к празднику Победы над фашистской Германией, обезкровленные и обожженные тела детей подбрасывают в коллектор теплосети недалеко от их дома. Все попытки расследования были пресечены. Родители, настаивавшие на ритуальной версии убийства своих детей, были жестоко избиты. Это была месть за «Письмо 500» и демонстрация силы, показывающая русскому народу, что все правоохранительные органы находятся у сатанистов под контролем.

Начиная с демонстративного убийства красноярских детей в 2005 г. тема таинственных похищений и убийств детей не сходит с полос газет и экранов телевидения. Раскрученные в новостях и ток-шоу, эти убийства стали формой невидимого террора против миллионов русских людей, средством для подавления их воли.

* * *

Ритуальные жертвоприношения были и остаются главным оружием в религиозной войне иудеев против христианских народов. В известном труде о ритуальных убийствах «Розыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их» знаменитый российский ученый и писатель, больше известный как составитель «Толкового словаря живого великорусского языка», Владимир Даль приводит более сотни зафиксированных в исторических документах случаев ритуальных убийств христианских детей в странах Европы и в России (http://www.rusidea.org/?a=40200). Отнюдь не из-за «ума», как объясняют евреи, даже не за жадность и подлость, а исключительно за свои нечеловеческие преступления этот проклятый народ изгонялся в разные века из всех европейских государств: из Англии (1290) и Франции (1182), Испании (1492) и Португалии (1497), Австрии (1420) и Чехии (1542). Иудеев жгли, колесовали, четвертовали, но это не останавливало их. Даже после того, как в 1255 году 90 евреев были публично казнены в Лондоне за ритуальное убийство и распятие на кресте восьмилетнего мальчика Гуго из Линкольна, через 2 года на Пасху они снова принесли в жертву ребенка. Помраченные своей сатанинской верой, они убеждены, что такие жертвоприношения и употребление крови христиан приносят им власть над христианским миром.

Русские люди! Война с проклятыми богоборцами за нашу веру и Родину неизбежна. Всем сердцем обратитесь к нашей православной вере! Ибо если вы не верите в Бога, вам не победить тех, кто верит в дьявола.

Христианин! Не отгораживайся от правды о беззаконии, которое совершает безбожное племя на русской земле! Ты не думай, что это отцам и матерям в Красноярске, Перми, Туле, Брянске, Курске, Севастополе не повезло. Что это не из твоего ребенка, глумясь над нашим Господом, вытачивали кровь для сатанинского ритуала, что не твоих детей сжигали, сталкивали с крыш и беззащитных вешали в собственном доме.

Когда убивают ритуально (то есть приносят жертву дьяволу), ритуальное воздействие распространяется на всех. Так уже было в истории России после ритуального убийства мальчика Андрея Ющинского. Этим иудеи проверяли на прочность царскую власть, русскую полицию и государственные органы. Точно так же было с убийством верного царского слуги Григория Распутина и, наконец, с ритуальным убийством самой Царской семьи, после чего пришел черед обычных русских людей.

Этот ритуал не пресечен. Не будет ни пощады, ни перемирия, ни отсрочки.

Православные! Колите зверей правдой за каждую рану в немощное тело наших христианских детей, которых они убивают по всей России. Не давайте им поднять головы, сокрушая их правдой об их злодействах. Призывайте в помощь Господа, чтобы изуверы, более века истязающие Россию революциями и убийствами, скорее получили свое возмездие. Ради любви, ради нашего будущего.

Прервать ритуал! Где талмуд разбухает бетоном,
Прямо в чёрное сердце вошёл неподкупный металл!
Никогда Самуил не наследует русского трона,
Потому, что вернулась Россия – прервать ритуал!

Прервать ритуал! Кровь младенцев по небу струится...
Абортарии нынче работают вместе с ЧК!
Пусть душа отлетит от земли ужаснувшейся птицей,
Но сначала прервать ритуал! Пусть не дрогнет рука!

Разгромить этот Ад! Разнести эту гипер-машину,
Жечь и жечь эту мразь, оставляя лишь пепел земле...
Лучше атомный шквал, чем содом на кровавых руинах,
Кремль трижды взорвать, если чёрные мессы в Кремле!

Дайте место грозе, расступитесь небесные своды!
Эту землю не жаль, здесь давно сатана правит бал...
Перед Богом и нашим замученным русским народом
Мы обязаны, братья, любою ценою, прервать ритуал!

РИТУАЛЬНЫЕ УБИЙСТВА И ПОЛИТИКА ГЕНОЦИДА

Не бойся того, кто принуждает,
а бойся того, кто развлекает


Индустрия развлечений и шоу создавалась не для развлечения, а для выполнения военных функций – подавления, управления и уничтожения населения на контролируемой территории.

Чтобы посеять страх и сломить волю к сопротивлению, фашистские оккупанты сжигали сотни деревень и расстреливали тысячи людей на нашей территории. Сегодня достаточно жестоко убить ребенка, взорвать или сжечь дом с жителями и сделать из этого шоу на телевидении. И это телевизионное шоу сломает волю миллионов людей.
Содержание телеэфира, и в частности, передач Малахова, Зеленского и прочих иудеев показывает, что жестокие убийства детей и целых семей совершаются целенаправленно, для того чтобы стать ударным материалом новостей и передач. В качестве объекта преступления, которое затем раскручивает телевидение, чаще всего выбирается обычная семья, желательно многодетная, далекая от бизнеса и политической деятельности, чтобы не примешивать к преступлению никаких дополнительных мотивов, словом, такая, какая есть у всех. И убивается такая семья в самой житейской, будничной обстановке, в собственном доме или на отдыхе, как может произойти с каждым. И обвиняемым назначают самого обычного человека, вашего соседа или друга, мужа или жену.

Цели этого террора религиозно и политически выверены: заставить русских видеть друг в друге врагов, парализовать общество страхом, чтобы люди утвердились в мысли, что смерть может застать их в любое время и в любом месте, как в фильмах ужасов. Как сказал основатель этого сугубо еврейского вида «искусства» иудей-сатанист Хичкок: «Я хочу, чтобы убийство вошло в каждый дом, в каждую семью». Тут уже не до политических протестов. И именно так еврейскими фашистами гасится социальный протест русского социума.
Еврейские СМИ – это соучастники всех преступлений против российского государства, от присвоения национальных богатств до геноцида и ритуальных убийств. Русскому человеку трудно поверить, что клоуны-шоумены евреи Соловьев и Сванидзе, Малахов и Зеленский, Пьяных и Познер – это преступники, передовой отряд оккупантов, ведущий информационную войну против русского народа. Они прекрасно осведомлены о действиях своих единоплеменников в спецслужбах и уничтожают нас сообща.

* * *

Почти все шоу и публикации, связанные со смертью детей, объединяет одна режиссерская идея – сделать виновными в гибели детей самих родителей. Дьяволу мало убить, ему надо оклеветать человека. И вот благочестивая мать Мария из Тулы, на глазах которой умерщвляли ее детей, стараниями СМИ превращается не в жертву, достойную оплакивания и скорби, а в падшую женщину, а обычный соседский парень, который по душевной доброте помогал семье, превращается в убийцу этой семьи. Вся эта еврейская грязь должна подвести наше общество к одному выводу: что жертва виновата сама. Это тоже ритуальное убийство, только это духовное убийство добра, сострадания, взаимопомощи, то есть лучших чувств в русском народе, пробуждения которых так боятся оккупанты.

Во время этих телешоу, посвященных «самоубийствам» или поджогам, родители погибших детей пытаются объяснить телезрителям, что детей убили, что были подозрительные люди, которых видели соседи, но ведущие неуклонно переводят стрелки на самих родителей, якобы недосмотревших за своими детьми, и те бьются, как рыбы в сетях, в лживой логике бесов. Что они могут, несчастные, если перед ними сатана, который все знает, который сам все устроил и теперь перед ним вполне конкретная задача – по ходу шоу сформировать нужные настроения в обществе для эффективного управления населением России.

Как это делается, хорошо показала информационная кампания вокруг ритуального убийства младенца Анны в Брянске в марте 2012 г.

Несмотря на большое количество похищений и убийств, именно из случая в Брянске было решено сделать публичное расследование, чтобы показать, кто в христианские посты в России убивает детей. Выбив пытками и угрозами признательные показания у отца похищенной девочки и показав это по всем телеканалам, еврейские власти через своих правозащитников объявили, что отныне во всех делах об убийствах и похищениях первыми подозреваемыми будут родители. Заговорили даже о применении смертной казни. То есть христоненавистники будут безнаказанно убивать наших детей, а потом сажать в тюрьму и казнить невиновных родителей, чтобы с концами и без свидетелей.

Здесь иудеи используют тот же сценарий, что и в кампании по борьбе с «русским экстремизмом». Как теракты и провокации спецслужб дали возможность принять антиэкстремистское законодательство, чтобы сажать за решетку патриотов, так и убийства детей служат для принятия новых дискриминационных мер против населения России.

Брянское дело дало оккупантам сразу несколько результатов. Во-первых, отвлекло внимание с ритуальной версии убийства, которая тревожит все большее число людей, на бытовую (иначе говоря, с еврейской на русскую). Во-вторых, указало на родителей как на главный источник опасности, с тем чтобы еще более дерзко вторгаться в жизнь русских семей, изымать детей и калечить семейные устои. В-третьих, оправдало введение преступного ювенального законодательства, которое не принимает российское общество и с которым ведут борьбу все православные организации.

Но милостию Божией русские люди видят ложь иудеев. На Брянщине помнят, как был убит их поэт и певец, 16-летний отрок Максим Трошин (сегодня – местночтимый святой), который своими песнями пробуждал в людях веру и память о великом прошлом.

Мученики Максим и Анна, молите Бога о нас!

Врагам Господа только кажется, что они имеют тайную власть над жизнью и смертью Божьих избранников, которых они убивают. Это заблуждение, и доказательством тому служит то, что Господь открывает нашему народу имена людей, отдавших свою жизнь за русский народ (http://www.novorossia.org/religia/2145- … du-po.html). Скоро, скоро жертвенная кровь русских мучеников наполнит чашу Божьего гнева и прольется на головы изуверов.

* * *

Многие люди заметили, что диверсии и убийства иудеи организуют по определенной схеме: в христианские посты и церковные праздники, во время государственных праздников и памятных дат, в свои иудейские праздники, а для того чтобы оказать мистическое воздействие на мусульман – и в мусульманские праздники. Как указывал французский аббат Киарини, «талмуд в ясных словах повелевает жидам сокрушать дух христиан перед их торжественными праздниками, чтобы отвлечь их, христиан, от исполнения обрядов церкви и не дать им спокойным духом наслаждаться священным для них торжеством».

Увидев, что ритуальный смысл их действий становится ясен как православным, так и мусульманам, иудеи стали менять схему преступлений, организуя их не только в день какой-то памятной даты, а за день-два до или после нее.

Так, летом 2011 г. бесовская затея заключалась в том, чтобы сами христианские праздники сделать для русских днями траура. 10 июня 2011 г. был убит герой чеченской войны полковник Юрий Буданов, которому еврейские СМИ не раз угрожали чеченской местью. Убийство полковника было организовано с тем расчетом, чтобы траурный день попал на великий христианский праздник Святой Троицы – 12 июня.

Само убийство русского офицера на глазах всего народа – это тоже ритуал. Как во время войны в Чечне командир танкового полка Юрий Буданов был выбран еврейской властью в качестве жертвы, чтобы сломить дух воюющей армии, так демонстративная казнь полковника стала национальным унижением для всего народа.

Ровно через месяц после убийства Буданова, 10 июля 2011 г. была совершена диверсия против теплохода «Булгария». Время массового убийства было выбрано так, чтобы день национального траура по погибшим пришелся на 12 июля – праздник Святых апостолов Петра и Павла, конец Петровского поста.

Та же схема совершения терактов (день до – день после) применялась иудеями и при праздновании своих праздников (уничтожение буровой установки «Кольская» с экипажем в Охотском море 18 декабря 2011 г. – за 2 дня до Хануки; ритуальное убийство в Пермском крае семьи из 9 человек 9 марта 2012 г. – на следующий день после Пурима).

Конечно, такая мистичность является проблемой чисто духовного порядка этого увечного племени. Но объясняется вполне просто. Так как ничем, кроме нарушения Божьих заповедей сердце иудеев не занято, то дьявол в утешение научил их придавать своим преступлениям некий возвышенный мистический смысл. Эти духовные потуги иудеев выразились в учении каббалы, которое ищет ответа не в Божьем Слове, а в сочетании букв и цифр. Говоря простым языком, это вычисление того, в какое время и при каких условиях следует совершить очередную подлость гоям, будь это война, экономический кризис, теракт, политическое или ритуальное убийство. Так совершение дьявольских дел с древности оказалось связано с мертвым математическим расчетом. Отсюда тяга этих духовных мертвецов к цифрам, патологическое упорство, с которым они внедряют число зверя 666 из Апокалипсиса и которым метят в виде штрихкода и ИНН все живое. Отсюда демонстративный повтор дат, глумливая игра чисел и букв при совершении терактов и убийств.
Например, совпадение дат траура – по Буданову и по погибшим на теплоходе «Булгария», которые пришлись на сакральное для христиан

12-е число.

Совпадение фамилий ритуально убитых детей – Сергея Малькова в 2006 г. и Полины Мальковой в 2007 г., замученных в одно и то же время (на Пасху) и в одном и том же месте – Красноярске (где до этого в 2005 г. были ритуально убиты 5 мальчиков).

Совпадение в фамилиях ритуально убитых Марии Шкарупы в Туле и Анны Шкапцовой в Брянске.

Совпадение числа убитых на Пурим в Пермском крае

(9 человек) с датой преступления – 9 марта. Все отмечено бесовской мистикой, которая по расчетам жидов усиливает воздействие на гоев, запутывая и запугивая христиан.

Теперь они, конечно, придумают что-нибудь новое, изменят схему дат и чисел, чтобы скрыть свою причастность к убийствам и катастрофам, но главные составляющие их ритуального террора останутся – это раскручивание трагедии в СМИ, множество версий случившегося и, как обычно, неясные мотивы преступления или причины катастрофы.

Как бы ни менялись преступные схемы, это делается с единственной целью: христиане не должны до конца понимать, что происходит со страной и как их убивают евреи-талмудисты. Их сила – в тайне беззакония (то есть в том, что свое беззаконие они совершают тайно). Если лишить их тайны, сорвать покров лжи, которым они прикрывают свои преступления в СМИ, то их ритуальный террор теряет главное – дьявольскую силу, и тогда эти бесы со всем своим спецназом из наемных убийц, финансами и средствами массовой информации становятся безпомощны перед яростью пробуждающихся народов.

Православное движение «В защиту Русской семьи»

http://3rm.info/26584-o-ritualnyh-ubiys … ossii.html

+2

13

Мне кажется, есть здесь и еще одно скрытое зло: поскольку слишком много развелось маньяков, и слишком часто стали похищать детей, на этой волне родителей легче будет убедить в необходимости ЧИПИРОВАТЬ своих детей, якобы в целях безопасности. Детей нужно беречь, это безусловная истина, но лучшее оружие здесь, имхо, это горячая молитва матерей о детях, ведь Господь милостив, Он заботится обо всех и, особенно, о самых маленьких и беззащитных.
Такое мнение - насчет чипизации - у меня появилось не на пустом месте. Дело в том, что подобное уже происходит, например, в Америке, где преступники, как будто с чьей-то подачи, свободно действуют, и все чаще звучат сообщения о том, тчо там или здесь пропал ребенок. Родители в ужасе САМИ идут на эту меру - вживление детям чипов - это уже практикуется, это не сон!! И в итоге дети, возможно, и оказываются "в безопасности" - телесно, под круглосуточным контролем со спутников, но что происходит с их душами...Сохрани и спаси Господь наших детей и от первого, и от второго, еще большего, зла. ...

+2

14

Натали написал(а):

они везде!! во всех сферах - куда ни глянь....прям нашествие какое-то!
Подпись автора
ЕЙ, ГРЯДИ ГОСПОДИ ИИСУСЕ ХРИСТЕ! НОВОРОССИЯ, С ТОБОЙ БОГ! МЫ МОЛИМСЯ ЗА ВАС РЕБЯТА!


Наташ, в 19 веке было засилье масонов, в 20м засилье евреев. До сих пор. Только трусы скрывают свою фамилию под кличками, как это большевики делали. И Репины всякие.

+1

15

Дженс написал(а):

Наташ, в 19 веке было засилье масонов, в 20м засилье евреев. До сих пор


Да Жень, до сих пор.

Дженс написал(а):

Только трусы скрывают свою фамилию под кличками, как это большевики делали. И Репины всякие.


ну и не только трусы, но и двойные агенты и тп - типа Шаломова и их прихлебателей - Менделя и пр.

0

16

Натали написал(а):

Дженс написал(а):

    Наташ, в 19 веке было засилье масонов, в 20м засилье евреев. До сих пор

Да Жень, до сих пор.
Дженс написал(а):

    Только трусы скрывают свою фамилию под кличками, как это большевики делали. И Репины всякие.

ну и не только трусы, но и двойные агенты и тп - типа Шаломова и их прихлебателей - Менделя и пр.


У Путина все-таки есть двойник или нет?)))

0

17

Дженс написал(а):

У Путина все-таки есть двойник или нет?)))

Кто тут может с достоверностью сказать?) Не важно есть ли двойник, важно что Путин двуличен, одна личина для народа - маска патриота, другая истинная для олигархата. Вокруг президента создан культ личности, а под речевки "Россия встает с колен" страна развалилась.

+1

18

Я, если честно, не усматриваю разницы между "засилье масонов" и "засилье евреев". В контексте данной фразы примененной к России это вообще одно и тоже... Одни лица.

Дженс написал(а):

У Путина все-таки есть двойник или нет?)))

А какая разница? Что есть, что нет - по факту от президента все равно пользы меньше чем вреда...

+1

19

Всё это мерзость одна и та же с разными ролями, а сутью одной.... Я только из записок мирянина узнал, что у меня в СПБ находится пергамский алтарь (????? в шоке я на 45-году жизни) помимо домов старого фонда утыканных знаками и символами этих инфернальных существ. Остаётся догадываться какие ритуалы свершаются здесь.... А я то думал, что меня так из города выдавливает....

0

20

Если не в тему поставил, то извините и перенесите куда надо.
Как то в воскресенье решили прокатиться по свободному городу(СПБ). Центр знаю как свои пять пальцев, потому как вырос там ...соскучился... Проезжая мимо Мраморного дворца, чуть на попу не присел сидя на ней))) Смотрб краем глаза динозавр напротив памятника Александру III.http://s6.uploads.ru/t/XkD5M.jpg
Прям атака усиленная...капище откровенное... http://www.ipetersburg.ru/pamyatnik-quo … dnicaquot/

0

21

Забыл добавить...Что пергамский алтарь(копия точная) от этого места , если по прямой ...метров 500... Прямо через марсово!!! поле(то ещё капище). http://s7.uploads.ru/t/LFkV7.jpg

Вот и передвигаешься по жертвеннику сатанинскому  (прости Господи....

+1

22

Сепар написал(а):

Забыл добавить...Что пергамский алтарь(копия точная) от этого места , если по прямой ...метров 500... Прямо через марсово!!! поле(то ещё капище).

Вот и передвигаешься по жертвеннику сатанинскому  (прости Господи....

http://s6.uploads.ru/t/H04GT.jpg

0

23

Сепар написал(а):

Вы уж извините меня братья и сестры, что то меня понесло....если порыться в архивах места не хватит на фото....http://s6.uploads.ru/t/VH7wB.jpg

+1

24

Сепар написал(а):

Сепар написал(а):

Вы уж извините меня братья и сестры, что то меня понесло....если порыться в архивах места не хватит на фото....http://s6.uploads.ru/t/VH7wB.jpg


Про пергамский алтарь:

После Второй мировой войны алтарь в числе прочих ценностей был вывезен из Берлина советскими войсками. С 1945 г. он хранился в Эрмитаже, где в 1954 г. для него был открыт специальный зал, и алтарь стал доступен посетителям.
В 1958 г. алтарь, как и многое другое, жестом доброй воли Хрущева был возвращён Германии. При этом была достигнута договорённость, что гипсовая копия алтаря будет изготовлена специально для СССР. В 2002 г. данные слепки были переданы из запасников Эрмитажа в подарок Санкт-Петербургской государственной художественно-промышленной академии в честь её 125-летнего юбилея. Специалисты именно этого института в свое время создали слепки. Копия алтаря находится на галерее главного зала Музея барона Штиглица, под стеклянным куполом.

+1

25

про памятник  "Первая всадница" - посмотрела поближе - надо же - это надо было именно этого динозавра поставить, который по определению кровожадный и еще ребенка посадить на него - бред какой-то!

+1

26

Натали написал(а):

еще ребенка посадить на него

Китайского!!!

0

27

Кровавая Пасха д-ра Ариэля Тоаффа (Жертвоприношения у Иудеев?)

http://dokumentika.org/religiya/krovava … lya-toaffa

+1

28

Дом после взрыва уникальные съемки. Волгодонск 1999 год

+2