énEmber és tulajdon viszonyok.
A gazdasági kapcsolatokba lépve az embernek egész életében lehetősége van megtapasztalni azok sokszínűségét. A tulajdonviszonyokban a személy a birtoklási, rendelkezési, használati jogokat valósítja meg. E jogok köre a tulajdon formájától függ: közös, magán vagy vegyes.
Hangsúlyozni kell, hogy a tulajdonosi formák befolyása az egyén gazdasági magatartására nem egyértelmű. Például a magántulajdon egyrészt elválasztja és elidegeníti az embereket a munkától, másrészt azonban gazdasági önfenntartásuk és függetlenségük szükséges feltétele. A közös (vagy köz)vagyon bizonyos mértékig segít leküzdeni az éles tulajdoni és társadalmi egyenlőtlenségeket, a közgazdászok szerint nem ösztönöz kellőképpen a munkára, a fenntartható gazdasági növekedés pedig nem.
A tulajdonhoz való jog a természetes és elidegeníthetetlen emberi jogok közé tartozik.
IIEmber és munka.
A legfontosabb gazdasági szerepe ember - részvétele a munkafolyamatban. Az emberi munkatevékenység objektív jellemzői a termelékenység, a hatékonyság és a társadalmi munkamegosztás rendszerében elfoglalt hely.
Elbírálását a vele szemben támasztott legfontosabb követelményeknek való megfelelés mértéke határozza meg: a szakmaiság, a munkaügyi, a technológiai, a szerződési fegyelem, valamint a végrehajtói és kezdeményezőkészség követelményei.
A modern időkben az ottani karaktert N.T.R.
IIIEmber és üzlet.
Vállalkozói tevékenység modern körülmények között a gazdasági kapcsolatokban való emberi részvétel egyik fontos formájává válik. A vállalkozói tevékenységet vagy a vállalkozást saját kezdeményezésre, saját kockázatukra és felelősségükre, az emberek önálló, profitorientált tevékenységének kell tekinteni.
Különleges követelményeket támaszt az emberrel szemben: találékonyság, mély tudás, kockázatvállalási hajlandóság, határozottság, felelősségteljes döntések önálló meghozatalának képessége, szóhűség. E követelmények be nem tartása olyan tevékenységgé válik, amely külsőleg a vállalkozói tevékenységhez hasonlít - csalás és csalás.
IVEmber - bevételek és kiadások.
Végül az ember az elosztás és a fogyasztás viszonyainak résztvevője.
A társadalomban megtermelt termék elosztásának különféle formái ismertek: bérek, banki kamat, földbérlet, osztalék. A jövedelmi egyenlőtlenség az egyén tulajdoni viszonyaiban elfoglalt helyzetétől, képzettségének, képzettségétől, szakmájától és egyéb tényezőktől függ. A körülmények között elkerülhetetlen piacgazdaság az egyének és lakossági csoportok jövedelmét tekintve korszerű körülmények között a tartalék az állam kompenzációját hivatott szolgálni (szociális programok, ellátások).
A fogyasztási kapcsolatokba lépve az ember a kapott jövedelemért megszerzi a szükséges javakat és szolgáltatásokat, kielégíti a meglévő anyagi és szellemi szükségleteit.
VOroszország a piacgazdaság útján.
A piacgazdaságra való átállás Oroszországban 1991 októberében kezdődött. Ugyanakkor az első program a radikális gazdasági reformok. Fő irányai a következők voltak: a szabad árképzésre való áttérés, az iparban, a kereskedelemben és a szolgáltató szektorban működő állami vállalatok elállamtalanítása és privatizációja. Ezen intézkedések segítségével a program készítői egyrészt a meglévő gyengítésére számítottak gazdasági válság, a hiány megszüntetésére, másrészt egy új osztály létrehozására Oroszországban - a tulajdonosok osztályában.
A gazdasági reformok eredményei ellentmondásosak A legsúlyosabb probléma, amellyel a kormányzatnak szembe kellett néznie a reformok kezdetekor, a gazdaság fejlődésének problémája volt. új rendszerértékeket és a polgárokban a vállalkozóhoz szükséges tulajdonságok kialakítását.
Ezenkívül az ingyenes árképzésre való átállás az életszínvonal meredek csökkenéséhez vezetett. A lakosság megvonása a felhalmozott Pénz bizonyos következményekhez vezetett a privatizáció során – az átruházás folyamatában állami tulajdon magánkézbe.
A privatizáció végrehajtható:
ajándékot
bérlet utólagos vásárlással
az állami vállalatok átalakulása a részvénytársaságok
vállalkozások versenyalapú felvásárlása.
A privatizáció célja - széles magántulajdonosi réteg létrehozása az országban - még nem valósult meg.
A folyamatban lévő reformok pozitív eredményének tekinthetők:
1) piaci infrastruktúra kialakítása. ( kereskedelmi bankok, tőzsdék és árutőzsdék, aukciók.)
2) létezik a piacgazdaság jogrendszerének szabályozása.
3) számos stratégiai feladat megoldása megtörtént. (megállt az infláció, elért pénzügyi stabilizáció stb.)
A modern gazdaság és társadalom fejlődésének fő vektora, amely in utóbbi évek egyre gyakrabban gazdaságnak és tudástársadalomnak nevezik, az ember középpontba helyezése mellett szól gazdasági rendszer, növekvő figyelem az emberi tényezőre, a humanitárius célok és értékek dominanciájára a társadalmi termelés minden területén. A kutatók, szakértők megjegyzik, hogy a társadalmi-gazdasági átalakulások vezérgondolata magában az emberben bekövetkező változások, a közintézményrendszerben elfoglalt helyének, szerepének újragondolása, személyes, szakmai, társadalmi fejlődésének prioritása.
A kutatás lehetővé teszi a gazdaság és a tudástársadalom három fő jellemzőjének azonosítását, amelyeket a tudósok átalakulásuk és fejlődésük meghatározóinak tekintenek.
Először, a szellemi munka szférájának bővítése, az úgynevezett tudásmunkások (tudásmunkások – a kifejezést Peter Drucker javasolta 1959-ben) megjelenése és értékének növekedése, akiket két fontos tulajdonság különböztet meg az összes többi dolgozótól:
Másodszor, a szolgáltató szektor dominanciája a feldolgozóiparral szemben, ahol a tudás egyre inkább kezd piaci áruként hatni.
Harmadszor, mindenütt jelen van információs és kommunikációs technológiák bevezetése, amelyek jelentősen megváltoztatják a vajúdás tartalmát és jellegét.
Az új gazdasághoz új munkaerőre van szükség. Ezzel párhuzamosan a magasan képzett munkaerő költsége növekszik, ami állandó tendenciát eredményez: a megalkotott termék költségének (árának) nagy része a munkaerőköltségre esik, és a munkavállalónak fizetendő bérek. BAN BEN fejlett országok ah, részesedése eléri a 80-85%-át egy újonnan létrehozott termék költségének. A gazdasági rendszerben ez az emberi tényező domináns szerepét jelzi a termelés anyagi bázisához viszonyítva.
A fejlett gazdaságokban jelenlegi szakaszában aktívan formálódik az „új munkavállaló” imázsa a következő főbb jellemzőkkel:
Ugyanakkor a dolgozó személyiségének fejlődése, új tulajdonságok, tulajdonságok kialakulása benne szükségleteinek növekedésével, emelkedésével jár. Ugyanakkor a szükségletek jellege és szerkezete jelentős átalakuláson megy keresztül. Az egyszerű szükségleteket összetettek váltják fel, a biológiai - társadalmi. Ez utóbbiak között van egy felemelkedés is a legmagasabb formáik felé - az önmegvalósítás, az önmegerősítés, az önmegvalósítás igénye.
A modern gazdasági rendszerre jellemző, hogy az anyagi javak hagyományos előállítása, miközben a fejlett országok gazdaságának alapja marad, megszűnik annak központi eleme lenni. Ezek a minőségi változások az ember gazdasági rendszerben elfoglalt helyzetében is nyomot hagynak. A gazdaság és a tudástársadalom kialakulása egyértelműen a formálás és fejlődés szükségességének megértéséhez vezetett emberi tőke.
Az emberi tőkén az oktatási folyamat és a gyakorlati tevékenység során megszerzett intellektuális képességek, tudás, szakmailag jelentős kompetenciák, motivációk és értékrendszerek összessége értendő.
E. G. Skibitsky és L. Yu. Tatarinova szerint a humán tőke a legteljesebb formában a viselkedéstudományi iskola elméleteiben és koncepcióiban képviselteti magát, amely az egyénre, mint kiemelt erőforrásra, az egyének interakciójára fókuszál a társadalomban. munkatevékenység folyamata. Specifikusság ezt az erőforrástösszetett természete és személyiségképessége határozza meg:
Az emberi tőke elméletét az 1950-es évek vége óta fejlesztették ki az Egyesült Államokban. Ennek a megjelenésnek a lendületét T. Schultz amerikai tudós munkája adta, aki a munkatermelékenység növekedésének forrását keresve egy ismeretlen paramétert jelölt meg független tényezőként, „maradványtényezőnek” nevezett, majd ezt követően egy személy által megszerzett és kifejlesztett munkaképességként azonosítják.
A „humán tőke” fogalmát szűk és tág értelemben tekintjük. Szűk értelemben az emberi tőke egy személy által felhalmozott végzettség, szakmai és élettapasztalat. G. Becker szerint a humán tőke alatt olyan megszerzett és öröklött tulajdonságok komplexumát értjük, mint az iskolai végzettség, a munkahelyen megszerzett tudás, az egészség és még sok más. T. Schultz is ragaszkodott ehhez, megjegyezve, hogy „az oktatás az emberi tőke egyik formája. Emberi, mert a személy részévé válik, és azért tőke, mert jövőbeli elégedettség vagy jövőbeli bevétel forrása, vagy mindkettő. Ugyanakkor ez az értelmezés nem tűnik elég átfogónak: egyrészt a humán tőke sokrétű jelenség, és nem redukálható csak az oktatásra, másrészt el kell különíteni a munkaügyi tevékenységben való részvétel lehetőségét és a tényleges részvételt. azt. Például a munkanélkülieknek is van munkavállalási hajlandósága, tetszőlegesen nagy munkaerő-potenciállal rendelkezhetnek, de azt a gazdaság befolyásolása nélkül semmilyen módon nem használják ki.
Mindez arra késztet bennünket, hogy a humán tőke fogalmát tágabb értelemben tekintsük. Így D. Grayson a humántőkét a legfontosabb társadalmi erőforrásként határozza meg: „... az emberi tőke a legértékesebb erőforrás, sokkal fontosabb, mint Természetes erőforrások vagy felhalmozott vagyon. Ez emberi tőke, és nem gyárak, berendezések és termelő tartalékok, a versenyképesség sarokköve, gazdasági növekedésés a hatékonyság”. Egyes kutatók nemcsak az egyének produktív munkavégzésre és jövedelemszerzésre való képességét veszik figyelembe a humán tőke fogalmába, hanem az emberek szociális, pszichológiai, ideológiai, kulturális tulajdonságait is. L. Turow szerint tehát „az emberi tőke... olyan emberi tulajdonságokat foglal magában, mint a politikai és társadalmi stabilitás tiszteletben tartása, amelyet főként a megfelelő nevelés és oktatás eredményeként sajátítanak el... Minden társadalom olyan egyént akar létrehozni, akinek bizonyos jövőbeli preferenciák.. A társadalom éppen azért várhat el bizonyos előnyöket a különböző befektetési projektektől az emberekben, mert azok megváltoztatják a jövőbeli vagy jelenlegi preferenciákat oly módon, hogy az utóbbiak összeegyeztethetővé válnak a társadalom (vagy a társadalom többségének) törekvéseivel. A preferenciák ilyen változásai értékesek a társadalom számára, de nem feltétlenül az egyén számára.
Egy adott szervezet vonatkozásában ezek a tulajdonságok a munkaerő-potenciálon és a munkavállalói lojalitáson keresztül nyilvánulhatnak meg, amely megfelelő szintű humántőke-összetevők (szakmai tudás és készségek, az ember fizikai és pszichológiai képességei stb.) jelentősen megnöveli egy adott alkalmazott értékét a szervezet számára.
Az emberi tőke szerkezetét alkotó főbb elemekhez szerint Világbank tartalmazza:
Sok kutató megjegyzi, hogy az emberi dimenzió ben modern gazdaság a társadalom pedig két fő formában nyilvánul meg: a humán és a társadalmi tőkében. A „társadalmi tőke” fogalmát az 1990-es években javasolták. R. Putnam, hogy jelölje ki azokat a személyes tulajdonságokat és jellemzőket (bizalom, empátia, törvénytisztelő, stb.), amelyek az egyéntől elválaszthatatlanok, de csak a kollektív tevékenységben jelennek meg. P. Bourdieu szerint az egyén társadalmi pozíciója a társadalmi térben elfoglalt státusainak összessége – „láthatatlan kapcsolatok együttese”, amelyek „egymáson kívüli, egymáson keresztül meghatározott pozíciók terét alkotják. közelségük, közelségük vagy távolságuk közöttük... » . Ezek a „láthatatlan kötelékek” alkotják a társadalmi tőkét.
A társadalmi tőke fogalmát először G. Luri vezette be, és J. Coleman fejlesztette ki. A társadalmi tőke alatt "a társadalom társadalmi szervezetének a társadalmi termeléshez való hozzájárulása" értendő. A társadalmi tőke növeli a fizikai és humán tőkébe történő befektetés megtérülését, és ezek a befektetések kiegészítik egymást, nem pedig versengő alternatívákként működnek.
A társadalmi tőke fogalma szervezeti szinten is alkalmazásra talál. Például O. Nordhog megjegyzi, hogy a társadalmi tőke fogalmának használata lehetővé teszi a társadalmi kapcsolatok és a vállalat különböző részlegei közötti informális kapcsolatok konglomerátumának jellemzését. A társadalmi tőkét különösen egy olyan fogalom jellemzi, mint a "szervezeti szocializáció", amely az értékek, attitűdök és normák egybeesésének mértékét jelenti a szervezet egészére vonatkozó átlagos értékekkel rendelkező munkavállalók körében. Az alkalmazottak és a szervezet részlegei közötti erős társadalmi kapcsolatok társadalmi kontrollt teremtenek, ami csökkenti a közvetlen irányítás és az alkalmazottak tevékenységének túlzott szabályozásának szükségességét.
A társadalmi tőke a társadalmi szerveződés olyan elemeihez kapcsolódik, mint a társadalmi struktúra, a társadalmi normák, kapcsolatok és interakciók, társadalmi kapcsolatok, amelyek megteremtik az emberek koordinációjának és együttműködésének feltételeit a közös célok elérése érdekében. A humán tőke hozzájárulása a szervezet tevékenységének eredményeihez meglehetősen magas lehet, de ezen eredmények alacsony társadalmi jelentősége negatívan befolyásolja a társadalmi tőke értékét. A szervezet elégtelen társadalmi orientációja és társadalmi felelősségvállalása, tevékenységének esetenként nyíltan embertelen orientációja is különféle becslések humán és társadalmi tőke.
A normákban és az állampolgári részvétel különféle formáiban megtestesülő társadalmi tőkét a gazdasági jólét és a hatékony önkormányzatiság fontos feltételeként ismerik el. J. Coleman arra a következtetésre jut, hogy „a tőke többi formájához hasonlóan a társadalmi tőke is produktív, lehetővé téve olyan célok elérését, amelyek egyébként elérhetetlenek”.
Csakúgy, mint a fizikai és a humán tőke, a társadalmi tőke is képes reprodukálni és felhalmozni. Következésképpen a szervezet dolgozóinak sikeres együttműködése és interakciója új társadalmi javakat generál, amelyek nemcsak a saját szervezetükben, hanem a partnerszervezetekben is ösztönzik a humántőke fejlődését. Ellentétben a fizikai tőkével, a társadalmi tőke olyan erőforrás, amelynek mennyisége nem csökken a használat során, és amely kimerül, ha nem használják fel.
Így a társadalmi tőke fogalma lehetővé teszi számunkra, hogy a „társadalmi szervezettség”, „társadalmi rend”, „társadalmi felelősség” tényezőt is figyelembe vegyük más termelési tényezők mellett.
Egy másik, a humán tőkével összefüggő fogalom a „szellemi tőke” fogalma, amelyet szintén a következőképpen értelmezünk: tőkeviszonyok(kapcsolati tőke), szervezeti(szervezeti tőke), szerkezeti(strukturális tőke), innovációs tőke(innovációs tőke), folyamati tőke(feldolgozási tőke), gazdasági(gazdasági tőke), információs tőke, főváros, a szervezeti kultúra határozza meg(kulturális tőke) stb. A szellemi tőke ezen összetevői a fenntartható versenyelőny fő forrásaként szolgálnak, és befolyásolják a szervezeti jellemzőket, például:
V. Goylo szerint „a szellemi tőke anyagi esszenciája az egyén, a kollektívák és az egész társadalom megfoghatatlan, de valódi alkotó tulajdona. A társadalmi lényeg itt ezen javak birtoklásának, rendelkezésének és használatának jellege. Vagyis a szellemi tőke tudás, információ. A szellemi tőke sajátossága a szerző szerint, hogy a tudás nem esik fizikai elidegenítésnek, kisajátításnak, az információ számtalanszor kerülhet piacra.
Számos szerző úgy érvel, hogy a „szellemi tőke” fogalma az emberi tőke összetevőjeként magában foglalja az egyén által felhalmozott tudás és információ mennyiségét, azonban annak tágabb értelmezését, amely szerkezetében magában foglalja:
L. Edvinsson és M. Malone szerint a szellemi tőke fogalma kezd dominálni a módszerekben értékelés szervezetek, mert tükrözi a szervezeti fejlődés és értékteremtés dinamikáját. Csak azt veszi figyelembe, hogy a mai vállalkozások olyan gyorsan változnak, hogy csak a vállalati alkalmazottak tehetségére és elhivatottságára kell hagyatkozni. Ez az egyszerű megállapítás paradox következtetéshez vezet: a humán tőke nem csak a szervezet saját tőkéjének tulajdonítható, hanem a közhiedelemmel ellentétben csak meglehetősen feltételesen tekinthető vagyonának. Ideiglenes kölcsönként kell kezelni, amely olyan kötelezettség, mint az adósság vagy a kibocsátott részvények. Ez nagymértékben magyarázza a szervezetek vonakodását az alkalmazottaik humán tőkéjébe fektetni (például képességeik fejlesztésébe, szakmai gyakorlatokba), mivel ezeknek a befektetéseknek a megtérülését egy másik szervezet kisajátíthatja.
Felmerül a szervezeten belüli humántőke helytelen elosztásának problémája is, ami a legértékesebb alkalmazottak túlzott terhelésével jár, akik sokféle feladatot képesek megoldani, és ezáltal gyorsabban megbirkózni az egyre növekvő feladat-áramlással. és hatékonyabban. Az irracionális terhelés következtében ennek a munkavállalónak az egészségügyi tőkéje csökken, ami viszont kihat a teljesítményére.
Így a modern körülmények között a humán tőke problémája az irányváltást tükrözi közgazdaságtan kérdésekkel használat munkaerőt a problémákra Teremtés minőségileg új munkaerő, amely megfelel a tudásgazdaság növekvő követelményeinek a munkavállaló kompetenciájának, mobilitásának, kreativitásának és munkamotivációjának szintjéig.
Az emberi tőke újratermelési folyamatának hatékonyságának felmérésére számos jól ismert modellt alkalmaznak. Közös bennük annak megállapítása, hogy a fizikai tőke, a természeti erőforrások és a korábban felhalmozott humán tőke, amelyeket ezekben a modellekben a termelés fő tényezőinek tekintenek, részt vesznek az emberi tőke kialakításában. A modellek különböznek a szaporodás fő tényezőjében. Egyes kutatók (L. Thurow, S. Bowles) az emberi időt és a természetes képességeket, míg mások (például T. Schultz, G. Becker) az emberi tevékenységet állítják elő.
L. Turow abból az előfeltevésből indul ki, hogy a humántőkébe történő befektetések kialakításában az egyének jelentik az erőforrások fő forrását. Emberi időt fektetnek be és pénzügyi forrásokés legyen némi kezdeti készlete ebből az időből. Ennek az erőforrásnak (emberi időnek) köszönhetően az egyén más humántőke-vagyonhoz is hozzájuthat. A Thurow-modell azt feltételezi, hogy a humántőke-termelésbe történő befektetések hasonlóak bármely más termelési folyamatba történő befektetéshez, maguk az emberi tőke előállításának folyamatai pedig hasonlóak az áruk és szolgáltatások előállítási folyamataihoz, és mennyiségi összefüggéseket mutatnak a tényezőbefektetések és a termelési folyamatok között. a megtermelt humán tőke mennyisége. Ezért a Thurow-modell keretein belül lehetőség nyílik a humán tőkébe történő befektetések hatékonyságának értékelésére, figyelembe véve a személyzet valószínűségi viselkedését e tőke felhalmozásában és felhasználásában.
T. Schultz felvetette, hogy nem minden gazdasági képesség adatik meg az embernek születésüktől fogva, sokuk bizonyos típusú tevékenységeken, konkrét befektetéseken keresztül fejlődik. Az idő kategóriáját az emberi tevékenység elszámolási egységének tekinti, de magát befektetésnek nem.
J. Hackman és O. Aldrin a humán tőke értékelése során azt javasolta, hogy vegyék figyelembe egy olyan eszközt, mint egy személy „motivációs potenciálját”, amely véleményük szerint szoros összefüggésben áll a termelékenység növekedésével.
Később más modelleket is kidolgoztak, de mindegyikben az a közös, hogy mindegyik az ember aktív szerepét hangsúlyozza a humán tőke kialakításában, és ez a tevékenység nagymértékben függ a munkatevékenység motivációjától.
Az emberi személyiség sokszínűsége, tevékenységének és viselkedésének különböző motívumai szükségessé teszik a fogalmi gondolkodás kialakítását. emberi modellek, azaz egységes elképzelések egy bizonyos társadalmi-gazdasági kapcsolatrendszerben cselekvő egyénről. Az ember modellje, mint bármely más, magában foglalja az egyént jellemző fő paramétereket: szükségletek, motívumok, célok, tevékenységi formák, valamint az általa a céljai eléréséhez használt személy potenciálja és képességei. A gazdaságtudomány a munkatevékenység alanyainak racionális viselkedéséből indul ki, azaz. attól a vágyuktól, hogy a legalacsonyabb költséggel maximális eredményt érjenek el.
gazdasági ember (homoeconomicus, gazdasági ember)- ez a gazdasági kapcsolatok tipikus racionálisan cselekvő alanya, amelynek középpontjában a személyes szükségletek maximális kielégítése áll a saját tőke jövedelmező befektetésével, beleértve a szellemi, humántőkét is.
okos gazdasági ember (racionális gazdasági ember) - olyan egyén, aki a munkaerőt és (vagy) erőforrásait a piaci körülmények között saját érdekei szerint használja fel. Szűk értelemben ez egy ésszerű egoista, tágabb értelemben - ésszerű ember, de nem feltétlenül egoista, aki a konform közgazdasági elmélet általánosan elfogadott elveinek megfelelően cselekszik.
A gazdasági személy főszabály szerint olyan helyzetben működik, amikor a rendelkezésére álló erőforrások mennyisége korlátozott. Nem tudja egyszerre minden szükségletét kielégíteni, ezért választásra kényszerül. A választást meghatározó tényezők közé tartoznak a preferenciák és a korlátok. A preferenciák az egyén szubjektív szükségleteit és vágyait, a korlátozások - objektív képességeit jellemzik. A gazdasági személy fő korlátai a jövedelmének nagysága és az egyes áruk és szolgáltatások költsége, valamint a többi piaci szereplő tevékenysége. A gazdasági ember fel van ruházva azzal a képességgel, hogy értékelje a számára lehetséges választási lehetőségeket abból a szempontból, hogy azok eredményei hogyan felelnek meg preferenciáinak (K. Brunner és W. Meckling – „értékelő ember”). A gazdasági ember preferenciái stabilabbak, mint korlátai, ezért a közgazdaságtan viszonylag állandónak tekinti őket, és az egyén változó korlátokra adott reakcióira összpontosít.
A gazdasági személy választása abból a szempontból racionális, hogy a rendelkezésre álló (és ismert) lehetőségek közül az kerül kiválasztásra, amely véleménye vagy elvárása szerint leginkább megfelel a preferenciáinak (maximalizálja célfunkcióját).
Fontolgat a gazdasági ember modelljének fejlődése.
Adam Smith. A humántőkébe történő befektetés gazdasági előnyeinek megértése az A. Smith által javasolt gazdasági ember modellre is jellemző. Ennek a modellnek a fő eleme a konkrét motiváció: az önérdek vagy a gazdagság iránti vágy, mint a viselkedés fő motívuma. Ugyanakkor A. Smith a The Wealth of Nations című művében hangsúlyozza, hogy az emberi viselkedést a „szimpátia” vezérli, ti. az a képesség, hogy magát a másik helyébe helyezze, és a vágy, hogy kivívja a "pártatlan megfigyelő" tetszését, i.e. Smith hangsúlyozza, hogy az önérdek bizonyos társadalmi határokra korlátozódik.
A. Smith tehát egyrészt amellett érvel, hogy nem a hentes, sörfőző vagy pék jóindulatától várjuk, hogy megkapjuk vacsoránkat, hanem saját érdekeik betartásától, éppen azért, mert a kidolgozott felosztási rendszer a munka az embert olyan kapcsolatokba helyezi más emberekkel, amelyek iránt esetleg nem érez rokonszenvet, másrészt a gazdasági viselkedés racionalitása nem terjed ki az egyetemes etikai értékekkel nem összeegyeztethető kapcsolatokra. Az őszinteség, tisztesség, szorgalom, társadalom iránti felelősség, mértékletesség a fogyasztásban az erkölcsi alap gazdasági modell Kovács.
Smith nem redukálja le az emberek saját érdeklődését kizárólag a megszerzésre készpénzbevétel mint a profitmaximalizálás: a foglalkozások megválasztását a kereset mellett befolyásolja a foglalkozás kellemessége vagy kellemetlensége, a tanulás könnyedsége vagy nehézsége, a foglalkozások állandósága vagy következetlensége, a társadalom kisebb-nagyobb presztízse, és végül kisebb-nagyobb a siker valószínűsége.
Jeremiah (Jeremy) Bentham. Bentham abból a tényből indul ki, hogy a társadalom érdekei az állampolgárok érdekeinek összessége, ezért a különböző társadalmi csoportok érdekkonfliktusa esetén elsőbbséget élveznek azok, akik rendelkeznek a potenciális vagyonnal, ha érdekeik kielégítésre kerülnek. csoport. Smith-szel ellentétben Bentham úgy véli, hogy az egyéni „jóléti törekvések” harmonizálása nem a piac és a verseny előjoga, hanem a jogalkotásé, amelynek meg kell jutalmaznia azokat, akik hozzájárulnak a közjóhoz, és meg kell büntetniük azokat, akik beleavatkoznak.
A motiváció területén - ego hedonizmus, i.e. minden emberi indítéknak az élvezet elérésére való redukálása és a gyász elkerülése. Az ilyen munkaügyi magatartás szükséges következménye a passzív-fogyasztói orientáció.I. Bentham hangsúlyozza, hogy minden valóság csak akkor érdekli az embert, ha saját hasznára lehet használni. „A munka utáni vágy – írja Bentham – nem létezhet önmagában, ez a gazdagság vágyának álneve, míg maga a munka csak undort kelthet.
Marginalisták. A munkatevékenység célja minden résztvevő számára a marginalisták körében a maximális élvezet vagy a szükségletek legnagyobb kielégítése. A szükségletek természetét azonban a csökkenő határhaszon törvénye (Gossen első törvénye) szerint határozza meg.
A munkamotiváció terén itt az egoizmus korlátoltsága figyelhető meg: Alfred Marshall szerint a gazdasági ember nemcsak a családja jövőjének biztosítására irányuló érdektelen vágyban teszi ki magát nehézségeknek, hanem egyéb altruista indítékai is vannak tevékenység. Az emberi motívumok és szükségletek sokféleségét leírva A. Marshall ezek között említi a sokszínűség iránti vágyat, a figyelemfelkeltés vágyát, az egyik vagy másik tevékenység által kielégített igényeket (sport, utazás, tudományos és művészi kreativitás, elismerés és kiválóság vágya). ). Ugyanakkor arra a következtetésre jut, hogy a közgazdasági elméletnek elsősorban azokkal az indítékokkal kell foglalkoznia, amelyek a legerősebben és legstabilabban befolyásolják az ember viselkedését élete gazdasági szférájában.
Így a modern közgazdaságtanban nem létezik egyetlen, klasszikus embermodell. BAN BEN Általános nézet vitatható, hogy a gazdasági ember minden modellje három tényezőcsoportot tartalmaz célokat emberi, felszerelés ezek eléréséhez (valós és ideális egyaránt) és információ(tudás) azokról a folyamatokról, amelyek révén az eszközök a célok eléréséhez vezetnek (e folyamatok közül a legfontosabbak a termelés és a fogyasztás).
következtetéseket
Műhely
Ellenőrző kérdések és feladatok az önálló munkavégzéshez
Szituációs feladatok és feladatok
Óra témája: Az ember a gazdasági kapcsolatrendszerben.
Mit kell tudnia egy okos fogyasztónak?
Az eladóval egyenlőtlen körülmények között (ők profik. Céljuk, hogy egyre drágábban értékesítsenek), a fogyasztónak (amatőrnek) ismernie kell a törvény alapvető normáit. Az Orosz Föderációban van egy törvény a fogyasztók jogainak védelméről
A fogyasztónak joga van
információért; minőség, biztonság, károk
párban megkövetelik mindegyiktől, hogy adják meg a szükséges és megbízható információkat a termékről
De térjünk vissza a vásárlásunkhoz. Választottunk.
Mindig megvehetjük, amit akarunk?
Sajnos nincs. Cselekedeteink korlátozzák bevételeinket.
2. Bevételek és kiadások.
A lakosság jövedelme alattalatt a háztartások által meghatározott ideig kapott vagy megtermelt pénz és anyagi javak mennyiségét értjük. A jövedelem ugyanakkor az alanynak a GNP-ben való részesedése, amelyet az elosztás és a kifejezés folyamatában örökölt, főleg pénzben.
Jövedelemszerkezet
Természetbeni jövedelem- a háztartások által saját fogyasztásra előállított termékek
Készpénzbevétel Tartalmazza: - bért, vagyonból származó jövedelmet ( bérlés, kamat és pénztőke,részvények osztaléka) - szociális kifizetések(nyugdíjak, ösztöndíjak, szociális előnyök) - nyeremények, díjak,öröklés
Jövedelem fajták: névleges (adó nélkül felhalmozott), valós (amelyből élünk); legális (kapott bér), illegális (tisztességtelen munkával szerzett, bűnöző)
Dinamikájuk eltérő: nominális jövedelem nőhetnek, míg az igaziak esnek és fordítva. Miért? (áru emelkedése)
Minden háztartásnak folyamatosan döntenie kell, hogy a bevételéből mennyit költ (azaz elfogyaszt) ma, és mennyit tesz félre a jövőre egy előre nem látható eseményre (fogyatékosság, oktatási, szakmai fejlődés stb.) esetére. A bevétel egy bizonyos részét megtakarítások formájában félreteszik.
Megtakarítás - a folyó fogyasztás keretében áruk és szolgáltatások vásárlására el nem fordított bevétel.
A megtakarításokat a háztartások (emberek), a cégek és az országok egyaránt végzik.Például: államunk megtakarítása az ország arany- és devizatartaléka (= 107 milliárd dollár), egy stabilizációs alap.
A gazdasági és pénzügyi instabilitás körülményei között az országban magas szint Az infláció, van egy megbízható módja annak, hogy a megtakarításokat a fogyasztóhoz rendeljék - ez az ingatlan (lakás, ház, nyaraló) vásárlása, amelyek ára gyorsabban nő, mint a pénz leértékelődik.
A közgazdászok a fogyasztói kiadásokat a következőkre osztják:
kötelező ingyenes
(rögzített - étel, bérlés) ( változók - ruházat, lábbeli, szállítási szolgáltatások, bútorok, rekreáció stb.)
Az igények legteljesebb kielégítéséhez világos költségtervezés szükséges. Ha személyes jövedelme nem haladja meg kötelező kiadások, akkor aligha engedheti meg magának az önkényes kiadásokat.
A különböző országok fogyasztói kiadásainak adatait elemezve a tudósok arra a következtetésre jutottak: minél gazdagabb az ország, az állampolgárok személyi jövedelmének annál kisebb része megy kötelező kiadásokra. Ernest Engel (1821-1896) német kutató, statisztikus volt az első, aki természetes kapcsolatot állított fel a lakosság jövedelme és a fogyasztás szerkezete között.
Engel törvénye ezt mondja:
„A jövedelmek növekedésével csökken az élelmiszervásárlásra fordítandó részük, és nő a bevételnek az a része, amelyet nem létfontosságú termékek és szolgáltatások vásárlására fordítanak.”
A bevétel további növekedésével a jól fizető áruk és szolgáltatások költsége nő. A családi étkezésre fordított kiadások aránya alapján meg lehet ítélni egy ország lakosságának különböző csoportjainak jóléti szintjét, és összehasonlítani lehet a különböző országok polgárainak jólétét.
USA 10-15% Franciaország 12-15% RF 40-48%
Sokan (főleg a fiatalok) igyekeznek jól fizető állást találni. Verseny van a keresők között. Ki lesz versenyképesebb? A munkaerőpiacon van egy fontos jellemző - ez az áruk (munkaerő) áresésének határa, i.minimálbér ( minimális méret bérek)- Garantált minimálbér. A létminimumnak – a megélhetéshez szükséges minimális eszköznek – kell meghatároznia.
A megélhetési költségeket az ország átlagos lakosa alapján határozzák meg, és az ún. fogyasztói kosár– a fizikai túlélés biztosításához szükséges ipari és élelmiszeripari áruk és szolgáltatások minimális készlete (= 300 tétel) A megélhetési bér olyan alacsony, hogy szatíra tárgya. Sok éven át a "Wick" szatirikus magazint adják ki a színes televízióban.
Sok ország, beleértve Oroszország pedig törvényesen határozza meg a minimálbért és annak kötelezettségét minden munkáltató számára. Miért? A piac kegyetlen, és nem ismeri a jótékonyságot. A társadalom társadalmi stabilitásának biztosításához szükséges, hogy az állam támogassa a lakosság legszegényebb rétegeit. Ám a jelenlegi oroszországi gazdasági helyzet körülményei között a minimálbér a létminimum alattinak bizonyult.
A közgazdasági irodalomban gyakran előfordul a „szegénységi küszöbön túl” kifejezés. Oroszországban általánosan elfogadott, hogy a szegénységi küszöb 2:1 létminimum szinten van, és a szegénység lejjebb kezdődik.
A béreket egyensúlyba hozni orosz kormány tanfolyamot végzett a szegénység elleni küzdelem, az ország életszínvonalának javítása érdekében.
Mi befolyásolja a fizetést?A munka minősége, képzettsége, a munkavállaló munkatermelékenysége
Számos fizetési rendszer létezik:
1) időbér (a ledolgozott időtől függ);
2) darabmunka fizetés (az elvégzett munka mennyiségétől függ);
3) vegyes (idő- és darabbér elemeinek kombinációja).
Válassz egy választ.
1) családi költségvetés;
2) felhalmozási alap;
3) családi megtakarítások;
4) értelmetlen költekezés.
1) kötelező;
2) változókra;
3) a közművekre;
4) az irreálishoz.
1) fizikai minimum;
2) szociális minimum;
3) fogyasztói kosár;
Egészítsd ki a mondatokat:
Teszt az Ember a gazdasági kapcsolatok rendszerében témában
Válassz egy választ.
1. A család összes bevétele és kiadása ...
1) családi költségvetés;
2) felhalmozási alap;
3) családi megtakarítások;
4) értelmetlen költekezés.
2. A lakhatási költségek a következőket tartalmazzák:
1) kötelező;
2) változókra;
3) a közművekre;
4) az irreálishoz.
3. A normális élethez szükséges áruk és szolgáltatások mennyiségét a következők határozzák meg:
1) fizikai minimum;
2) szociális minimum;
3) személyenként külön-külön;
4) a szociális szolgáltatások lehetőségeitől függően.
4. A fizikai túlélés a következőket biztosítja:
1) tetszőleges termékkészlet;
2) jótékonysági szervezetek támogatása;
3) fogyasztói kosár;
4) a társaság tagjainak kölcsönös segítségnyújtása.
Egészítsd ki a mondatokat:
1. A családi jövedelmek névlegesek és ...
2. Az étkezési költségek…
3. Az ember fizikai túlélését biztosító élelmiszerek, nem élelmiszer jellegű termékek és szolgáltatások minimális készlete a ...
irodalom
1. Létezik természetes szelekció? (Ma-
a kerekasztal anyagai) // Felsőoktatás Oroszországban. - 2006. - 7. sz.
2. Létezik természetes szelekció?
N. RODIONOVA, a Vladimir Állami Egyetem professzora
Az elmúlt 200 évben a világot a gazdagságra, hatalomra és dicsőségre törekvő fogyasztói társadalom értékorientációi uralták. Az emberi élet mély, isteni értelme elveszett, az etikai eszmék leértékelődnek, az erkölcs sérül. A civilizált közösség felismerte a társadalmi-gazdasági fejlődés preferált „nyereséges” stratégiáinak veszélyét. Az utóbbi időben a rossz gyökerét egyre inkább a módszertani alapként szolgáló „gazdasági ember” modell tökéletlenségében látják. modern rendszer piaci kapcsolatok. Kísérletek folynak a módosítására, aktívan fejlődnek a közgazdaságtan új területei: metaökonómia, etikus gazdaságtan, vállalkozói etika, üzleti etika. BAN BEN orosz tudomány kortárs kérdések a „gazdasági ember” modelljeit először V.S. tanulmányozta a legmélyebben. Avtonomov és B.M. Genkin. Meghatározzák a modell lényegét, szerkezetét, fejlődésének dinamikáját, alátámasztják hiányosságait. Javasoljuk egy személy összetett modelljének felépítését, amely lehetővé teszi ezek leküzdését.
A rendszerben azonban gazdasági ismeretek, amelyet az Orosz Föderáció Állami Felsőoktatási Szakképzési Standardja alkot, a hagyományos módszertani megközelítés dominál, és az új irányzatok még nem tükröződnek a didaktikai egységekben. Által-
(A kerekasztal anyagai) // Felsőoktatás Oroszországban. - 2006. - 8. sz.
3. McBurney G. A globalizáció mint a felsőoktatás politikai paradigmája // Felsőoktatás napjainkban. - 2001.
Világos, hogy a „gazdasági ember” szellemében oktatott és nevelt szakemberek értékorientációi rendszerében miért érvényesülnek a merkantilis anyagi törekvések. Fokozatosan egy embertelen társadalom alakul ki Oroszországban, amely infantilis egoista fogyasztókból áll, akik átmenetileg virágzó sikeresekre és a kudarcok elítélt áldozataira oszlanak.
Keserű felismerni, hogy e jelenség motorjai és végrehajtói közgazdászok voltak. És a legokosabb és legtehetségesebb közülük. De a legzavaróbb az, hogy a fiatalok, a jövő közgazdászai etikailag érzékelik a jövedelempolarizáció folyamatát. A "Közgazdaságtan és munkaszociológia" és a "Jövedelem- és bérpolitika" tudományágakat tanítom. A jövedelemdifferenciálás méltányosságának problémája kapcsán a tanulók közömbösséget fejeznek ki a szegénység, a hajléktalanok és a hajléktalanság problémái iránt. A legtöbben azt gondolják, hogy a szegénység a lustaság, a hanyagság, a csekély természeti adottságok büntetése. A fiatalok a társadalmilag védtelen rétegekkel szembeni kegyetlen hozzáállásukat igazságosságként adják át, megfeledkezve arról, hogy „az emberi egyéniségre és az életkülönbségekre való odafigyelés... az élő lelkiismeret és az ember iránti élő szeretet”.
A „gazdasági ember” modellje a gazdasági tudás rendszerében
Így a „gazdasági ember” modell a gazdasági tudásrendszeren keresztül torz értékorientációkat alakít ki a fiatal szakemberek körében, amelyek azonban összhangban vannak a vállalati kultúrák egyéni haszonmaximalizálását szolgáló, nem figyelembe vevő értékrendekkel. az eléréséhez használt eszközök etikája.
Az orosz gazdaságnak nemcsak okos, hanem becsületes szakemberekre is szüksége van. Ezért a felsőoktatásban oktatott közgazdasági ismeretek rendszere aktualizálásra szorul, etikai domináns társadalmi kontextusban bemutatva. „Az életben a legfontosabb az élő szív, őszintén vágyó teremtő igazságosság; és mégis – az általános bizalom, hogy az emberek... őszintén keresik őt.
A „gazdasági ember” mintájára
A „gazdasági ember” modellje a piaci viszonyok módszertani alapja, amelyre a modern gazdasági tudás rendszere épül. Ennek a modellnek a létrehozása az indokolás szükségessége miatt történt gazdasági választásés az üzleti magatartás motivációja. Az utóbbi időben nemcsak kutatási eszközként, hanem egy gazdaságirányítási rendszer kialakításának alapvető alapjaként is használják, hiszen fennállásának két évszázados időszaka alatt annyira befolyásolta az emberek világképét, hogy viselkedésüket. mára nagyjából azonossá vált a valóságtól elvonatkoztatott „gazdasági ember” viselkedésével. Úgy gondolják, hogy ez a modell lehetővé teszi az emberek gazdasági viselkedésének megtekintését, megértését, magyarázatát, előrejelzését, tevékenységeik eredményeinek értékelését.
Adjunk Általános jellemzők a gazdasági ember modellje. Először is absztrakt: a pontos és egyértelmű megszerzésére összpontosít gazdasági értékelések szigorúan meghatározott feltételek mellett
ÉN. Másodszor, univerzális: a piaci viszonyrendszer tipikus racionálisan cselekvő alanya, amely lehet vállalkozó, tőketulajdonos, alkalmazott, termékfogyasztó, vállalkozás, régió, ország. Korlátlan egyéni igényei vannak, és saját tőke (befektetési, tárgyi, pénzügyi, információs, jogi, szellemi, emberi) jövedelmező befektetésével törekszik azok maximális kielégítésére. Harmadszor, primitív: a „gazdasági ember” kimerítő tulajdonságai az önzés, a fogyasztási vágy, a választás szabadsága, az óvatosság, a saját tőke jelenléte, az iránta való érdeklődés. jövedelmező befektetésés a szorzás, valamint a birtoklás versenyelőnyök a piacon (1. ábra).
A korlátlan igényekkel és választási szabadsággal rendelkező racionális gazdálkodók magatartásukban mégis korlátozottak, mert: 1) korlátozottak az áruk és erőforrások készletei, 2) a piaci viszonyok rendszerében a kölcsönhatás nem önkényesen, hanem figyelembe véve történik. törvényi előírásokat, amelyek állítólag egyformán korlátozzák az egyes alanyok gazdasági szabadságát. Ezen követelmények segítségével egyrészt megvalósul az egyes piaci entitások hatékony gazdálkodási esélyegyenlősége (haszon), másrészt a társadalom garanciái az ebből származó előnyök megszerzésére (társadalmi hatékonyság).
Ez a „gazdasági ember” modell általános elméleti koncepciója. A gyakorlatban azonban nem valósítható meg ideálisan. A piaci viszonyok rendszere gyakran nemcsak hogy nem veszi figyelembe a társadalom érdekeit, de még valamilyen módon is helyrehozhatatlan károkat okoz, amelyek felülmúlják az általános hasznot. Ezt bizonyítja a gazdálkodás negatív külső hatásainak jelentős növekedése: a bűnözés növekedése, a nem megújuló erőforrások kimerülése.
gazdasági ember"
Rizs. 1. A modell felépítése
baglyok, a társadalom éles társadalmi rétegződése, ökológiai problémák.
A piaci rendszer működésében szerzett tapasztalat különböző országok világában az elmúlt harminc évben, különösen fényesen rávilágít a gazdasági kapcsolatok növekvő igazságtalanságára. Az esélyegyenlőség megvalósítása egyre inkább kudarcot vall a tisztességtelen piaci verseny miatt. A „gazdasági ember” modellje az üzleti életben gazdag és sikeres emberek „aranyhalává” vált. század közepére való működése következtében. kialakult a racionális fogyasztók társadalma, amely ellentétes módon a gyorsan gazdagodó gazdagokra és a katasztrofálisan elszegényedő szegényekre oszlott. Mindketten sértik az erkölcsi eszményeket és a szellemi értékeket, pazarolják a természeti erőforrásokat és figyelmen kívül hagyják a környezeti problémákat. A legtöbb ember azzal van elfoglalva, hogy saját anyagi szükségleteit kielégítse, anélkül, hogy belegondolna önzésük következményeibe a jövő nemzedékei számára: „utánunk akár árvíz is”.
Így a modern „gazdasági ember” modelljének működésének megfigyelt negatív következményei bizonyítják annak tökéletlenségét és azt, hogy
kutatási eszköz, valamint a gazdaságirányítási rendszer kialakításának alapja. Munkájának kudarcának okainak megértéséhez mindenekelőtt a kialakulásának eredetéhez kell fordulni.
Adam Smith „gazdasági ember” fogalma és etikai igazolása
Adam Smith volt az első, aki megkísérelte az „emberi természet” fogalmain kialakítani a közgazdasági elmélet alapvető alapjait. A 18. század végén a „Tanulmány a népek és nemzetek gazdagságának természetéről és okairól” című könyvében a gazdasági modellről alkotott koncepcióját az etikától elkülönülten mutatta be, majd valamivel korábban megírta a „Theory of the Theory of Peoples and Nations” című könyvet. Moral Sentiments”, amelyben az etikai elmélet rendelkezéseit vette figyelembe a közgazdaságtan nélkül. Ezzel kezdetét vette a korábban szorosan összefüggő etika és közgazdaságtan elhatárolása. Két évszázad alatt a köztük lévő vízválasztó szakadékká vált, kommunikációs hídvá, amelyen még nem épült fel.
A Smith által koncepcionálisan kidolgozott „gazdasági ember” modell a „láthatatlan kéz” vagy a piaci erők befolyásának liberális elképzelésén alapul.
a saját hasznára önzően törekvő, a piaci környezetbe minimális állami beavatkozás feltételei között gazdálkodó alany.
A „gazdasági ember” fogalmának lényege egy olyan hatékony gazdálkodási forma elismerése volt, amelyben „minden egyén folyamatosan igyekszik megtalálni a tőke legjövedelmezőbb alkalmazását, amellyel rendelkezni tud. A saját hasznára gondol, és semmiképpen sem a társadalom hasznára. Az erény mértékében Smith a „gazdasági ember” olyan tulajdonságait emelte ki, amelyek távol állnak az evangéliumi előírásoktól, mint az önzés, az önző érdeklődés, a személyes pozíció javítására való állandó törekvés és a megtévesztésre való hajlam. Úgy tűnik, hogy a javasolt koncepció vektora egyértelműen eltért a vallási és erkölcsi értékek által meghatározott iránytól. Smith azonban nem hagyta etikai indoklás nélkül a „gazdasági ember” viselkedését. A vállalkozó „nem kíván hozzájárulni a közjóhoz. Csak a saját hasznát keresi. és láthatatlan kézzel olyan cél felé irányítja, amely egyáltalán nem volt szándékában. Saját érdekeit követve sokszor hatékonyabban szolgálja a társadalom érdekeit, mint amikor tudatosan törekszik erre. Vagyis az etikai igazolás a „láthatatlan kéz” cselekvése, amely a piacot tökéletes versenytárssal személyesíti meg. Úgy tűnik, hogy egyesíti a különböző egoistákat a közjó zászlaja alatt.
A. Smith idején ezt az állítást igaznak vélték, hiszen a piaci szereplők a tökéletes versenyhez közeli körülmények között működtek, amelyben senki sem tudja szándékosan befolyásolni a piaci árakat. A tökéletes versenyt a piaci magatartási szabályok becsületes betartásával azonosították. Következésképpen a misztikus "láthatatlan kéz" az "erkölcsi emberhez" tartozik - a társadalomhoz a maga etikai értékeivel. BAN BEN
Egy ilyen társadalomban a "gazdasági ember" viselkedését befolyásolja a "szimpátia" érzése, amelynek köszönhetően képes mások helyébe helyezni magát, és fogalma van mások érdekeiről. Ez a tulajdonság érzékennyé teszi a közjó iránt. Ebből következik, hogy Smith „gazdasági ember”-modellje nem a társadalmi viszonyok önellátó szabályozója, amint azt ma érzékelik, hanem csak az egyik mechanizmusa az emberek életfenntartásának integrált rendszerének. Ennek a mechanizmusnak a hatása nem vonatkozik azokra a kapcsolatokra, amelyek nincsenek összhangban az egyetemes etikai értékekkel. A "gazdasági ember" olyan társadalomban "él", ahol nagy becsben tartják az őszinteséget, az igazságosságot, a tisztességet, a szorgalmat, a felelősséget, a mértékletességet a javak fogyasztásában. Az erkölcsös társadalomban való részvétele, önzése ellenére, erkölcsi alapja és etikai igazolása Smith gazdasági modelljének. Az erényes tulajdonságok velejárói voltak az akkori vállalkozóknak, üzletembereknek, munkásoknak és fogyasztóknak, vagy a „gazdasági embernek” – aki a felvilágosodás korában született. Rajtuk keresztül a protestáns és ortodox etika alapjául szolgáló erkölcsi értékek közvetlen hatást gyakoroltak a gazdasági kapcsolatokra, és megmutatták hatásukat a gyártott termékek minőségében, a takarékos fogyasztásban, a jogkövetésben és az etikus versenymagatartásban.
Tehát A. Smith fő gondolata a "gazdasági ember" viselkedésével kapcsolatban az, hogy a becsületes vállalkozók önző nyereségre való törekvése vezet a leghatékonyabban a nemzet gazdagságának növekedéséhez. Ez az elképzelés azonban nem akármilyen, hanem csak egy erkölcsös társadalom minden tagjának jólétének javításának módjait jelzi. Mert egy ilyen társadalomban a „gazdasági ember” kezdetben tisztességes, mert viselkedésében az egyetemesre orientálódik.
etikai értékek; erényes, hiszen becsületesen és eredményesen dolgozik, a társadalom számára hasznos előnyöket teremt, és az ehhez szükséges erőforrásokat gazdaságosan költi el; tisztességes, mert képes összeegyeztetni önző érdekeit más emberek érdekeivel; becsületes, mert a jövedelem elosztásánál csak az általa megszerzett, önrészének megfelelő hányadára tart igényt.
De ugyanakkor egy ilyen személy ambiciózus, körültekintő, kereskedelmes és anyagias. A gyakorlat azt mutatja, hogy a „gazdasági embernek” ezek a tulajdonságai veszélyt jelentenek a kimerült szellemi és erkölcsi potenciállal rendelkező társadalomra, amely a modern világ.
A "gazdasági ember" modern modellje
A XVIII-XIX. századi gazdaság számára. A. Smith modellje hatékony volt. Nemcsak a tőke gyarapodásához járult hozzá, hanem a társadalmi haszon megsokszorozásához is, szolgálta a szellemi értékekre koncentráló társadalom fejlődését. A több mint két évszázad alatt azonban mind a társadalmi, mind a gazdasági feltételek megváltoztak. A. Smith „gazdasági ember” modellje, mint a társadalom életének szabályozásának egyik mechanizmusa, fokozatosan önellátó társadalmi-gazdasági modellré módosult, amely a társadalmi élet minden aspektusát szabályozza. "Smith bocsánatkérése a közjó előmozdítása miatt fokozatosan elveszett, és a vállalkozó önző érdeke elkezdett mindent átfogó szerepet játszani." Ez tükröződött a modell szerkezetének "egyszerűsítésében, formalizálásában és depszichologizálásában". Működése hozzájárult a gazdasági kapcsolatok elszemélytelenedéséhez, a magánérdekek szétválásához, a piaci viszonyoktól való fokozott függőségükhöz, végső soron pedig a valós személyről alkotott kép torzulásához. Személyiségének adottságai eltávolodtak az etikai értékektől, közeledtek és alkalmazkodtak
az élet egyoldalú, a piaci viszonyrendszerben megtestesülő valóságára hajlott.
A főáramú közgazdaságtanban a vizsgálat tárgya az emberi személyiség kizárólag racionális tulajdonságainak figyelembevételére szűkült. Az önérdek előfeltétele átadta a helyét a gazdasági racionalitásnak. A „maximalizáló személy” létező modelljét az önérdek meghatározó szerepe jellemzi gazdasági egység viselkedésének motivációjában, az üzleti környezet tudatosságában és az elemzés sajátosságában. Az alábbi okok miatt nem szolgálhat tovább az irányítási rendszer alapjául.
1. A modell nem veszi figyelembe a tranzakciós költségeket okozó externáliákat, amelyek D. North és J. Wallis szerint megduplázódtak az elmúlt száz évben. Ezért be gazdasági mutatók a figyelembe vett hatások és ráfordítások egymáshoz való viszonya egyre inkább elveszik.
2. A modell a tökéletes versenyrendre, a korlátozott állami beavatkozással járó piaci kapcsolatrendszerre fókuszál. A társadalom intézményes szerkezetének fontosságát elvetik.
3. A vizsgált jelenségeket leegyszerűsítetten - tisztán gazdasági jelenségként - érzékeljük. A nem gazdasági tényezők hatását nem veszik figyelembe. A piac azonban nemcsak a gazdasági szabadságot jelenti, hanem az alanyok magatartásával szemben támasztott társadalmi, környezetvédelmi, jogi, etikai és egyéb követelmények betartását is. Ezek a követelmények nem alakíthatók ki a vizsgált modellen alapuló gazdaság keretein belül. Ez azt jelenti, hogy nem oldja meg az emberek érdekütközésének összehangolását, jövedelmük differenciálását, a legrosszabb helyzetűek helyzetét, a vállalkozásokhoz közeli területek ökológiáját stb. Szabályozó
Az ember anyagi szükségleteinek kielégítésével kapcsolatos attitűdök, a modell érzéketlen az életminőségének egyéb vonatkozásaira.
4. Az emberi élet szférája perspektívában gazdasági kutatás szükségleteinek kielégítéséhez szükséges pénzeszközök megszerzésének folyamatára szűkült le. Mindeközben a gazdasági kapcsolatok minden területén növekszik az egyén jelentősége. Az ember széles körű információs és energialehetőségekhez jutott ahhoz, hogy befolyásolja a gazdasági tevékenységet és a társadalmi élet más aspektusait. Megoldás gazdasági problémák ma az etika, a politika, a jog, a vallás, az ökológia stb. szférájához kell fordulni. Ez azt jelenti, hogy a gazdaságban dolgozó embert élete minden oldaláról figyelembe kell venni.
5. A modell hedonista természetű, mivel az egyének szükségleteinek maximalizálására összpontosít, és figyelmen kívül hagyja életük értékét és szemantikai vonatkozásait.
6. A gazdasági egységek céljait adottnak tekintik. A modell nem veszi figyelembe, hogy az ember szabadon megválaszthatja preferenciáit, és a társadalom értékei az ő döntésükön keresztül befolyásolják a gazdasági tevékenység céljait.
7. A modell személytelen és univerzális, mivel általánosan elismert értékekkel és szükségletekkel működik, amelyek minden egyén számára azonosak. Szerkezete nem biztosít olyan mechanizmust, amely feltárja az egyéni preferenciák jellemzőit és tükrözi azokat a célhasznossági függvényben. "Ha az emberek pszichológiája és minden egyén erőforrásai azonosak lennének, akkor a különböző egyének fogyasztása azonos lenne, és a társadalom egésze olyanná válna, mint egy feltételes egyén, akinek a preferencia indexe maximalizálható."
8. Nem veszi figyelembe a személyes függőséget
a személy érdeklődése mások viselkedése iránt. Ez oda vezet, hogy „az önző választás megvalósítása során a különböző célokkal rendelkező emberek közösségén belül mindegyikük céljai kevésbé érhetők el, mintha más magatartási szabály vezérelné őket”.
9. A racionális egyén jólétének problémájának megoldása során nem veszik figyelembe viselkedésének olyan fontos szabályozóját, mint a lelkiismeret. A modellnek ez a hiányossága elvágott minden utat a gazdaság erkölcsi problémájának megoldásához.
Az elmondottakból az következik, hogy a gazdaságnak olyan komplex embermodellre van szüksége, amely kielégíti az egyetemesség követelményét, és harmonikusan ötvözi a társadalomtudományok különböző ágainak módszertani megközelítéseit. Kizárólag az érdekelt felek részleges egybeesésének eredményeként létrejött és valamennyi érdekelt fél együttműködése során létrejött megállapodáson alapulhat. Az ilyen modellben szereplő személy, akárcsak a „gazdasági”, szándékait tekintve racionális. A különbség közöttük az, hogy az utóbbit pusztán önző érdekek vezérlik saját hasznosságának maximalizálása érdekében, míg az előbbi ilyen érdekek birtokában a megvalósítás lehetőségét elemzi azok etikai megengedhetősége vagy a többi emberre és a társadalom egészére gyakorolt következményei szempontjából. . Következésképpen a „metafizikai” tulajdonságok hozzáadódnak a racionalitás tulajdonságához, korlátozva az alany önző törekvéseit.
Ez felveti a kérdést: milyen a társadalom modern modell"gazdasági ember"? Erkölcstelen, az "aranyborjút" imádja. A modell hozzájárul az erkölcsileg alacsonyabb rendű emberek társadalmának kialakulásához. A gonoszt szolgálja.
Miért vált érzéketlenné a modern piac az etikai értékek felfogására? Véleményünk szerint a következő fő okok azonosíthatók.
1. A spiritualitás elvesztése a „gazdasági ember” képe miatt. Smith szerint az árutermelő olyan egyén, akinek nemcsak természetes választási szabadsága van, hanem lelkiismerete is az etikai és jogi normák szigorú betartására szólítja fel. NAK NEK egy egyénnek nem nehéz etikai követelményeket támasztani, különösen a korai kapitalizmus korszakában. Abban az időben a vallás hatása erős volt a társadalomban. A modern felfogásban a "gazdasági ember" fogalma tágabb értelmet nyert, amely átterjedt egy vállalkozásra, régióra, országra is, i.e. tovább entitás, amely nem lehet az erkölcs tárgya, és ezért nincs lelkiismerete. Emiatt fokozatosan elveszett az erkölcs jelentősége a gazdaságban, ugyanakkor meggyengült a kapcsolat a gazdasági koncepció és az etikai értékek között.
Mint tudják, a lelkiismeret barométerként működik a saját és mások érdekei közötti kompromisszum eléréséhez. A "gátlástalan" modern "gazdasági ember" érzéketlen más emberek, üzleti partnerek és a társadalom érdekeire. Képe összeütközésbe került az evangélium „ne árts” parancsával: „Mindegyikük ne csak a saját érdekeire gondoljon, hanem mások érdekeire is”. A gazdasági együttműködés egyenlő haszna elvének megsértése a modern üzleti élet etikátlanságának fő jele.
2. A „gazdasági ember” kizárólag az anyagi szükségletekre való orientációja. A fejlett országok gazdaságában az érdekek összehangolásának problémája nem olyan akut, mint Oroszországban. Első pillantásra úgy tűnik, hogy a vállalkozók személyes haszonszerzésre törekvő önzése valóban mindenki javát szolgálja. Tehát egy vállalkozás számára tevékenységének haszna hatékonyságának növelésében és fejlesztésében, a termékek fogyasztói számára - a megfelelő szükségletek kielégítésében, a munkavállalók számára - a biztosításban fejeződik ki.
munkájuk és szakmai felkészültségük fejlesztése, a társadalom érdekében (adókedvezmények miatt) - valamennyi tagja jólétének javításában. De mindezek az előnyök anyagiak. Erre irányul a „gazdasági ember” modell. Valójában A. Smith koncepciójában a hasznosság a nemzet gazdagságaként értendő, amely csak termékek halmazaként jelenik meg. anyaggyártás. A modern szükségletelméletek az anyagiakkal együtt egyenértékűnek tekintik a társadalmi, esztétikai, intellektuális és spirituális szükségleteket. A gazdaságban a nem anyagi szükségletek alulbecslése felvetette az externáliák, a gazdálkodás negatív külső hatásainak problémáját, amelyek a szokásos értelemben vett nem gazdasági jellegűek.
3. A „gazdasági ember” képének integritása. Ahogy fentebb megjegyeztük, a modern „gazdasági ember” modellje elvont. Nem kapcsolódik össze más tudományos területek által kínált személymodellekkel, amelyeket feltételesen „pszichológiai”, „szociológiai”, „politikai”, „antropológiai”, „spirituális”, „társadalmi” személy modelljeinek neveznek. Ezek a versengő modellek különböző tényezőket kínálnak, amelyek megmagyarázzák az emberi viselkedést. Ebben a konfliktusban a „gazdasági ember” leegyszerűsített képe alakult ki, amely nélkülözi a lelki, pszichológiai, szociális és fiziológiai jellemzőket.
4. A bizonytalanság eltávolíthatatlanként való felismerése. A „gazdasági embernek” világos elképzelései vannak saját szükségleteiről, amelyek változatlanok, és a kielégítési vágyat a hasznosság maximalizálásának egyéni funkciója jellemez. Döntéseit nem befolyásolják más alanyok érdekei. Saját elképzeléseiben nincs kapcsolat a cél és az eléréséhez szükséges eszközök között. Valaki előre beprogramozza őket
akkor az alany véleményének figyelembevétele nélkül. Ugyanakkor nem engedhető meg, hogy az egymást követő cselekvések láncolatának mérlegelésekor a cél eszközzé váljon, és fordítva.
5. Az etikai értékrendszer differenciálása, konkretizálása. Ez a jelenség a jelenlegi posztmodern korszakra jellemző. Az igazság abszolútként való felfogása átadta helyét a relativitás gondolatának. A modern emberek szabadok
emberi” kifejezést a társadalmi rend politikai rendszeréhez való igazítás igénye diktálja. Tudniillik a különböző országokban nem egyforma az állam és a vállalkozás viszonya. Ennek megfelelően a „gazdasági ember” ortodox modelljének módosítási folyamata az igazságosság elveire összpontosult, amelyek a piaci viszonyrendszerbe való állami beavatkozás mértékében különböztek (1. táblázat).
Asztal 1
A "gazdasági ember" módosított modelljeinek fő típusai
Modell típusa Az állam és a vállalkozás közötti kapcsolatok jellemzői
A libertoriánus piaci kapcsolatok teljesen mentesek attól állami beavatkozás
Liberális Korlátozott állami beavatkozás a piaci rendszerbe. Az állami protekcionizmus politikájának folytatása, amelynek célja, hogy kvóták, importvámok stb. bevezetésével megvédje a vállalkozások érdekeit a külföldi versenytől.
Neoliberális Bizonyos üzletvezetési funkciók államhoz rendelése, amelyek a polgárok közös érdekeinek védelmére összpontosítanak
Közösségi Az állam és a vállalkozások kölcsönösen előnyösen együttműködnek a gazdasági közösségek és partnerségek keretében
tilitarisztikus Az állam megerősödött szerepe azon ágazatok irányításában, amelyek meghatározzák társadalmi fejlődés olyan társadalmak, ahol a verseny nem hatékony, vagy ahol nagy a tömegtermelés aránya, vagy a tevékenységek összehangolása elkerülhetetlen
Konzervatív Az állam a közérdek rovására védi az üzleti élet érdekeit
Szocialista A termelési, csere- és elosztási szférák teljes állami ellenőrzése a termelőeszközök köztulajdona és a központi tervezés alapján. A termelőeszközök állami tulajdona a személyes fogyasztási cikkek magántulajdonával párosul.
célok és értékek összessége. Az egységes, mindenki számára kötelező etikai értékrendszer átadta a helyét egy olyan rendszernek, amelyet azok építettek fel, akik osztoznak benne. BAN BEN modern társadalom egyidejűleg működhet különböző rendszerek etikai értékeket. Azonban még nem javasoltak tudományos módszereket az értékek megválasztásának etikai igazolására.
6. A „gazdasági ember” politizálása. A Smith-féle „gazdasági” modell módosításának szükségessége
Ezen okok miatt az egyéni haszon és a társadalmi haszon kapcsolata egyre inkább meggyengül, ami a „gazdasági ember” önző magatartásának egyetlen etikai igazolásának elvesztéséhez vezet. Ebből következik, hogy a „gazdasági ember” modell modern, A. Smith koncepcióján alapuló változata segítségével lehetetlen meghatározni a gazdasági rendszer etikai státuszát.
A modell közömbössége az erkölcs iránt
A „gazdasági ember” viselkedésének szabályozói nem is engedik felvetni az erkölcsi tényező gazdaságban betöltött szerepének és a piaci deformációknak a problémáját, amelyek a racionálisan törekvő alanyok etikátlan magatartása miatt fokozódnak. Javítani kell a „gazdasági ember” modelljét abban az irányban, hogy érzékennyé tegye az etikai értékek iránt.
A gazdaságban olyan modellre van szükség, amelyben az embernek van lelkiismerete, képes saját preferenciáit kialakítani, és viselkedését nemcsak gazdasági, hanem társadalmi, politikai, pszichológiai, vallási, jogi, etikai, környezeti és egyéb tényezők. Vagyis egy holisztikus szemlélet újjáélesztéséről beszélünk gazdasági jelenségekés az ókori és középkor tudományában rejlő folyamatok.
Az etikus „gazdasági ember” modell felépítése
Véleményünk szerint a „gazdasági ember” modell szerkezetének javításának fő iránya az egyéni haszon és a társadalmi haszon elveszett kapcsolatának helyreállítása. A közhasznú formája sokrétű és sokrétű. Ez az előállított termékek és szolgáltatások iránti igények kielégítése, adók és kötelező befizetések fizetése, munkahelyteremtés, munkakörülmények javítása, béremelés, a munkavállalók szociális és háztartási problémáinak megoldása, szakmai oktatás, a régió és az ország szociális programjaiban való részvétel, jótékonyság, fejlesztés vagy legalább a környezeti károk megtérítése. A gazdasági tevékenység közjóra helyezett hangsúlyának erősödésével minden vállalkozás kénytelen lesz folyamatosan egy etikai problémát gazdaságival kombinálva (az egyéni haszon maximalizálása). Ehhez egy módszertan kialakítására lesz szükség
a vállalkozás különböző társadalmi csoportjainak versengő érdekeinek egyeztetésének elméleti elméleti alapjai. A probléma összetettsége a kezdeti információs bázis bizonytalanságában és az egyedi megoldások megszerzésére szolgáló technológiák létrehozásában rejlik, amelyek megvalósítása komplex manőverezéssel valósul meg. Ennek a technológiának a fejlesztése a következő irányokban történik:
Az irányítási rendszer fejlesztése a gazdasági és szociális partnerség elemeinek struktúrájába való beépítésével;
A gazdaság intézményes szabályozási formáinak fejlesztése;
Keresse meg a kapcsolatot a gazdálkodás gazdasági és társadalmi mutatói között, hogy ennek alapján egy átfogó „gazdasági ember” modellt építsünk fel.
Minden kutatási területet ez a gondolat egyesít. Ahhoz, hogy egy gazdálkodó szervezet tevékenysége ne csak haszonnal járjon, hanem társadalmi haszonnal is járjon, nem elég, ha azt pusztán az erős akaratú vezetői döntések elfogadásának és végrehajtásának folyamataként fogjuk fel a meglévő gazdasági kapcsolatok rendszerében, amelyek leggyakrabban a tulajdonosok erőszakos irányításával történik. A gazdálkodást ugyanakkor minden érdekelt fél kölcsönösen előnyös együttműködésének kell tekinteni, i.e. önkéntes, társadalmilag hasznos folyamatként az etikai és jogi tér mobil keretei között, az együttműködő felek megállapodása alapján. Az első esetben a tevékenységet a „gazdasági ember” hagyományos modelljének segítségével írják le, a második esetben pedig olyan modellek felépítését javasolják, amelyek az üzleti egységek és a társadalom érdekeit egyensúlyozzák, összekapcsolva ezzel. Az ilyen modellek szükségességét a gyakorlat sugallja. Nélkülük felerősödik az érdekek kiegyensúlyozatlansága, ami a társadalmi feszültség súlyosbodásához, a stabilitás megsértéséhez és a pusztuláshoz vezet.
a társadalmi-gazdasági rendszer alakítása. Ez sokakkal megtörtént orosz vállalkozások a piaci viszonyok kialakulása során. Az érdekek egyensúlya akkor áll fenn, ha a tevékenységből valamennyi együttműködő fél hasznot húz, vagy nincs kitéve annak veszélyeinek.
Külön tudományos tanulmányt szenteltek annak, hogy megtalálják a „gazdasági ember” modell szerkezetének javításának módjait. Felépítése során a "pszichológiai", "szociális" és "szociológiai ember" modelljeiben használt egyes szerkezeti elemeket alkalmaztak, amelyeket kiegészítettek vagy megváltoztattak (2. ábra) . A modell felépítésének kollektív megközelítése a „gazdasági ember” modell fent említett hiányosságainak hatásának kiküszöbölésére vagy mérséklésére irányult.
A javasolt modellben az ember sokrétű és egyedi személyiség; egyidejűleg működik a belső és a külső világban; spiritualitásra törekedett és lelkiismerettel felruházva; elfoglaltak saját preferenciáik igazolásával és szükségleteik tisztázásával; többdimenziós térben működik, amely etikai és jogi korlátok segítségével szabályozható; törődnek saját potenciáljuk növekedésével, megnyitva az utat az igények kielégítése felé. Az ember személyiségének ezek a tulajdonságai jelentősen eltérnek azoktól, amelyek a „gazdasági emberben” rejlenek.
A hagyományos modellel ellentétben az etikus „gazdasági ember” modellben a hasznosságmaximalizálási kritériumot korlátozza minden olyan ember életminőségének javításának követelménye, akinek érdekeit közvetve vagy közvetlenül érinti a gazdasági tevékenység; az egyes egyének igényei változékonyak és összetett összetételűek; figyelembe veszik az olyan tulajdonságokat, mint a spiritualitás és a lelkiismeret, az erkölcsi eszmények és értékek. Ez a modell három egymással összefüggő felelős mechanizmust tartalmaz
a preferenciák alakításához, a viselkedés motiválásához és az emberek igényeinek kielégítéséhez. Ezen funkciók szétválasztása biztosítja a modell rugalmasságát és hordozhatóságát. Az etikus „gazdasági ember” modell működésének főbb jellemzőit a táblázat mutatja be. 2.
Mert gyakorlati megvalósítás A „gazdasági ember” modellje a modern értelmezésben a vezetői döntések optimalizálásának feladatának szerkezetét használja: vagy az egyéni hasznosság maximalizálásának célfüggvényével egy adott mennyiségű rendelkezésre álló erőforrás mellett, vagy a költségek minimalizálásával a célok elérésének egy adott szintjéhez. .
A javasolt modell nem csak formálásra szolgál módszertani alapjai a versengő érdekek egyeztetésének elmélete, hanem gyakorlati alkalmazásra is alkalmas az irányítási rendszerek struktúráiban és a társadalmi-gazdasági folyamatok makrogazdasági szabályozásában. Az etikus „gazdasági ember” modell bevezetésével a vállalkozások és makrogazdasági egységek irányítási rendszereibe, ez utóbbiak elnyerik a gazdasági tevékenységben érdekelt valamennyi személy etikai és jogi együttműködésének intézményi státuszát. Az etikai követelményeket figyelembe vevő irányítási rendszer fő különbsége a hagyományostól a vállalkozásfejlesztési vektor irányának eltolódása a profitmaximalizálástól a növekedés lehetőségének az etikai és jogi elfogadhatósággal való összehasonlítása felé.
Az etikai és jogszabályi előírásoknak megfelelően működő vállalkozások csak akkor juthatnak jogos haszonhoz, ha a tulajdonosok és a vállalkozók érdekei összhangba kerülnek a vállalkozás más társadalmi csoportjainak érdekeivel, nem csak a termékeik megvásárlására kész fogyasztók érdekeivel, ahogyan azt általában hiszik. Ezért együtt gazdasági célja a vállalkozásnak társadalmi küldetést kell teljesítenie.
Rizs. 2. Az etikus "gazdasági ember" modell felépítése
2. táblázat
Az etikus „gazdasági ember” modell főbb jellemzői
Főbb feladatok Vezérlő objektumok Főbb tulajdonságok A legfontosabb funkciók Formalizált szerkezet
1. A menedzsment hatékonyságának növelése Igények, beleértve a lelkieket is. Erőforrások Érzékenység az egyéni preferenciák változásaira Egyenlő esélyek biztosítása a hatékony gazdálkodáshoz minden piaci szereplő számára Célfunkció az egyéni hasznosság maximalizálása vagy a költségek minimalizálása. A hagyományos korlátozások rendszere, kiegészítve etikai és jogi korlátozásokkal. A célfunkció és a korlátok közé tartoznak a méltányosság mutatói, amelyek formalizálják az etikai követelményeket, amelyek összhangban vannak azokkal, akiknek érdekeit a tevékenység érinti.
2. A társadalmi-gazdasági rendszer fenntartható fejlődése Célok és értékek, ideértve az etikait Objektivitás és a valóság tükrözésének teljessége Minden képviselők igényeinek ésszerű kielégítése társadalmi rétegek társaságok
H. A közhasznúság növelése Tevékenységi motívumok Minden tevékenységi alany érdekegyensúlya A gazdasági és társadalmi mutatók kapcsolatának biztosítása
4. Alkalmazkodás az etikai és jogi tér feltételeihez Megállapodott etikai követelmények Etikai követelmények iránti fogékonyság A kölcsönösen előnyös együttműködés előnyös légkörének megteremtése valamennyi résztvevőjének piaci kapcsolatrendszerében
Irodalom
1. Avtonomov V.S. Az ember modellje a gazdaságban
utánozza a tudományt. - Szentpétervár, 1998.
2. Genkin B.M. Bevezetés a metaökonómiába és
a közgazdasági tudományok alapjai. - M., 2002.
3. Iljin I.A. Az igazságosságról // Éneklés
szív. A csendes elmélkedés könyve. - M.,
4. Rodionova N. Az etikai „gazdasági
ember” // Man and work. -
5. Sen A. Az etikáról és a közgazdaságtanról: Per. angolról.
6. Alle M. A hatékonyság feltételei a gazdaságban
mike: Per. franciából - M., 1998.
7. Genkin B.M. Közgazdaságtan és munkaszociológia
igen: Tanulmány. egyetemek számára. - M., 2002.
8. Sutor B., Homan K., Blome-Drez F. Poly-
tic és gazdasági etika: Per. vele. - M., 2001; Rodionova N.V. A gazdasági és társadalmi mutatók összefüggései a vállalatirányítási rendszerekben. - Szentpétervár, 2004.
9. További részletekért lásd: Rodionova N.V. Ember -
ez újszerűnek hangzik. Egy személy összetett modellje a személyzetirányítási rendszerben // Russian Journal of Entrepreneurship. -2004. - 3., 4. sz.; Rodionova N.V. Az ember átfogó modellje a társadalmi-gazdasági irányítási rendszerekben // Közgazdaságtan és menedzsment. - 2004. - 2. sz.; Rodionova N.V. Innováció a gazdaságban - az ember összetett modellje // Innovációk.
Téma: Az ember a gazdasági kapcsolatrendszerben
Típus: Teszt| Méret: 18.79K | Letöltések: 94 | Hozzáadva: 09.11.02, 13:26 | Értékelés: +14 | További vizsgák
Egyetem: VZFEI
Év és város: Barnaul 2008
Bevezetés.
A teszt témája az Ember a gazdasági kapcsolatok rendszerében.
Ez a téma ma is aktuális, hiszen a gazdaságfilozófia a társadalomfilozófia rendszerének része, és a társadalom gazdasági életét tárja fel.
Ezért választottam ezt a témát, hogy mélyebben elmélyüljek a társadalmi élet természetében, és elemezzem a társadalmi élet lényegét. gazdasági szféra a társadalom élete és fejlődése filozófiai szempontból.
Az ellenőrző munka megírásának feladatai a következők:
A kutatás tárgya a gazdasági kapcsolatok.
Az elméleti jelentősége a témával kapcsolatos források tanulmányozásában és a rendelkezésre álló információk általánosításában rejlik.
1. Filozófiai és közgazdasági gondolkodásmód.
Ahhoz, hogy megértsük a gazdaság lényegét és a gazdasági kapcsolatok összességét, először meg kell értenünk, mi áll ezeknek a kapcsolatoknak a hátterében. Emberi szükségleteken alapulnak: ez minden emberi tevékenység és mindenekelőtt a munka, és így a gazdaság magja. A szükséglet az alany létének külső és belső feltételeitől való függése, az ember, a társadalom és gazdasága létfontosságú idege: a gyárnak nyersanyagra, szerszámokra, a vállalkozónak vevőre, a vevőnek építkeznie kell. Ház. A társadalom életét áthatja a szükségletek és azok kielégítésének legösszetettebb szövete.
Már az ókorban megértették a gazdasági élet megértésének szükségességét. Arisztotelésznél ezt a tudáságat akkoriban nagyon mély esszenciális elemzésnek vetették alá. A gazdasági élet számos vonatkozását kiemelte. Ezt követően, be Legújabb idő, volt a tudományos ismereteknek egy nagyon fontos ága - a politikai gazdaságtan.
A politikai gazdaságtan olyan tudomány, amely bizonyos pozíciókból mutatja meg a gazdasági kapcsolatokat és az árumozgást és pénzbeli támogatás minőségi és mennyiségi meghatározottságukban és összefonódásukban. Fejlődése tényezőrendszert tár fel, ezzel összefüggésben az emberek gazdasági kapcsolatait, végtelen számú, előtte megjelenő szingularitásban keresi a társadalom gazdasági életét működtető és irányító bizonyos elveket, törvényeket. G. Hegel nagyra értékelte a politikai ökonómiát, mondván, hogy „megtiszteli a gondolatot”.
A politikai gazdaságtan a pragmatizmus jegyében született, i.e. egészen gyakorlatias indítékokból, a komplexitás megértésének igényéből gazdasági mechanizmus a társadalom életét. A munkacsoportok és az egyének hatékony gazdasági tevékenységére vonatkozó elvek kidolgozására összpontosít. A gazdasági tevékenységnek az életért és pontosan egy bizonyos életszínvonalért folytatott küzdelem a jellege. A gazdasági szükséglet menthetetlen szükségletként közeledik felénk, amely elől lehetetlen megúszni anélkül, hogy elhagynánk magát az életet. A gazdaság kezdetben az emberre és az emberiségre irányul.
A civilizáció fényes kilátásait nagymértékben meghatározza, hogy a társadalmi rendszerek mennyire sikeresen működnek összekapcsolódásukban, egységes egészként, ahol minden láncszem az egészért működik, és az egész serkenti a részek életigenlő erejét. Mi tárulhat fel a társadalmi-gazdasági kapcsolatok legvékonyabb hálójában filozófiai és gazdasági szempontból? Mi a filozófiai kultúra módszertani szerepe a társadalmi-gazdasági valóság megértésében? Nélkül gazdasági oktatás ma már alig lehet intézni az állam ügyeit. Itt nem a modern közgazdaságtan minden rendkívül speciális problémájában való szakmai ismeretéről van szó, hanem legalábbis a makroökonómia alapelveinek általános ismeretéről.
A gazdaságfilozófia beletartozik a társadalomfilozófia rendszerébe, annak lényegi részét alkotva: megvan a maga sajátos probléma- vagy fenyegetettségi szakasza a társadalom gazdasági életére. Annak a kérdésnek a megválaszolásához, hogy mi a gazdaságfilozófia mint filozófiai doktrína, először meg kell értenünk, mi az a politikai gazdaságtan. Definiáljuk úgy, mint egy olyan tudományt, amely a létfontosságú javak előállítását, elosztását, cseréjét és fogyasztását irányító törvényeket, elveket vizsgálja az emberi fejlődés különböző szakaszaiban.
A politikai gazdaságtan abból a szempontból indul ki, hogy a társadalom gazdasági szférájában vannak bizonyos általános szükségletek, mint például az élelmiszer-, ruhaszükséglet stb., és ezek kielégítésének módjai. Vannak véletlenek és minták egyaránt. Így a talaj ide vagy oda termékenyebb, termésükben különböznek az évek, egyik ember szorgalmas, másik lusta. De az önkénynek ez a túlzottsága egyetemes elhatározást szül, és mindent, ami szétszórtnak és gondolkodástól mentesnek tűnik, visszatartja a szükségszerűség, amely a balesetek tömegében működő törvényszerűségeket keresi.
A rászorultság, a szegénység, a mindennapi szükséglet és a hozzá tartozó gazdasági előnyök, gazdagság, jólét fogalmak olyan természeti jelenségek, amelyekben az emberek élete forog, kérdései és válaszai: szükséglet és szükséglet kérdez, az emberi munka és a javak hasznossága pedig válaszol.
A gazdaság az egyik legösszetettebb rendszer a társadalom életében: magában foglalja a társadalomban kialakult tulajdonviszonyok és szervezeti és jogi formák alapján lezajló gazdasági folyamatok összességét.
A politikai gazdaságtan megalapítója a kiváló gondolkodó, A. Smith – a „Nemzetek gazdagságának természetének és okainak kutatása” című alapmű szerzője. Itt összefoglalta a politikai gazdaságtan klasszikus iskolájának évszázados fejlődését, alátámasztotta az árutermelés és -csere gondolatát, mint az emberi tevékenység objektív törvények szerint fejlődő, ezért nem szükséges szféráját. állami szabályozás. A piaci ár doktrínájának kidolgozása során Smith mélyen feltárta, hogy elsősorban a termeléstől, a piaci áruellátás feltételeitől függ. A vevői kereslet árra gyakorolt hatását azonban nem vizsgálta.
A. Smith tanításainak folytatása David Ricardo elmélete. Fő műve: „A politikai gazdaságtan alapelvei és adózás". Smith-szel ellentétben ő nem hitte, hogy az értéket a munka határozza meg csak a „társadalom primitív állapotában”. Richard szerint az érték a polgári társadalom különböző osztályainak jövedelme: a bérek, a haszon, a kamat és a bérleti díj. A kapitalizmus az ő szemszögéből az egyetlen lehetséges és természetes társadalmi rend, gazdasági törvényei pedig örökkévalóak.
A közgazdasági doktrína további fejlődését Karl Marx írásaiban találta meg. 40 évig foglalkozott fő művének - "Capital" - írásával. Itt dolgozta ki a klasszikus munkaérték-elméletet és az értéktöbblet elméletét. A grandiózus tervei és Marx nagyszabású tanításai vegyes értékelést kaptak. Így P. Samuelson professzor bevonta Marxot az "intellektuális óriások" kis galaxisába A. Smith-szel, J. Keynsonnal és más kiemelkedő tudósokkal együtt. Egy másik jeles közgazdász, V. Leontyev azt tanácsolta: ha valaki tudni akarja, hogy valójában mi is a profit, a bérek, a kapitalista vállalkozás, akkor a Tőke köteteiben reálisabb és színvonalasabb információhoz juthat, mint több közgazdasági tankönyvben. M. Blauch professzor a „Gazdasági gondolkodás utólag” című könyvében kijelentette: „Marxot újraértékelték, felülvizsgálták, megcáfolták, ezerszer temették el, de minden alkalommal ellenáll, amikor megpróbálják az intellektuális múltba küldeni. Jóban-rosszban az elképzelései lettek szerves része az a gondolatvilág, amelyben mindannyian gondolkodunk. Marx elméleti munkáinak ilyen értékelése láthatóan nem véletlen.
Marx maga, mivel úgy vélte, hogy a kapitalista országokban a politikai gazdaságtan a tulajdonosok érdekeit fejezi ki, a politikai gazdaságtan saját változatát a munkásosztály érdekeinek szolgálatába kívánta állítani. Az osztályszemlélet azonban negatív hatással volt számos általa megfogalmazott állítás és következtetés tudományos objektivitására. Marx tanítása lehetővé tette a politikai gazdaságtan egész klasszikus irányának feloldhatatlan ellentmondásainak és bizonyos korlátainak felfedezését.
Tehát egyrészt a munka értékelmélete felfedezte az árutermelés alaptörvényét - az értéktörvényt, amely szerint a piacon a javak cseréje a termékekben megtestesülő társadalmilag szükséges munkaidőnek megfelelően történik. árutermelők munkája. Másrészt erre a törvényre támaszkodva lehetetlen megmagyarázni, hogyan alakulnak az árak a kapitalista piacgazdaság körülményei között. Marx kollégája, F. Engels elismerte, hogy az értéktörvény történelmileg korlátozott korlátok között működött – az árutermelés kialakulásának pillanatától egészen a 15. századig, amikor a kapitalizmusba való fokozatos átmenetet az árképzés forradalma kísérte.
Az értéktöbblet termelése, amint azt Marx a Tőke I. kötetében kifejtette, a munkásosztály kizsákmányolásán, a bérmunkások fizetetlen munkájának tőkések általi magántulajdonításán alapul. De a Tőke harmadik kötetében egészen mást jegyeznek meg: a civilizáció fejlődésének minden korszakában a többlettermék nemcsak a termelőeszközök tulajdonosaihoz kerül, hanem az egész társadalom szükségleteihez is. minden emberi civilizáció gazdasági alapját képezi. Ezért Marx határozottan ellenezte, hogy a többlettermék a jövő társadalmában is csak a munkásokhoz kerüljön.
A gazdasági élet olyan társadalmi folyamat, amelyben az emberek egy adott gazdaság közvetlen szereplőiként és közvetve az általános gazdasági szervezet "részeiként" is fellépnek.
Az emberek között a termelési folyamatban kialakuló kapcsolatai komplex szerkezeti-funkcionális és hierarchikusan alárendelt rendszert alkotnak; ez a rendszer alkotja az ún ipari kapcsolatok. Kitér a termelőeszközökkel való kapcsolatokra is, pl. a tulajdonforma, illetve az emberek közötti kapcsolat a megalkotott javak cseréje, elosztása és fogyasztása során, valamint az emberek ipari szocializációjukból adódó kapcsolatai, i. kifejezve a munkamegosztást, valamint az együttműködési és alárendeltségi viszonyokat - vezetői kapcsolatokat, és minden más olyan viszonyt, amelybe az emberek belépnek. BAN BEN modern termelés, amelyben az irányítási rendszer egyre nagyobb szerepet kap, a személyzet képességeinek, tapasztalatainak, érdeklődésének és magának a termelésnek az igényeinek, valamint a személyzeti politika egészének figyelembevételével a személyzet kiválasztása és elhelyezése következtében kialakuló kapcsolatokat sajátítják el. jelentős jelentősége van. A gazdasági kapcsolatrendszer tehát rendkívül kiterjedt - az egyes termelők egyéni viszonyaitól a termelési eszközökhöz való alapvető viszonyig.
A politikai gazdaságtan az emberi tudás egyik legösszetettebb területe. Alapja a matematika, különösen a valószínűségszámítás, a statisztika, amely további pontosságot és szigort ad ennek a tudománynak a tények megértésében és elméleti értelmezésében, az igazságra és annak leghatékonyabb gyakorlati megvalósítására összpontosítva.
A politikai gazdaságtan kivételes jelentősége annak köszönhető, hogy az egész emberiség életében világegyesítő erővel bír. A fentiek mindegyike felfedi annak rejtélyét, hogy a filozófusok miért tanulmányozták, elemezték és írták a politikai gazdaságtanról, részt vesznek annak mélyreható és általánosító megértésében.
2. Gazdasági kapcsolatokés gazdasági érdekek.
Az emberek közötti gazdasági kapcsolatok fontos szerepet játszanak a társadalom gazdasági életében. A gazdasági kapcsolatok tökéletességétől nemcsak a termelési mód fejlődése múlik, hanem a társadalom társadalmi egyensúlya, stabilitása is. A társadalmi igazságosság problémájának megoldása közvetlenül összefügg a tartalmukkal, amikor minden ember és társadalmi csoport lehetőséget kap különféle társadalmi felhasználásra, tevékenységének társadalmi hasznosságától, mások, társadalom, állam számára szükségességétől függően. , különösen gazdasági érdekeik érvényesítése érdekében.
Az emberek gazdasági érdekei gazdasági kapcsolataik közvetlen megnyilvánulásaiként működnek. Így a vállalkozó és a munkavállaló gazdasági érdekeit közvetlenül meghatározza a köztük lévő gazdasági kapcsolatok rendszerében elfoglalt hely. Az egyik érdeke a maximális haszon megszerzése, a másiknak az az érdeke, hogy drágábban adja el a munkaerőt, és esetleg magasabb bért kapjon. A paraszt gazdasági érdekeit, legyen az földműves vagy kolhoz, a meglévő gazdasági kapcsolatok rendszerében elfoglalt helye is meghatározza. Ugyanez vonatkozik az alkalmazottakra - tanárokra, orvosokra, tudósokra, kulturális intézményekben foglalkoztatottakra stb. Gazdasági érdekeik tartalmát és irányát a fennálló gazdasági kapcsolatok tartalma és e kapcsolatok rendszerében elfoglalt helyük határozza meg.
Az emberek gazdasági érdekei motiváló erőként működnek termelési tevékenységek. E tevékenységük során olyan érdekeiket igyekeznek megvalósítani, amelyek szorosan kapcsolódnak szükségleteikhez, bár eltérnek tőlük. Mint már említettük, az emberek szükségletei az életfeltételeik fenntartására irányuló objektív igény megnyilvánulásai. Ezek a szükségleteik élelmiszerre, melegre, ruházatra, menedékre stb. Ugyanez mondható el lelki és egyéb szükségleteikről is. Az érdekek a szükségletek kielégítésének módjait és eszközeit fejezik ki. Ez az egyének és a társadalmi csoportok érdekeit érinti.
Így a profitszerzés, amely a vállalkozó gazdasági érdeke, nem más, mint személyes szükségleteinek és termelő tevékenysége szükségleteinek kielégítésének módja. A magasabb bér – ez a bérmunkás érdeke – egyúttal saját és családja szükségleteinek kielégítésének módja is. Amint látható, egyes szubjektumok gazdasági érdekeinek érvényesítése egyidejűleg szükségleteik kielégítését jelenti a legjobb módon. Ezt a módszert pedig mindegyiküknek a meglévő gazdasági kapcsolatok rendszerében elfoglalt helye határozza meg.
Azt mondhatjuk, hogy az emberek gazdasági érdekeinek kölcsönhatása a társadalom gazdasági életének fő tartalma. A létrehozott cikkek és szolgáltatások előállításának, elosztásának, cseréjének és fogyasztásának folyamatában valósul meg, azaz. a termelési és gazdasági kapcsolatok minden láncszemében. Különféle vállalkozók, munkások, alkalmazottak, parasztok, termelőcsapatok, nemzetek, a társadalom egészének gazdasági érdekeiről van szó. E társadalmi szubjektumok mindegyikének megvannak a maga sajátos érdekei, amelyeket igyekszik megvalósítani. Tehát az emberek interakciója a termelési folyamatban végső soron gazdasági érdekeik interakciójaként hat. A feladat tehát az, hogy elveket dolgozzanak ki érdekeik optimális kombinálására, összehangolására. Ez talán a gazdaságtudomány és a gyakorlat fő feladata.
Az emberek gazdasági érdekeinek érvényesülése és szükségleteik kielégítése a cselekvési mechanizmus legfontosabb láncszemei. gazdasági törvények. Ez utóbbi ugyanis nem más, mint az emberek termelőtevékenységének és gazdasági kapcsolatainak törvényei. De, mint már láttuk, az embereket elsősorban szükségleteik ösztönzik a termelési tevékenységekre, amelyek tehát a gazdasági törvények működésének kezdeti láncszemei. A gazdasági érdekek a legjobb módokat és eszközöket fejezik ki gazdasági aktivitás az emberek szükségleteik kielégítésére, amit viszont a meglévő gazdasági kapcsolatok tartalma határoz meg.
A gazdasági érdekek tehát nagymértékben meghatározzák az emberek gazdasági tevékenységének tartalmát és irányát, így a gazdasági törvények működésének tartalmát és irányát.
3. Szükségesek-e a modern orosz életben a gazdaság erkölcsi és pszichológiai alapjai, a munka értékének rehabilitációja?
Jelenleg a gazdaság rohamos fejlődésének köszönhetően drámaian megnőtt az érdeklődés az emberek viselkedése és pszichológiája iránt a gazdasági élet szférájában. A pszichológiai tudomány keretein belül egy speciális ág kezdett kialakulni - a gazdaságpszichológia.
A gazdaság méretét és létfontosságú jelentőségét tekintve az emberi tevékenység grandiózus szférája. És ahol az emberek cselekszenek és kölcsönhatásba lépnek, ott lehetetlen erkölcsi és pszichológiai elvek nélkül nélkülözni. A jó és a rossz, a lelkiismeret és a becsület, a szabadság és a felelősség és egyebek fő etikai kategóriái áthatják az emberi élet egész szövetét, beleértve a gazdasági kapcsolatok szféráját is. És ahogy van például orvosetika, ugyanúgy létezik a gazdasági etika is: az anyagi és szellemi gazdagság előállítása, a piac elemei, az adók, bérek beszedése - mindez egyféleképpen áthatol. vagy más erkölcsi és pszichológiai elvek szerint.
A gazdaságpszichológiát hivatott elemezni az ország gazdasági valóságának elemzése, az ember hozzáállásának tanulmányozása a tulajdon különböző formáihoz - magán-, állami, szövetkezeti és személyes -, valamint az emberi szükségletek pszichológiai problémái, azok mennyiségi, ill. minőségi jellemzők, eredetük, fejlődésük, elégedettségük és szaporodásuk mintái, a gazdasági mechanizmus hatékony működésének pszichológiai feltételei; fejlődését előre jelezni nem csak a nagyszabású gazdasági helyzetek, hanem az egyének, csoportjaik és a társadalom egészének szűk gazdasági tevékenységi területei is.
A gazdaságpszichológia szakértői megjegyzik a pszichológiai összetevők növekvő szerepét a termelők és a fogyasztók közötti kapcsolatokban. Itt rendkívül fontos egy olyan gazdasági és pszichológiai jelenség azonosítása és elemzése, mint az intuitív megértés és a tranzakciók során felmerülő magatartási vonal megválasztásának problémájának megértése.
A gazdaságpszichológiában az a legfontosabb, hogy az orosz gazdaságban az örökbefogadáskor gazdaságos megoldás lehetetlen figyelmen kívül hagyni a partner erkölcsi és pszichológiai karakterének sajátosságait, például megbízhatóságának és felelősségének mértékét. Nem hiába mondják a népek, hogy a megállapodás értékesebb, mint a pénz. A partnereknek kölcsönösen bízniuk kell a megbízhatóságban. Sajnos ez nem minden ember jellemének és erkölcsi jellemének olyan nélkülözhetetlen vonása, és a megbízhatóságot nem lehet természetesnek tekinteni. Természetesen egy tapasztalt üzletember támaszkodhat tapasztalataira, természetes adottságára, az intuitív megjelenésre és az intellektuális belátás erejére, de tanácsos igénybe venni a pszichológus szakmai tapasztalatát, és bizonyos mértékig magának a pszichológiának a tudását. A gazdasági élet gyakorlata így vagy úgy igazolja a pszichológiai szolgáltatás jelentőségét a közgazdaságtanban.
A gazdaság erkölcsi és pszichológiai alapja a belső mentális folyamatok uralkodó összessége, amely meghatározza a társadalmi viszonyokat a termelés, a csere és az elosztás területén.
BAN BEN modern világ a munkaértékek rehabilitációja alatt a célszerű emberi tevékenység pozitív jelentőségének helyreállítását értjük, amelynek célja a környezet megőrzése, módosítása, szükségleteikhez igazítása, áruk és szolgáltatások előállítása érdekében. A munkát, mint az emberi külső környezethez való alkalmazkodás folyamatát a munkamegosztás, annak eszközei és eszközei fejlesztése, javítása jellemezte.
A fentiek elemzése után megállapítható, hogy a modern világban a gazdaság morális és pszichológiai megalapozása, a munkaerő értékének rehabilitációja szükséges, hiszen a piacgazdaság fejlődik, és az erőforrások megfelelő felhasználásához a legnagyobb profit. Ugyanakkor minőségi terméket kapni, és az embereknek gazdasági érdeke legyen a munkában, és munkájukért tisztességes díjazást kapjanak.
Következtetés
Így ebben az ellenőrző munkában a filozófia olyan jelenségét vették figyelembe, mint a gazdasági kapcsolatok, és azt, hogy az ember milyen helyet foglal el bennük.
A munka az emberek gazdasági érdekeinek és gazdasági kapcsolatainak dialektikus kölcsönhatását tárta fel. Megmutatták a gazdasági érdekek szerepét, mint az emberek gazdasági tevékenységét és gazdasági kapcsolatait ösztönző erőket.
A társadalom gazdasági életét olyan társadalmi térként vizsgálták, amelyben ez zajlik. A társadalom gazdasági életének különböző aspektusait tanulmányozták. Kiderül, mire van szükség a modern orosz élethez.
Az ehhez a munkához kitűzött feladatokat kisebb-nagyobb mértékben megoldották. Az ehhez a témához kapcsolódó anyagot összegyűjtöttük és kontrollmunkává dolgoztuk fel.
Bibliográfia:
Fontos! Minden bemutatott, ingyenesen letölthető tesztanyag célja, hogy tervet vagy alapot készítsen saját tudományos munkájához.
Barátok! Neked van egyedülálló lehetőség segíts a hozzád hasonló tanulóknak! Ha oldalunk segített megtalálni a megfelelő munkát, akkor biztosan megérti, hogy az Ön által hozzáadott munka hogyan könnyíti meg mások munkáját.
Ha az Ellenőrző Munka Ön szerint rossz minőségű, vagy Ön már találkozott ezzel a munkával, kérjük, jelezze felénk.
